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Silent Member
加入日期: Aug 2008
文章: 0
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可愛,好吃,又好玩?
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2013-03-09, 12:00 PM
#21
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加入日期: Feb 2013
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賭十隻天竺鼠那隻跑最快，最後三隻下鍋(讓我想起在新訓跑步時，班長：最後三個再跑一圈)。 不就可愛、好吃、又好玩。 此文章於 2013-03-09 02:26 PM 被 Meow 編輯. |
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2013-03-09, 02:23 PM
#22
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加入日期: Jun 2012
文章: 40
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引用:
你吃的蔬菜也是植物的屍體阿 難不成眾生平等也是雙重標準  |
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2013-03-09, 02:44 PM
#23
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加入日期: Jan 2008 您的住址: 問檳榔西施...
文章: 61
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這電影有印象(但沒看過),原來就是天竺鼠...
【鼠膽妙算G-Force】 [YOUTUBE]Zz6ghsJOTWk[/YOUTUBE] [YOUTUBE]4Kh5jw6L34w[/YOUTUBE] |
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2013-03-10, 06:48 AM
#24
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加入日期: Feb 2013
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引用:
很慚愧，老頭子我只是個素食主義者，一看到美味可口的肉類佳餚就會立刻破戒。 ============================================ http://big5.xuefo.net/nr/article7/69102.html （聖嚴法師著《學佛群疑》） 一般初學佛的人，對眾生的定義不明，而且現在更有人說，植物也有生命，植物也有感情，若說不殺生，應該既不殺動物，也不殺植物。其實生命有它的層次，植物是無情眾生，動物是有情眾生。所謂眾生，可分作三級，高級的為人類，具有三個條件：一、有活的細胞；二、有神經的反應；三、有思想及記憶。低級的為植物，只有活的細胞，沒有神經和記憶，雖有生死的反應，沒有苦樂的感覺，更沒有思想及記憶，所以叫做無情。中級的是動物，只有少數如狗、猴子、馬、象等高等動物有若干的記憶力，但沒有思想力。至於下等動物除了神經的本能反應，沒有記憶和思想，然其既有神經就有痛苦，就會怕死。所以蟲蟻都會自然地知道逃避死亡的危險，植物則不然。因此，殺生的界定，就是能夠知生怕死的動物而不及於植物。 佛戒比丘不可砍伐草木，是因低級的鬼神，依草附木，以草木為庇護，為了慈悲鬼神，不使鬼神生嗔，故不去破壞其居處，並非為了草木不可殺的理由。 微生物如細菌，從生物學上看，它是介於植物與動物之間的生物，既沒有神經更沒有記憶和思想，不屬於有情眾生，可以說是活動的植物，所以，殺菌不是殺生。 關於水中的微生物，除了細菌之外，尚有比較高等的生物，他們雖也沒有神經，但已可以算在動物之列，因此，佛世的比丘，用水需要通過濾水囊的過濾，把比較大的微小眾生濾出，比較小的就不管了。這是基於慈悲的觀點，不忍目見生物而不救度。如果肉眼不能見，或雖見而不能分辨是有情或無情眾生，那就理會不到了。 佛教主張不殺生，主旨在於眾生平等的慈悲精神，一切眾生都有生存的權利和自由，我們自己怕受傷害、畏懼死亡，眾生無不皆然。眾生的類別雖有高低不同，但眾生的生命絕沒有貴賤、尊卑之分，如果人人發揚這種平等、慈悲的精神，我們的世界一定是和諧、和平、互助、互敬、互愛、融洽無間，將沒有一人會受到故意的傷害。雖然佛經中說，殺生有果報，殺人償命，吃它半斤，還它八兩，這是說明了因果不爽的事實。但是我們不必把不殺生的著眼點擺在害怕受報的觀點上，果報是有的，但也並非絕對不可以改變的；養成慈悲心，才是不殺生的重點，也是佛菩薩化世的精神。 |
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2013-03-10, 09:06 AM
#25
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灰色的泰迪天竺鼠幼鼠 (泰迪型)
