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Golden Member
![]() ![]() ![]() ![]() 加入日期: Apr 2017 您的住址: 陣亡者的靈堂
文章: 3,175
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選個不發光的用
不用在那邊濾來濾去
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*停權中*
加入日期: Aug 2003 您的住址: earth,taiwan≠china
文章: 1,853
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引用:
我有去看展示影片, 目前就是差在普及度和價格。 因為我沒有拿過實物使用過,不知道這類產品在弱光源環境下看起來的效果如何。 電腦螢幕可能還好,因為有室內光源可以利用。 但手機則可能在陰暗處使用。 |
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Power Member
![]() ![]() 加入日期: Jun 2004 您的住址: 永 禾口
文章: 674
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你要聽實話嗎?
這裡是娑婆世界...沒有完美的解決方案! 都是有逼迫性的... -=-=-=-=-=-=-=-以下資料僅供參考-=-=-=-=-=-=-=- 可閱佛說無常經 佛世尊說苦有三類:苦苦、壞苦、行苦 如以一睫毛,置掌人不覺。若置眼睛上,為損及不安。 愚夫如手掌,不覺行苦睫。智者如眼睛,緣極生厭怖。 ──《俱舍論》 引用:
---------------------------------------------------------------------------------------------- 《瑜伽師地論》此中菩薩於有情界觀見一百一十種苦,於諸有情修悲無量。何等名為百一十苦? 云何菩薩修四無量慈、悲、喜、捨? 謂諸菩薩略有三種修四無量。 一者、有情緣無量,二者、法緣無量,三者、無緣無量。 若諸菩薩,於其三聚一切有情,安立以為無苦無樂、有苦、有樂。 於其最初欲求樂者,發起與樂增上意樂,普緣十方,安住無倒有情勝解,修慈俱心,當知是名有情緣慈。 若諸菩薩,住唯法想增上意樂,正觀唯法假說有情,修慈俱心,當知即此名法緣慈。 若諸菩薩,復於諸法遠離分別,修慈俱心,當知即此名無緣慈。 如有情緣、法緣、無緣三慈差別,悲、喜、捨三,當知亦爾。 若諸菩薩,於有苦者,發起除苦增上意樂,普緣十方修悲俱心,是名為悲。 若諸菩薩,於有樂者,發起隨喜增上意樂,普緣十方修喜俱心,是名為喜。 若諸菩薩,即於如是無苦無樂、有苦、有樂三種有情,隨其次第,發起遠離癡瞋貪惑增上意樂,普緣十方修捨俱心,是名為捨。 此中菩薩慈等無量有情緣者,當知其相與外道共。若法緣者,當知其相與諸聲聞及獨覺共,不共外道。若無緣者,當知其相不共一切聲聞、獨覺,及諸外道。 又諸菩薩三種無量,應知安樂意樂所攝,謂慈、悲、喜。 一種無量,應知利益意樂所攝,是謂為捨。 如是菩薩一切無量,名為哀愍。以諸菩薩成就此故,名哀愍者。 此中菩薩,於有情界觀見一百一十種苦,於諸有情修悲無量。何等名為百一十苦? 謂有一苦。 依無差別流轉之苦,一切有情無不皆墮流轉苦故。 復有二苦。 一、欲為根本苦。謂可愛事若變、若壞所生之苦。 二、癡異熟生苦。謂若猛利體受所觸,即於自體執我我所,愚癡迷悶,生極怨嗟。由是因緣,受二箭受,謂身箭受及心箭受。 復有三苦。 一、苦苦,二、行苦,三、壞苦。 復有四苦。 一、別離苦,謂愛別離所生之苦。 二、斷壞苦,謂由棄捨眾同分死所生之苦。 三、相續苦,謂從此後,數數死生,展轉相續所生之苦。 四、畢竟苦,謂定無有般涅槃法諸有情類五取蘊苦。 