您看不懂小弟的論點嗎?並非一定要全世界都要一樣，才叫符合現實生活ok?
而是現實生活中有一群人可以做到，代表這句"與現實生活牴觸"是不成立的好嗎?



小弟是看不懂這句
如果網兄看了聖經二次以上，又不是基督徒又不是慕道友的話，不知網兄是在何動機之下看的，再者小弟覺得因為網兄無法完全看懂聖經所敘述的內容，難免會有誤解的情況，是否請身邊的基督徒帶您讀一次，說不定您另有所領悟。



即然網兄都說內容多處不能符合現代背景，是否能po出是那一個章節呢，如果小弟無法解答
，小弟會請教屬靈長輩，再跟您答覆

很簡單哦
在引言的最前面，還有最後面
不是[ QUOTE=XXXX ] XXXXXXX [ /QUOTE]
這兩個東西
只要將它們copy到想要引言的前後就行啦

問題是 那也是只與那群人的現實生活沒有牴觸 那其他人呢??其他人的生活就不是"現實生活"嗎??
『除了我以外、你不可有別的神。』以這句話為例，是的，我相信基督徒能做到，但是回教徒呢？你假若對要他認知只有耶和華是唯一的神，那是不是和他的現實生活相違背？
現實生活並不只有基督徒的才叫現實生活　每個人認知的現實生活都有差異了　那你又怎麼能說聖經能完全不牴觸現實生活呢


看書需要動機嗎?? 當無聊的時候只要是有文字的東西 包括火車時刻表我都會拿來看 更別說是聖經

我很不喜歡跟基督徒研究這種話題 因為當有人根深蒂固的相信某些教條的時候 他只會強烈的想讓你知道那些教條是對的
而不是和你討論為何你認為那些教條會有問題(這個經驗真的很多 非常多 而且是發生在我認識的不同人身上)



我要是現在手邊有聖經 又有閒暇一句一句挑出來的話 我真的會這樣做
不過我現在想問 我印象中 聖經曾經提到女人應該跟隨他的丈夫 不論到何處
還有一定要有後代

在我的認知裡 這兩點就讓我覺得不合時宜了

告訴你一個大家都知道的秘密…回教的阿拉 ，跟基督教的耶和華是指同一位神
回教與基督教不同在於救世主的不同，基督教是耶穌基督，回教是穆韓默德
回教的可蘭經是聖經的舊約加上穆韓默德的部份，因此回教的教條更是嚴苛，還在舊約時代的賞善罰惡，以牙還牙，以眼還眼。
聖經到耶穌基督的新約是以愛為主，用愛來救世人.

這部份真的只是網兄個人的認知罷了，所以這部份我想沒人可改變你的觀念
，只能說即然網兄這麼認為，那小弟無法跟你說什麼。

恩!回教的教條更嚴苛,但是他們好像也還允許男人可以娶多個老婆?這也是對的?
我個人認為,再討論一個問題時,必須要考慮到歷史文化,時代背景,一條規律的產生有他的必然性,但不是絕對性的!
而不是像某人,只會以偏蓋全,斷章取義,拿著鷄毛當令箭,說的天上地下唯我獨尊的樣子!!

有處女情結的男人
一般是對自己的******不自信的男人
因爲處女沒有性經歷，自然也就無從挑剔男人的******
也不會把這個男人和那個男人的******作爲比較

對傳統的受儒家教育的男人來説，被人視為******低下是很嚴重的噩夢

你的論點有問題，按照目前主流基督教的觀點，
人並不能主動地選擇是否信主，而是神來決定是否讓這個人得到拯救
所以你說的“真正的基督徒是愛、行動來帶人信主的”從根本上就是錯誤的

你引用的馬可福音2 : 17 耶穌聽見、就對他們說、康健的人用不著醫生、有病的人纔用得著．我來本不是召義人、乃是召罪人。
恰恰説明了這一點：是耶穌來選擇哪些人可以得到救贖，而不是反過來

這也不能以偏蓋全啦
有的只不過是自己是處男相對的要求另一半是處女罷了

這位兄台，您開口閉口就是聖經、神等等
可是您真的有認真讀過聖經？能否告知一下您所屬的教派？

關於安息日的事情
守安息日是舊約時代的事情，到了新約時代，這個規矩就已經過時了
否則，耶穌爲什麽在安息日做工？

還有，讀聖經要全面的讀，不要機械的，割裂的讀

你所引用的"婚姻是神所配合的，人不可以分開"
僅僅是一個方面（當然這條被許多天主教國家引用來作爲不允許離婚的法律緣由）
但是請看以下引言，这也是出自圣经哦，不就说明了可以分开吗？

哥林多前書 7

1 論到你們信上所題的事，我說男不近女倒好。
2 但要免淫亂的事，男人當各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫。
3 丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。
4 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫。丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。
5 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，爲要專心禱告方可，以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。
6 我說這話，原是准你們的，不是命你們的。
7 我願意衆人像我一樣。只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。
8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。
9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其欲火攻心，倒不如嫁娶爲妙。
10 至于那已經嫁娶的，我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐，說，妻子不可離開丈夫。
11 若是離開了，不可再嫁。或是同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。
12 我對其馀的人說，不是主說，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他住，他就不要離棄妻子。
13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和他同住，他就不要離棄丈夫。
14 因爲不信的丈夫，就因著妻子成了聖潔。並且不信的妻子，就因著丈夫成了聖潔。（丈夫原文作弟兄）不然，你們的兒女就不潔淨。但如今他們是聖潔的了。
15 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧。無論是弟兄，是姐妹，遇著這樣的事，都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。