寺廟蓋的大小與否，和爛不爛其實並無相關，
像****禪寺那樣的富麗堂皇，也是其主事者認為有此必要，
認為如此可以吸引更多人能接近佛法，亮麗的禪寺只是種手段而已，
其信眾大多都能認同此做法，也以此為榮，
善惡與否乃存乎於心，認為其為惡者，
就算寺廟蓋的再小也會認為是惡，
認為其為善者，就算無寺廟亦到處是佛......
至於慈濟是善是惡，亦是如此，在此爭辯，對事實不會有任何影響！
想做善事的人，不用別人來募，自然就會去做，
不想做善事的人，就算是佛祖現身，也是無動於衷的。

說實在的,精舍很樸素,大家認為豪華的是靜思堂,那是基金會建的(很多人認養),我想,一個國際級的基金會把總部蓋的大一點豪華點應該不為過吧,何況跟別人比起來也不算大

這並不是比爛,而是澄清,至於****禪寺等等只是舉例

精舍非常儉樸,師父們也不是睡席夢司,只是一般而已,而且自己賺生活費

推推.....+1......

是嗎??
怎麼賺自己生活費我到想知道一下!!

祝念捐錢?真是天大笑話,我媽當了這麼多年會員,幫人祝念不知幾場,連車錢都自己出,怎麼會收錢

慈濟四大志業中就有環保,而且每年投注大量心力在台灣上,捐款也是專款專用,如果說今天援助國外的金額比較多,那也是捐款人的意思,何況慈濟在台灣投注的金錢比國外多

捐款本來就有排擠效應,就像地方政府搶預算一樣,何況是自由樂捐,照版主的說法,那就是捐款人迫害到小的團體?

另外,創世很大是靠發票,而慈濟沒有募捐發票

至於頂禮問題,我想問的人一定很沒佛教知識,所有慈濟"委員"(非會員)都是上人認證,也就是說所有委員都是上人弟子,在佛教裡,對師父最高禮儀就是五體投地禮也就是跪拜,不只慈濟,全台灣的佛教徒都這樣,當初華梵大學創校者去華梵時,全校師生跪拜頂禮畫面才壯觀

慈濟會員(我媽)說,一套制服花下來不用多少,根本沒有外界傳的捐幾百萬才有,不過一穿上制服就代表慈濟,一言一行都要小心,壓力很大的

佛教團體煮素食很正常吧,誰說一定吃肉才有體力,素食也有很多高蛋白食物,我教官當時是后里的部隊,奉命前往救災,她不是素食者,但是當時根本沒人管吃什麼,甚至一天只有幾碗泡麵乾糧,大家都忙救災,誰管你有沒有肉,何況當時慈濟食物算不錯(教官語)

都是做代工,不然賣蠟燭(自己做),這是佛教的叢林制度(自給自足),是一個叫百丈禪師的人發起的,一日不做一日不食,因為當時佛教被批判不做是都靠信眾供養,所以有這種運動(類似西方修道院)

這篇可以戰這麼久..............出乎預料

當會員本來就是要固定捐款,但是多少隨意,像我一個高中生一個月一百也是會員,職位就更好笑,有職位的必須要做事,並不是捐錢就有,事實上很多不捐錢的阿桑級人物,因為沒事常幫忙甚至當上委員,另外慈濟醫院的榮董要捐一百萬,但是幾乎都是企業家,而且沒實權,就像捐錢會有獎狀一樣,捐了一百萬給你個沒實權的榮董應該合理吧

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