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Elite Member
  加入日期: Mar 2003 您的住址: Vancouver, Canada
文章: 15,006
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引用:
吃素 要有多大的土地才能支撐人類吃樹.. 錯 是吃素 農藥會是很大的問題 |
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2016-02-05, 07:26 AM
#21
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*停權中*
加入日期: Nov 2015
文章: 33
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引用:
因為那整件事情違反現代人的（審美）觀感 難道不知道人民的觀感無敵？   |
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2016-02-05, 07:43 AM
#22
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Power Member
 
加入日期: Apr 2014 您的住址: Hsin-Chu / Miao-Li
文章: 512
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可以問一下連D的意見, 他來講最有公信力了..
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指揮所：陣地準備好報告! 
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2016-02-05, 07:50 AM
#23
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*停權中*
加入日期: Nov 2015
文章: 33
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引用:
我也想到這事 時代在變 人的想法也在改變 行天宮都能不燒香了 宗教和信仰也是可以很有彈性 沒什麼是不能改的 或許等到臺灣人人都是大學畢業 也沒人想去養神豬了 說真的以前人窮才會需要用三牲祭拜大魚大肉的 現在人天天都吃好 就也不會覺得神明祖先有那麼餓吧 而且真的很醜啊 神明祖先的審美感也會與時俱進吧  此文章於 2016-02-05 07:52 AM 被 老兵. 編輯. |
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2016-02-05, 07:51 AM
#24
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Regular Member
 加入日期: Jun 2004
文章: 79
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三峽殺豬公,在台灣歲是知名度前幾名的地方慶典
帶動香客和遊客人潮非常多 大家有錢賺耶..... 怎可能說輕言說放棄 |
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2016-02-05, 07:52 AM
#25
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Major Member
加入日期: Jan 2005 您的住址: 台北觀光果園
文章: 291
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百年累積起來的習慣和情感很難一下子就消滅的
至少殺神豬祭神這類的民俗活動並非演變成大規模的(數量)殺戮競賽 潮流和社會氛圍慢慢會變成限時+限地+限量的走向，又何必在此時此點爭到死絕不可? 我覺得應該關心的反而是慶典活動的安全和衛生問題(電宰方式行不行?) 另外，拿兩個例子來比較 1. 好像沒人拿越南的鴨仔蛋當例子的? 該不會是不叫就不殘忍吧....(與鵝肝醬同型的完全融入範例) 2. 廣西玉林的狗肉節(擴大再擴大的慶典....對於我這種敬謝不敏型的也是不太能接受)
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『理解』——『分解』——『再構成』 |
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2016-02-05, 12:31 PM
#26
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Advance Member
加入日期: Jul 2012 您的住址: 新竹
文章: 409
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引用:
殘忍 ? 拜託,一年就這麼幾隻(幾十隻好了)豬. 那鵝肝醬要不要順便管,羽絨衣,全氟衣料...規模更大,怎麼不去討論 ? 路上的流浪動物這麼多,怎麼不去管管拋棄這些動物,讓他們亂生的人呢?  |
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2016-02-05, 12:38 PM
#27
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Elite Member
加入日期: Mar 2003 您的住址: Vancouver, Canada
文章: 15,006
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看來豬的權利比人類還高好幾級
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2016-02-05, 01:07 PM
#28
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Elite Member
加入日期: May 2002 您的住址: 地球的上面..
文章: 5,854
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引用:
握手... ... |
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2016-02-05, 01:23 PM
#29
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Master Member
加入日期: Mar 2005
文章: 1,851
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引用:
實話講  還真可以
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 History doesn’t repeat itself, but it does rhyme 暫離..... |
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2016-02-05, 01:36 PM
#30
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