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Amateur Member
![]() 加入日期: Aug 2010
文章: 45
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引用:
群眾暴力果然再次成功, 跟 Dell 事件一樣, |
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*停權中*
加入日期: Mar 2008
文章: 32
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引用:
這個用錢好像就沒辦法解決...... 這新聞教我們知道,我們的人民就是這樣的素質來的 ![]() 就別怪那些司法人員了 ![]() 其實這法也沒必要去修 會還的人就會全還,不會還的人就不會還 學姐這種情形說真的還真是特例 如果刻意去修法,反而連這種極罕見的特例都會完全消失 |
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Regular Member
![]() ![]() 加入日期: May 2003 您的住址: 台北
文章: 65
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引用:
沒這麼容易啦,如果監視器真的這麼好用,人那麼好找,台灣沒什麼竊案是破不了的,今年本人有深刻的體會... |
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New Member
加入日期: May 2009
文章: 7
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引用:
的確可以反告誣告..... 搶奪跟強盜,有什麼證據可以證明... 反而去警察局報案,有報案證據妳誣告 ![]() ![]() |
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Regular Member
![]() ![]() 加入日期: Feb 2004
文章: 67
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一堆智商有問題的人,以為一直講社會現實的例子就可以顯得自己很有歷練.
貸款來的註冊錢,看不出來是很急用的嗎? 在智障什麼? 這種錢還想要討3成,擺明想乘人之危,發個急難財. 你女友的母親重症快要過世, 我如果是醫生,跟你女友說,一個禮拜之內不開刀就會死. 妳跟我**** 我就治好她. 你們覺得我有醫德嗎? 我是不是在乘人之危? 還好幾個在那邊講一堆屁道理... 對啦,很多人撿到錢都不會還. 但是又關你屁事? 一定要出來哭哭啼啼,說別人撿錢都不還,學姊只想拿3成是很善良很ok的? 講一堆狗屁厚黑例子出來,顯得你活了好幾年,顯得你很有智慧嗎?
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商無德 , 政無能 , 法無衡 , 民無腦 . 此文章於 2010-09-17 02:05 AM 被 poenxu 編輯. |
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Advance Member
![]() ![]() 加入日期: Aug 2006 您的住址: Totenkopfverbande
文章: 330
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引用:
向失主索討三成酬謝金是法所明定的權利 你舉的例子趁人之危要脅****是依據哪條法律呢? 如此比喻簡直不倫不類 把跟你不同見解的網友稱之為"一堆智商有問題的人" 把別人的發言稱為"屁道理"、"狗屁" 居然還侃侃而談大論道德,看來當真可笑 你對別人基本的尊重在哪裡?你在公開場所言行的禮貌在哪裡?
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Wir bekennen uns zu dem Geschlecht, das aus dem Dunkeln in das Helle strebt. ------Johann Wolfgang von Goethe 此文章於 2010-09-17 07:09 AM 被 Totenkopf 編輯. |
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Advance Member
![]() ![]() 加入日期: Aug 2006 您的住址: Totenkopfverbande
文章: 330
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引用:
是啊,不論法也不論理,就是比聲音大而已 ![]()
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Wir bekennen uns zu dem Geschlecht, das aus dem Dunkeln in das Helle strebt. ------Johann Wolfgang von Goethe |
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Regular Member
![]() ![]() 加入日期: Feb 2004
文章: 67
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引用:
如果今天的問題是個數學題, 那我把整個運算拆開來討論,其結果也絕對不變. 就好比前面加減乘除的數字不管再多再大, 我一定可以憑藉最後面的(加減乘除)*0 斷定 其結果是0 但是現實生活不是數學題 請記住一句話:看得越遠,想法越正確. 我今天下軍棋,想把對方的車吃掉. 你跟我說,我如果吃了對方的車,那再下5步棋,我就會被將軍. 那我要只考慮眼前的車,還是想遠一點,考慮後5步的將軍? 所以事情很明顯呀 我只狹義地評論[撿到錢要求報酬合不合法]. 對,學姊有資格開口要求. 那如果我把學妹的經濟問題考慮進去呢? 丟了錢的確要檢討,我當初看到新聞,我心中也是罵這學妹根本腦殘. 可是我要一個貸款繳學費的女生花1萬2去檢討她這個過失. 你覺得合理嗎? 我如果跟學妹說,法律有條文明訂 學姊有權利開口跟你討1萬2 所以你貸款的4萬,要給學姊1萬2. 至於你給了學姊1萬2,而導致你貸款的錢不夠繳學費.那是你家的事情. 我為了自己的理想, 為了自己希望大家都照法律走的理想. 不顧學妹現實的死活. 這樣的我,還有良心可言嗎?
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商無德 , 政無能 , 法無衡 , 民無腦 . |
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Power Member
![]() ![]() 加入日期: Mar 2006
文章: 633
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1. 嚴於律己 . 寬以待人 <= 這句話並不是說 . 道德的作為發生僅是我與對象的位置關係
要注意道德有純粹絕對的一面 . 該面向超越人與人的位置關係 (什麼東西在嚴於律己 . 寬以待人之上 ?? 去自問 !!) 道德不因我與對象的比較而改變道德原貌本質 . 只是做法不同罷了 (當然包含道德演變) 引用嚴己寬人之論 . 請謹慎些 ... 勿當它是種價值交換 否則是濫用 + 徜徉(栽倒)在知識的滿足感中爬不出來 2. 不談辯論術中的反譬喻 (話語中的等號 . 要談一大串).... 子貢贖人的故事有其時代背景 ... 如戰禍 . 理盲 . 人群失去明確的秩序規範 孔子訓誡子貢 . 應有不得不做的苦衷 = 理念與現實妥協 (不過我認為孔子是做錯的) 簡單的說 ~ 什麼東西高於孔子理念與現實的妥協 ?? 所以孔子必需這麼幹 引子貢贖人的故事平行說明學姐學妹賞金事件 = 拿明朝的劍斬清朝的官 況且 . 現代人一日接收的知識量與人際交涉頻繁度 . 不會低於孔夫子 現代人不要小看您自己 . 在知識爆炸的現代 . 肯讀書 . 願意讀書 ... 一生所得的知識量將輕易超過那些聖賢 絲毫不必在理解中把孔子的話語置於最高處 (話語中的偶像效應 = 非理解 . 而只是崇拜神聖) 聖賢的話語事蹟是給人參考鑑己 . 如同歷史 .... 不是拿來浸信與信仰 . 否則是宗教 則外 . 該文寫得並不好 = 妄想道德行為只分合道德與不道德 + 批判味太重而非學術 作者明顯人文素養不足(西學方面) .... 該文看看就好 . 或拿來鑑別自我的判斷能力 3. 1+2=3 道德於現實中的展現方法 . 與道德的原來本質要分清楚 嚴己寬人 + 子貢贖人有無在述說一個事實 ..... 在種種道德型式方法之上 . 還有其他東西 本討論串多落於只談前者(道德表象) . 而沒看到後者(道德本來) 那位沒讀什麼書的ㄚ婆卻看得到 .... 很多事情的觀點 ~ 真是有書不如無書 並不是書讀到背骨去了 ... 云云 . 那麼簡單 http://www.pcdvd.com.tw/showpost.ph...77&postcount=49 參考 |
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Amateur Member
![]() 加入日期: Aug 2010
文章: 45
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Dell 民呢?
怎麼都不見了? 連聲都不敢吭了? |
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