怎樣吃素才不會人反感、注目? - PCDVD數位科技討論區

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加入日期: Jun 2004

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文章: 684

不要因為個人執著礙得他人的方便即可！

例如：有人以蛋糕供養法師，吃素的人卻在旁邊插話：法師那個裏面有蛋

佛教的話：佛世時，出家眾也有吃肉的 (關鍵字：三淨肉 )；
此引一段：

引用:

^ 《善見律毘婆沙》：「佛言：『除三疑不食。』云何三疑？
一者、見，二者、聞，三者、疑。
云何見？見檀越為比丘殺。檀越：供養者
云何聞？聞檀越為比丘殺。
云何疑？疑為比丘殺。
若見疑者，云何見疑？
比丘從阿蘭若處，入聚落乞食，道逢見諸白衣入山行獵，明日聚落作大會，諸比丘於會得肉，心自念言：『昨日見諸檀越行獵，疑此肉當是為獵得也？』是名見疑，不得食；
若檀越言：『我本為王及自為行獵，不為比丘，大德但食。』若如是者，食無罪。
聞疑者，比丘在阿蘭若處，聞聚落行獵設會，檀越請比丘食，比丘疑心，若食得罪；
若檀越言：『我自為行獵，不為比丘。』若如是者，食無罪，是名聞疑。
若不見、不聞、不疑為比丘殺，如是食無罪。」

當然大乘發菩提心者，那又另當別論，詳可見楞伽經末，佛有詳說為什麼不應吃肉：

引用:

爾時，大慧菩薩以偈問言：

「彼諸菩薩等，　　志求佛道者，
　酒肉及與葱，　　飲食為云何？
　惟願無上尊，　　哀愍為演說。
　愚夫所貪著，　　臭穢無名稱，
　虎狼所甘嗜，　　云何而可食？
　食者生諸過，　　不食為福善，
　惟願為我說，　　食不食罪福。」

大慧菩薩說偈問已，復白佛言：「惟願世尊，為我等說食不食肉功德過惡。
我及諸菩薩於現在未來，當為種種悕望食肉眾生，分別說法，令彼眾生慈心相向。
得慈心已，各於住地清淨明了，疾得究竟無上菩提。
聲聞、緣覺自地止息已，亦復逮成無上菩提。
惡邪論法，諸外道輩，邪見斷常，顛倒計著，尚有遮法，不聽食肉。
況復如來，世間救護，正法成就，而食肉耶？」

佛告大慧：「善哉，善哉！諦聽，諦聽！善思念之，當為汝說。」

大慧白佛：「唯然受教。」

佛告大慧：「有無量因緣不應食肉，然我今當為汝略說。
謂：一切眾生從本已來，展轉因緣，常為六親，以親想故，不應食肉。
驢騾駱駝狐狗牛馬人獸等肉，屠者雜賣故，不應食肉。
不淨氣分所生長故，不應食肉。
眾生聞氣，悉生恐怖，如旃陀羅及譚婆等，狗見憎惡，驚怖群吠故，不應食肉。
又令修行者慈心不生故，不應食肉。
凡愚所嗜，臭穢不淨，無善名稱故，不應食肉。
令諸呪術不成就故，不應食肉。
以殺生者，見形起識，深味著故，不應食肉。
彼食肉者，諸天所棄故，不應食肉。
令口氣臭故，不應食肉。
多惡夢故，不應食肉。
空閑林中虎狼聞香故，不應食肉。
令飲食無節量故，不應食肉。
令修行者不生厭離故不應食肉。
我常說言，凡所飲食作食子肉想，作服藥想故，不應食肉。
聽食肉者，無有是處。

「復次，大慧！過去有王，名師子蘇陀娑，食種種肉，遂至食人，臣民不堪，即便謀反，斷其奉祿。
以食肉者有如是過故，不應食肉。

「復次，大慧！凡諸殺者，為財利故、殺生屠販。
彼諸愚癡食肉眾生，以錢為網而捕諸肉。
彼殺生者，若以財物，若以鈎網，取彼空行水陸眾生，種種殺害，屠販求利。
大慧！亦無不教不求不想，而有魚肉。
以是義故，不應食肉。
大慧！我有時說，遮五種肉，或制十種。
今於此經，一切種、一切時，開除方便，一切悉斷。
大慧！如來、應供、等正覺，尚無所食，況食魚肉？
亦不教人。以大悲前行故，視一切眾生，猶如一子，是故不聽令食子肉。」

爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：
「曾悉為親屬，　　鄙穢不淨雜，
　不淨所生長，　　聞氣悉恐怖。
　一切肉與葱，　　及諸韮蒜等，
　種種放逸酒，　　修行常遠離。
　亦常離麻油，　　及諸穿孔床，
　以彼諸細蟲，　　於中極恐怖。
　飲食生放逸，　　放逸生諸覺，
　從覺生貪欲，　　是故不應食。
　由食生貪欲，　　貪令心迷醉，
　迷醉長愛欲，　　生死不解脫。
　為利殺眾生，　　以財網諸肉，
　二俱是惡業，　　死墮叫呼獄。
　若無教想求，　　則無三淨肉，
　彼非無因有，　　是故不應食。
　彼諸修行者，　　由是悉離遠，
　十方佛世尊，　　一切咸呵責。
　展轉更相食，　　死墮虎狼類，
　臭穢可厭惡，　　所生常愚癡。
　多生栴陀羅，　　獵師譚婆種，
　或生陀夷尼，　　及諸肉食性，
　羅剎猫狸等，　　遍於是中生。
　縛象與大雲，　　央掘利魔羅，
　及此楞伽經，　　我悉制斷肉。
　諸佛及菩薩，　　聲聞所呵責，
　食已無慚愧，　　生生常癡冥。
　先說見聞疑，　　已斷一切肉，
　妄想不覺知，　　故生食肉處。
　如彼貪欲過，　　障礙聖解脫，
　酒肉葱韮蒜，　　悉為聖道障。
　未來世眾生，　　於肉愚癡說，
　言此淨無罪，　　佛聽我等食。
　食如服藥想，　　亦如食子肉，
　知足生厭離，　　修行行乞食。
　安住慈心者，　　我說常厭離，
　虎狼諸惡獸，　　恒可同遊止。
　若食諸血肉，　　眾生悉恐怖，
　是故修行者，　　慈心不食肉。
　食肉無慈悲，　　永背正解脫，
　及違聖表相，　　是故不應食。
　得生梵志種，　　及諸修行處，
　智慧富貴家，　　斯由不食肉。」

中國佛教受梁武帝影響.. 從那之後，除了西藏就都這樣了

還有一種，自認吃素就是有修行..
有些老婦人逢人便提：你吃素幾年阿？你吃多清啊？我已經吃素多少年了...

然而為什麼要吃素？她可能不是很明白，只知吃素有功德...... 也不明白自讚己德的過失

__________________
大千海水尚可量　十方虛空猶可涉　諸眾生心尚可同　世尊功德不可盡
以彼彼諸名　詮彼彼諸法　此中無有彼　是諸法法性

●善財童子參觀自在菩薩 | 如何得觀音菩薩感應
odysee | img-Buddha

2017-06-06, 11:16 PM #25

xx123

Power Member

加入日期: Mar 2006

文章: 633

吃素是個人自由 . 我願意體諒素食者的吃食處境 .... 以維護他們的個人自由 ; 如同我維護我的個人自由一樣

吃素者既已是吃素者 . 已是既然事實
他們會挑剔食材 . 做法 . 工具 . 場所 .... 等 . 是理所當然的
因為肉 . 對他們來說是禁忌 . 不屬於食物之列
甚至敏感者 . 有能力聞出菜中有一點點的葷料 .... 聞到就想吐 . 不小心吃到就是拉 . 還有心理的髒穢感

將心比心 . 葷素不拘者 . 吃到菜中有蟑螂有屎味有陰毛 ... 該厭惡反應可類比為素食者吃到肉
或是不喝酒者遭旁人強力勸酒 ~ 請問 : 您要不要翻臉又到底誰對誰錯

為此 . 身為一位肉素不忌者 . 我不以自身認為的吃食模式強加於素食者身上
我不會對素食者參觀檢視烹飪相關感到厭煩
我以尊重 . 並且認為這是他們基於自身權益而該做的 . 能夠的話還給予協助

畢竟他們總是要吃 ...... 做人最忌諱礙著別人吃飯
搞排擠致他沒辦法吃 = 就是傷害他
素食者以不當霸道方式力勸葷食者戒葷亦然 .....

參考

此文章於 2017-06-07 12:30 AM 被 xx123 編輯.

2017-06-07, 12:23 AM #28

nick6666 停權中加入日期: Jun 2015 文章: 47	吃素很好阿...我也很想吃素.... 但是看到肉實在忍不住....XDDD
2017-06-06, 11:13 PM #23

rainwens Advance Member 加入日期: Jan 2013 文章: 417	修心不修口，戒婬不戒色
2017-06-06, 11:16 PM #24

蒜精 Advance Member 加入日期: Sep 2013 文章: 315	吃素跟傳道不要劃上等號傳道者假藉傳道,招搖拐騙不論東西都有信道者難得就有良心,慰家夠良心了吧！東西都有信,結果不是東西
2017-06-06, 11:22 PM #26

夜行千里 Basic Member 加入日期: Dec 2013 文章: 17	個人對信仰素比較反感，尤其你打個宗教素的名義，供桌上擺上素雞、素鴨，第一個字是素沒錯，第二個字可是葷的，這也能叫吃素！？很多吃素的只修嘴，不修心，就算不吃也枉然！此文章於 2017-06-07 12:04 AM 被夜行千里編輯.
2017-06-07, 12:02 AM #27

shival Senior Member 加入日期: Jan 2001 文章: 1,015	你吃你的、我吃我的、不要吵我、不要礙我
2017-06-07, 12:28 AM #29

NT-MAN Regular Member 加入日期: Oct 2008 文章: 50	主要是和素食者一起出去時,吃飯真的比較麻煩! 所以才會覺得被排擠吧!
2017-06-07, 12:32 AM #30