你說的是現代，我談的是古代！

歐洲其實在古代有通用語言的，拉丁文，因為聖經是拉丁文，早期的話。所以溝通不會有問題，他們所謂的方言是像，英文，法文，德文之類的，所以只要是信基督的，基本上拉丁文都可以溝通，沒有方言問題。
所以，各國使節溝通用拉丁文就好，一般貴族，或是有能力受教育的，一定有拉丁文教育。所以各國的外交文件幾乎都用拉丁文，當然對內部就不一定了。

官方文章的確非常文言，就算是唸給當時百姓聽，百姓也是聽不懂，還會問是什麼意思。

但小說與書信往來的文字，寫法就是當時口語，雖然口語發音不同，但寫成文字卻差不多，那些文字即使傳到現在，也沒那麼難了解。

其實還是經過文字化，不然像我po的一段祭妹文，大家高國中都讀過吧？！沒老師幫你們，你都看的懂？都看的懂的話，後世也不需要有語意跟註釋的幫忙了。

例如這一段：舊事填膺，思之淒梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當時不將嫛婗情狀，羅縷紀存。

實際上是：往事縈繞在胸懷，每當想起來，悲悽之情就橫於胸中，當時景象如影子般清晰可見，但想靠近去捕捉時，它又消逝了。我後悔當時不把幼時情景，一件一件詳細地記錄保存下來。

一般民眾在古代生老病死都在自己的村落是正常

能去到不同的語言環境的,是少之又少

多半是官員.讀書人跟商人(還有他們的隨從僕役等)

所以當一般民眾生活環境裡的人都用同一個語言的時候,這個語言即使只是方言,跟京城裡甚至是全國其他地方都不一樣也是沒關係的

祭妹文是用文言文的方式寫成，這是因為當事人本來就熟悉文言文，也不需要將這文口語化告訴不識字的百姓。

但說書人講的三國西遊水滸，雖然以文字紀錄下來，但內容卻非常口語，就算現代人也可以很快看懂。

這表示中國雖然有方言不通的問題，但方言口語的核心用法卻類似，所以將口語寫成文字之後，就可以流傳到他處，以其他方言講出，而且從古自今差異不大。

正解
古代中國有嚴格的戶口制度, 不像武俠片裡你喜歡到那裡就到那裡去
除了商人或走私者以外, 一般人離開自己的縣城都要向官方申請
說明去那裡, 做什麼事情, 什麼時候回來等等, 有嚴格的限制, 最後還要看官方的批準

十三世紀法國強盛時，俄國的宮廷、上流貴族都以能說法語為榮。

我覺得前面的朋友說的沒錯，其實沒那麼難的。有需求的話，不會也得會了。

你會覺得很難是因為現代人很懶，東西餵給你才吃下去。古時候南來北往跑來跑去的人，肯定南腔北調都會。
---
以前我待過一間公司，進日本的機器，用韓國人的軟體，然後用英文溝通。老闆的英文破到你會笑(當然大家不敢笑)，可是他很敢講，敢講就能溝通。更何況他花錢聘用我是幹嘛的，接到越洋電話當然把我推出去講啊。

同理，巡撫找知縣，知縣找師爺，一層一層找下去總找得到能通的吧。

有本書名字叫"醜陋的美國人"，裡面虛構了一個國家叫沙克汗，老美支持政府軍與反抗軍打(劇情有點眼熟？這是諷刺小說)，上級來視察陣地，通譯欺下瞞上粉飾太平。最後當然老美灰頭土臉地被趕走。(再說一次，這是諷刺小說)。作者最後說，他認為至少美國大使應該要會當地國的語言。

當然古代中國以天朝自居，誰去跟你學蠻夷之語，所以才有李白的傳說啦。

其實跟別國不通也沒什麼關係，打著打著雙方都滅不掉對手，自然而然雙方都會有戰俘，久而久之自然也就通啦……

我們村裡有個咕嘎~ , 他都騎台爛腳踏車~

少小離家老大回
鄉音無改鬢毛催
孩童相見不相識
笑問客從何處來

當時好一點的人才被父母送到相當於現在縣城的學堂念書
除了學四書五經識字之外
只要還是要學官腔 (當時京城的方言: 皇家語)
村莊有時會有私塾也會教些簡單的文書//但是可能就不見得會用官腔

唐韓愈以來 以文載道
搞得寫起文章成為讀書人一件一生豐功偉業之事
上天聽者達 萬古流芳也

其實唐朝時期信手寫的家書(杜甫 等等詩人)
讀起來就已經直白許多

元明清的小說更是不在話下

要不是晚明早清那幾位大學者重視這種不入流派的文體

或許54白話文運動就完全不會發生

話說回頭 中國古代 朝代更替 官方考試語言倒是隨者˙朝代換來換去

但是各地的方言甚至上可溯及周朝可以一直有流傳 不怎麼更動的...

廣義的中國應該就是以使用象形字體文文化溝通為主的就是