 [YOUTUBE]addfcaxtT4o[/YOUTUBE] 反差"對比"餵蛇篇 (捲毛型成年天竺鼠)  這隻應該是沒啥在照顧,棄養就拿來餵蛇,毛已經變很髒...不然應該不算差... (比"一般型天竺鼠"好點...) [YOUTUBE]erkKinQRWok[/YOUTUBE] 聽說台灣也有人用"天竺鼠"餵蛇,向寵物店買來賣不出去的天竺鼠幼鼠,不過網路沒有找到影片... (為什麼我好想看...  )此文章於 2013-03-11 02:48 AM 被 結冰礦泉水 編輯. |
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2013-03-11, 02:38 AM
#26
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引用:
聖嚴法師有點謬論了 動物有4肢 不附於地表自由行動 植物得扎根於大地才能生存 植物從種子 細苗到大樹 開花 證明植物是有生命的 某群體植物能分泌化學元素驅逐害蟲逃避死亡的危險 像高山菜也會分泌糖分保護自己不被凍傷 每個植物保護自己的方式不同 多數如綿羊而已 以生命的層次分界只不過為他們宗教方便而已 自己不也說生命有層次 難不成低層次的生命不是生命  此文章於 2013-03-11 09:29 AM 被 gop 編輯. |
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2013-03-11, 09:28 AM
#27
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天竺鼠 江南Style
 (飼主很閒)[YOUTUBE]FGkmkdwzmUo[/YOUTUBE] |
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2013-03-14, 05:35 AM
#28
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引用:
肉已經不能吃，又不能吃素，那要吃什麼? 以下是另外一篇對漢傳佛教為何吃素的解釋 ========================= http://www.ctworld.org.tw/questions/101.htm ****世界的回覆 佛教中將世間萬物分為「有情」及「無情」眾生，「有情」指的是有情識，能知冷熱痛癢、有喜怒哀樂等種種感受，這樣的覺性，人類有、動物也有。 而植物則歸類為「無情」，屬於有生機但無情識，所謂生機是指能生長具有生命的現象，然而不具靈知靈覺的這一念心，不能感知冷熱痛癢，沒有快樂悲傷等感受；在一般民間故事中的樹神或所謂的石頭公顯靈之類的事蹟，是由於鬼道有情眾生以石頭、樹木為居所，而呈現出種種感應現象，並非是樹或石頭本身所為。 吃葷食指的是殺害有情眾生當成食物，平常的人只要是被小刀劃到一個傷口，便痛苦難忍；若是受傷，更是痛苦徬惶。所有的有情小至螻蟻大至虎狼，都知到要愛惜自己的生命，試想當我們輕觸螻蟻，螞蟻的驚惶奔跑的怖畏，跟我們遇大難時奔逃的心情是一般無二的。「勸君莫打枝頭鳥，一般骨肉一般皮。」這些動物也都有他們的親眷，也都貪生怕死，臨刀被害的的驚惶恐怖與我們又相差幾希。 做任何事總有一個目的道理，提倡要吃素，首要在「發心」。有些人因為健康而吃素、有些人因還願而吃素，有些人為減肥而吃素、有些人因宗教信仰而吃素……，同樣是吃素便有種種不同的發心，我們發什麼心在吃素？如果只是為健康、為身材而發心，或許也避免了與其它眾生結惡緣的因緣，但因發心不同，果報也不同，此種發心與增長慈悲便較不相關。 所以並非吃素的人較吃葷的人有慈悲心，也非指吃葷的人一定不慈悲，這念靈知覺的心性是人人本具的，人人都有慈悲與智慧只是必需藉種種方便而開顯，而吃素便是一個開顯慈悲的方便。 佛法講慈悲與平等，「平等」便是尊重每一個有情本具的佛性，物我同體的觀念。「慈悲」是一種感同身受的心念，所謂「無緣大慈，同體大悲」不管任何因緣，對於他人的感受我都能體貼、體諒，並積極的予樂拔苦。世間輔導所提倡的同理心、人際溝通，不也都是建構在對他人的體諒中成就。 如果我們的發心是因為深刻感受到眾生臨刀被害的痛苦，不忍因一己口腹之欲，要雞臨刀受刎頸之痛，讓豬喪命前驚惶哭號，所以發心吃素。能夠時時感同身受，推己及人的慈悲，便不僅是表現在吃素上而已，因為體貼體諒的心會讓自己注意言行是否傷害到他人。一顆時時都關照到他人的心，必定是慈悲、柔軟、寬容的，這樣的人不論在那裏必定為人尊重、喜愛、樂於親近。這便是最成功的同理心、最成功的人際關係，這便是佛法當中的慈悲的開顯。 所以吃素能長養慈悲，是指我們在吃素的當下那份護念有情的發心，能滋長我們的慈悲心。每日三餐想到因為自己的發心，護念著許多有情遠離驚惶怖畏，又怎能不法喜充滿。 |
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2013-03-14, 08:09 AM
#29
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*停權中*
加入日期: Jan 2008 您的住址: 問檳榔西施...
文章: 61
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餵蛇 (純白,普通型!)
[YOUTUBE]Ao9MFiNni6w[/YOUTUBE] 這隻純白"捲毛型"算優的,在台灣至少賣1~2千...  ("普通型"才賣1~2百)[YOUTUBE]wChmJYV3WZg[/YOUTUBE] 此文章於 2013-03-15 03:12 AM 被 結冰礦泉水 編輯. |
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2013-03-15, 03:10 AM
#30
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