作者d61

所以古代人知道以後的台灣用的是他們那個時候看起來的簡體字，也會以殘體字來噹我們嗎?
我有一個同學後來是國文老師，他倒是有另一個論點你聽聽看

文字本意是在傳達訊息，線條愈簡單直白，化繁為簡書寫愈快愈好，歐美日韓的文字都是符號型態就可見一班，我們得意洋洋的說全球保留繁體字文化的就只剩台灣的同時，是不是也可以想想其中包含多少民族意識在裡面，繁體字以藝術的眼光來看是一種美學創作，就像一個兼具平衡與構圖的複雜圖騰，但回歸到文字本身的功能來說，並不需要如此複雜才叫做文字。各位常常寫到筆劃多字的都會想偷懶，或心理面咒罵 "幹!誰發明這個字啊?"，或年輕人之間流行的火星文、俚語，也都是把語言、文字化繁為簡的一種更有效的溝通方式，相信大家都會。很多人對繁體字的捍衛只著眼在跟中國大陸對抗的民族意識，這是很可惜的事，若是在藝術創作領域把繁體字當成一種圖騰，...

作者d61

所以古代人知道以後的台灣用的是他們那個時候看起來的簡體字，也會以殘體字來噹我們嗎?
我有一個同學後來是國文老師，他倒是有另一個論點你聽聽看

文字本意是在傳達訊息，線條愈簡單直白，化繁為簡書寫愈快愈好，歐美日韓的文字都是符號型態就可見一班，我們得意洋洋的說全球保留繁體字文化的就只剩台灣的同時，是不是也可以想想其中包含多少民族意識在裡面，繁體字以藝術的眼光來看是一種美學創作，就像一個兼具平衡與構圖的複雜圖騰，但回歸到文字本身的功能來說，並不需要如此複雜才叫做文字。各位常常寫到筆劃多字的都會想偷懶，或心理面咒罵 "幹!誰發明這個字啊?"，或年輕人之間流行的火星文、俚語，也都是把語言、文字化繁為簡的一種更有效的溝通方式，相信大家都會。很多人對繁體字的捍衛只著眼在跟中國大陸對抗的民族意識，這是很可惜的事，若是在藝術創作領域把繁體字當成一種圖騰，...

作者d61

所以古代人知道以後的台灣用的是他們那個時候看起來的簡體字，也會以殘體字來噹我們嗎?
我有一個同學後來是國文老師，他倒是有另一個論點你聽聽看

文字本意是在傳達訊息，線條愈簡單直白，化繁為簡書寫愈快愈好，歐美日韓的文字都是符號型態就可見一班，我們得意洋洋的說全球保留繁體字文化的就只剩台灣的同時，是不是也可以想想其中包含多少民族意識在裡面，繁體字以藝術的眼光來看是一種美學創作，就像一個兼具平衡與構圖的複雜圖騰，但回歸到文字本身的功能來說，並不需要如此複雜才叫做文字。各位常常寫到筆劃多字的都會想偷懶，或心理面咒罵 "幹!誰發明這個字啊?"，或年輕人之間流行的火星文、俚語，也都是把語言、文字化繁為簡的一種更有效的溝通方式，相信大家都會。很多人對繁體字的捍衛只著眼在跟中國大陸對抗的民族意識，這是很可惜的事，若是在藝術創作領域把繁體字當成一種圖騰，讓平常的溝通、書寫，能夠更方便快速，豈不更好。

在下也是支持把語言、文字化繁為簡，是簡單的簡不是簡體字的簡，但同為黃種人用的是中文，當然直覺就想到簡體字是現成的，可是很多人視簡體字為洪水猛獸，這也是很奇怪的事...說繁體字多美多漂亮，我想審美觀人人都有，很多藝術家也大量把用各國文字當成符號、圖騰在創作，既然說到文字之美，要不要先想想反對簡體字的真正理由是甚麼?

作者limaike.

100 年後沒人在乎這個問題，就像我們不會太在乎大小篆隸書到底誰才是最美的

作者kend

「親不見，愛無心，產不生，廠空空，麵無麥，運無車，導無道，兒無首，佇無腳，飛單翼，湧無力，有雲無雨，開關無門，鄉里無郎，義成凶，魔仍然是魔。」

這就是簡體字的精要.

作者kend

「親不見，愛無心，產不生，廠空空，麵無麥，運無車，導無道，兒無首，佇無腳，飛單翼，湧無力，有雲無雨，開關無門，鄉里無郎，義成凶，魔仍然是魔。」

這就是簡體字的精要.