大陸稱攷大學稱為高攷,臺灣應該稱為大攷(或聯攷)是吧

不會吧，現在大學考試錄取率這麼高，是要人人有大學念？千萬不要學台灣，素質愈來愈低

在台灣
考大學叫做大學聯考
考公職叫做高普考

在大陸
考大學叫做高考
那考公職叫做什麼

大陸把公職人員稱為公務員,所以攷公職成為"國傢機關公務員攷試"(註沒有身份要求)

其實這些跟台灣還真得有點相似耶
不過倒蠻佩服真有這樣勇氣的人
改變不了現狀
罵一下也算達到目的囉

人真好騙.　　　　　　　

所以他的作文分數為0

這作文有什麽好友邦驚詫的~
看這篇0分作文..才叫1個絕!!


湖北高考0分作文
　　
閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)
　　　　詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。
　　　　
　　 以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現宇宙人生的態度和方法。其實，這則文字所含的思想，對我們為文、處事、做人以及觀賞自然、認識社會，都有啟發。
　　 請根據你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。
　　
　　
　　題目：出得廳堂入得廚房之王國維可以休矣
　　　　
　　　　王國維在他的《人間詞話》裡說：「詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。」他的意思，不外乎做人做事要靈活跳脫，不能死板，在一棵樹上吊死；看待一個事物，它是否完美，也要從內到外考察，內涵好，從外在看起來又高雅精緻，那就沒的頂了。但在我看來，從現實的社會意義上說，不如理解為人的身份，人的能耐，不能拘泥於某個地方，要靈活變通，才能在社會上左右逢源，獲得成功。
　　　　
　　　　我是一個女生，但也知道，這樣的道理不勞他鄭重地寫到書裡，生活已經教育了我們。說實話，我還沒決定是否真的上大學，就算這篇作文給我低分，我也不會太在意。讀了大學又如何呢？！許多人大學畢業等於失業，奔波勞頓找工作，低聲下氣還被人罵。前段時間，不說有人本科才200塊，博士1400塊嗎？今天我在街頭過早，香噴噴的熱乾麵真是好吃，但你猜怎麼啦，早餐檔口的檔主是我的鄰居阿鵑，一個讀了本科的大學生。
　　　　
　　　　靈活變通才是成功之道，尤其作為一個女性。棉棉、衛慧等宣稱她們是美女作家：入乎其內，故能寫之之作家；出乎其外，故能觀之之美女。張維迎之流，出能出得到大學講堂，入又能入得了資本家的盛宴，按現在的做人標準，那是人中龍鳳哪。去兩年有個關於女大學生賣***的調查報告引起滿城風雨，不就是取材於武漢的嗎？白天是一本正經的女大學生，夜晚卻是一次百金的妓女，你說，做個女大學生我又有多麼稀罕！做人做事不能表裡如一，不能內在外在的盡善盡美，不如別做的好。我媽媽教我做武漢鴨脖子，就反覆叮嚀務必要入味，而且外在的顏色也要求高，不能讓人誤以為是某類排泄物。
　　　　
　　　　社會的競爭無比激烈，給人弱肉強食的叢林感覺。何況，這骨子裡還是個男權社會，性別上的就業歧視並不少見，我是不是也要象美女作家那樣，說「氣得下面都濕了」呢？我們湖北人外號叫九頭鳥，如果不學到眼觀六路，耳聽八方的能耐，又怎麼能夠掙得一餐飽飯呢？我們湖北古時候叫楚國，有句話是「楚王好細腰，宮中多餓死」，說明我們多麼愛美，但為什麼我們湖北女人現在性格急躁，動不動就罵罵咧咧呢，我想，和現在的社會狀況一定有關。男女平等的口號喊了幾十年，搞什麼男女同工同酬，以致一個個變得男不男女不女，粗壯結實，不愛紅裝愛武裝。許多變態男人居然欣賞穿制服的女軍人，女警察，女幹部，流著哈喇子說她們英姿颯爽，這不是男人造的孽嗎？
　　　　
　　　　居里夫人說過：「男人能做到的，女人也能做到。」不過她漏了下句：「女人能做到的，男人未必能做到。」我們要決定自己的道路。查泰萊夫人曾經說過：「男人征服世界，女人征服男人。」我們就是要做出得廳堂，入得廚房的女人，回到幾十年以前的老路。而我心目中的夫君，不要求什麼出將入相——那只怕忽然短命或禍事來臨——只要出有寶馬奔馳靚車，入有別墅豪宅，就心滿意足了。而這一切，要靠我們辛勤的梳妝打扮，呵護肌膚，像水一般晶瑩剔透，修習禮儀，進而儀態萬方，風情萬種。這，才是釣到金龜婿的唯一途徑。這些學問，大學課堂裡能教給我們嗎？成功之路與其說是自己選擇，毋寧說是男權社會所逼，他們居然要求我們：在家是主婦，在外是貴婦，床上是蕩婦。我，我又氣得。。。。。。
　　　　
　　　　王國維講的是詩人要怎樣怎樣，他不知道，詩人、詩歌在這個社會中早就不吃香了。海子聽說過吧，什麼面朝大海，春暖花開，我就不明白，依著視覺描繪次序，面朝著大海，又如何能看到春暖花開呢，莫非是海市蜃樓？這詩人做的，邏輯不講究，腦子不清楚，神經搭錯線，不自殺，或殺妻，又有什麼更好的下場呢？這樣的男人，一副窮酸落魄模樣，又有哪家的妙齡女子看的上？！而他王國維，據說是前清的遺老，「皇上啊，皇上，你去哪啦！」眼見大廈轟然傾倒，喪失了精神家園，雖然衣食無憂，卻仍然如喪家之犬，一頭鑽進故紙堆裡，尋死覓活要尋找治國良方。他哪裡知道，新時代已然來臨，發了霉的三墳五典裡面，哪裡找的出來新藥方，適應新文明的新思想呢？！就是那平等思想，也是舶來品。聖經中，上帝說：「子民們，你們都是兄弟姐妹！」好像要有光，就有光一樣，以人為本的平等
　　思想問世了。我們也有古話：「天子犯法，與庶民同罪！」不過我們卻不是為了人的平等，而是為了保律的權威不受到破壞，不給子民們犯法後逃脫懲罰以借口。
　　　　
　　　　王國維絕望了，自殺了，「在一棵樹上吊死」了，這是必然的。他觀察和表現宇宙人生的態度和方法，和他從論詩反映出的人生態度天差地別，可歎可笑啊！王國維對一些彫蟲小技如詩歌的欣賞癖好，彷彿一個冒著銅臭的權貴富翁，把玩著一個上古的鼻煙壺，或前朝宮廷貴人使用過的一樽精緻夜壺。生活早已給了我們更多更深的感悟，他卻在《人間詞話》中絮叨，我看，這《人間詞話》可以扔到垃圾桶了。王國維可以休矣。
　　　　
　　　　最後說一句：老師，你就看著給個分數吧，只要你出則對得起天地間的浩然正氣，入則經受得了良心深處的拷問，你隨便給。不然也無可奈何，就算我在任何一條街上咒罵，也不能損你一根毫毛。

哇
這作文我認為寫的很好呀
這篇作文我當評審搞不好我會給高分
因為寫的 很現實呀
都是社會的真實面
這給她0分的閱卷者應該是老古板一個
哈