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Advance Member
  加入日期: Oct 2003
文章: 324
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引用:
如果不管身材正不正，小弟弟都會勇往直前可用 "其身正不令而行;其身不正雖不願但亦從之" 解釋嗎? |
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2005-05-31, 03:16 PM
#11
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Power Member
 加入日期: Jun 2002 您的住址: ROC
文章: 693
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子曰︰「其身正，不令而行﹔其身不正，雖令不從。」
節錄自 http://www.nioerar.edu.tw/basis3/29/a12.htm 孔子的法治思想，並不是著重在刑罰恐懼的運用之上，因為利用恐懼並不一定能造成人民對規範的服從，只是害怕而不從，並不能達成規範內化到內心中的目的；相反地，透過內心的啟迪，透過禮樂的感化(張國華，民83)，透過規範制定者的躬身實踐和對別人的教導，使別人模仿其行宜，這樣才能真正讓人們了解規範重要性之所在，而無需透過外力的恐懼作用，就可以表現出合宜的言行。 節錄自 http://tw.knowledge.yahoo.com/quest...d=1005020904294 德治與仁政 孔子提出「德治」來治國, 他說:「苟正其身矣, 於從政乎何有?不能正其身, 如正人何?」以及「正其身, 不令而行; 其身不正, 雖令不從。」可見孔子主張道德文治, 認為統治者應「正己然後正人」, 以德治民, 達到「為政以德」的地步。
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錢難賺，郤花的快........ 此文章於 2005-05-31 03:39 PM 被 krisca 編輯. |
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2005-05-31, 03:29 PM
#12
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Advance Member
加入日期: Oct 2004
文章: 481
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引用:
那...這樣的觀念與道理 現在還行的通嗎???
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2005-05-31, 03:39 PM
#13
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*停權中*
加入日期: Nov 2004 您的住址: 紫禁之巔
文章: 0
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"其"字，指的是當政的人。當政者本身行得正，辦一切事都合規矩，自然能獲民眾擁護。所以說不令而行。但如當政的人本身行得不正，雖下命令，民眾也不會服從。
皇疏：「其身正。如直形而影自直。其身不正。如曲表而求直影，影終不直也。」 顏淵篇孔子曾說：「政者正也。」顏淵篇除此章外，又有「苟正其身」一章。足見政治領袖以本身守正為重要。 |
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2005-05-31, 03:40 PM
#14
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Regular Member
 
加入日期: Jan 2004
文章: 83
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對了.. 我想起來了
對不起小弟給的解釋大錯特錯  以前學的基本文化教材都還給老師了 orz |
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2005-05-31, 03:52 PM
#15
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New Member
加入日期: Feb 2005 您的住址: 台北
文章: 1
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應該是當政之人，自己能遵行正道，就算不用下一堆要求民眾守法守德的命令，人民也會追隨在位者的正道而行；相反的，若當政者本身就是個違法犯紀、品德有虧的人，無論下達多少正大光明或是理所當然的命令，人民仍是不會尊奉而行！
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2005-05-31, 04:28 PM
#16
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Major Member
加入日期: May 2002 您的住址: Taipei
文章: 137
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引用:
怎麼會是用下半身思考?
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CPU:AMD K8 3200+ MB:MSI K8N Neo4 RAM:KingStone DDR 400 BT-D43 512M*2 HD:SeaGate SATA 80G*2 (RAID 0)/ Maxtor 30G*1 VGA:MSI NX6600 TD128E DVD:LITEON DVD ROM / BenQ DW1620 Pro Power:Zippy 500W Case:Super Flower Logitech Ultra X Keyboard/MouseMan Traveler |
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2005-05-31, 05:00 PM
#17
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*停權中*
加入日期: Aug 2003
文章: 226
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引用:
現代的人更是要這樣才能 當領導者的無法以身做則，何來下屬服從呢? 尤其是需要僕人式領導 |
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2005-05-31, 06:34 PM
#18
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Power Member
加入日期: Jan 2003 您的住址: 比利時巴斯通
文章: 612
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+1 最貼切的形容
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2005-05-31, 07:14 PM
#19
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Advance Member
加入日期: Oct 2004
文章: 481
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引用:
能否舉個實例 人??事??
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2005-06-01, 01:01 AM
#20
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