復有五苦。 一、貪欲纏緣苦, 二、瞋恚纏緣苦, 三、惛沈睡眠纏緣苦, 四、掉舉惡作纏緣苦, 五、疑纏緣苦。 復有六苦。 一、因苦,習惡趣因故。 二、果苦,生諸惡趣故。 三、求財位苦。 四、勤守護苦。 五、無厭足苦。 六、變壞苦。如是六種總說為苦。 復有七苦。 一、生苦, 二、老苦, 三、病苦, 四、死苦, 五、怨憎會苦, 六、愛別離苦, 七、雖復希求而不得苦。 復有八苦。 一、寒苦。 二、熱苦。 三、饑苦。 四、渴苦。 五、不自在苦。 六、自逼惱苦,謂無繫等諸外道類。 七、他逼惱苦,謂遭遇他手塊等觸、蚊蝱等觸。 八、一類威儀多時住苦。 復有九苦。 一、自衰損苦, 二、他衰損苦, 三、親屬衰損苦, 四、財位衰損苦, 五、無病衰損苦, 六、戒衰損苦, 七、見衰損苦, 八、現法苦, 九、後法苦。 復有十苦。 一、諸食資具匱乏苦, 二、諸飲資具匱乏苦, 三、騎乘資具匱乏苦, 四、衣服資具匱乏苦, 五、莊嚴資具匱乏苦, 六、器物資具匱乏苦, 七、香鬘塗飾資具匱乏苦, 八、歌舞妓樂資具匱乏苦, 九、照明資具匱乏苦, 十、男女給侍資具匱乏苦。 當知復有餘九種苦。 一、一切苦, 二、廣大苦, 三、一切門苦, 四、邪行苦, 五、流轉苦, 六、不隨欲苦, 七、違害苦, 八、隨逐苦, 九、一切種苦。 一切苦中,復有二苦。 一、宿因所生苦, 二、現緣所生苦。 廣大苦中,復有四苦。 一、長時苦,二、猛利苦,三、雜類苦,四、無間苦。 一切門苦中,亦有四苦。 一、那落迦苦,二、傍生苦,三、鬼世界苦,四、善趣所攝苦。 邪行苦中,復有五苦。 一、於現法中犯觸於他,他不饒益所發起苦。 二、受用種種不平等食,界不平等所發起苦。 三、即由現法苦所逼切,自然造作所發起苦。 四、由多安住非理作意,所受煩惱、隨煩惱纏所起諸苦。 五、由多發起諸身語意種種惡行,所受當來諸惡趣苦。 流轉苦中,復有六種輪轉生死不定生苦。 一、自身不定, 二、父母不定, 三、妻子不定, 四、奴婢、僕使不定, 五、朋友、宰官、親屬不定, 六、財位不定。 自身不定者,謂先為主,後為僕隸。 父母等不定者,謂先為父母乃至親屬,後時輪轉,反作怨害及惡知識。 財位不定者,謂先大富貴,後極貧賤。 不隨欲苦中,復有七苦。 一、欲求長壽,不隨所欲,生短壽苦。 二、欲求端正,不隨所欲,生醜陋苦。 三、欲生上族,不隨所欲,生下族苦。 四、欲求大富,不隨所欲,生貧窮苦。 五、欲求大力,不隨所欲,生羸劣苦。 六、欲求了知所知境界,不隨所欲,愚癡無智現行生苦。 七、欲求勝他,不隨所欲,反為他勝而生大苦。 違害苦中,復有八苦。 一、諸在家者,妻子等事損減生苦。 二、諸出家者,貪等煩惱增益生苦。 三、饑儉逼惱之所生苦。 四、怨敵逼惱之所生苦。 五、曠野、險難、迫迮逼惱之所生苦。 六、繫屬於他之所生苦。 七、支節不具損惱生苦。 八、殺縛、斫截、捶打、驅擯逼惱生苦。 隨逐苦中,復有九苦。依世八法,有八種苦。 一、壞法壞時苦, 二、盡法盡時苦, 三、老法老時苦, 四、病法病時苦, 五、死法死時苦, 六、無利苦, 七、無譽苦, 八、有譏苦。是名八苦。 九、希求苦。 如是總說名隨逐苦。 一切種苦中,復有十苦。 謂如前說五樂所治有五種苦。 一、因苦, 二、受苦, 三、唯無樂苦, 四、受不斷苦, 五、出離、遠離、寂靜、菩提樂所對治,家、欲界結、尋、異生苦。是名五苦。 復有五苦。 一、逼迫苦, 二、眾具匱乏苦, 三、界不平等苦, 四、所愛變壞苦, 五、三界煩惱品麤重苦。是名五苦。 前五此五,總十種苦,當知是名一切種苦。 前五十五,今五十五,總有一百一十種苦,是菩薩悲所緣境界。緣此境故,諸菩薩悲生起、增長、修習圓滿。 又諸菩薩於大苦蘊,緣十九苦,發起大悲。 何等名為十九種苦? 一、愚癡異熟苦, 二、行苦所攝苦, 三、畢竟苦, 四、因苦, 五、生苦, 六、自作逼惱苦, 七、戒衰損苦, 八、見衰損苦, 九、宿因苦, 十、廣大苦, 十一、那落迦苦, 十二、善趣所攝苦, 十三、一切邪行所生苦, 十四、一切流轉苦, 十五、無智苦, 十六、增長苦, 十七、隨逐苦, 十八、受苦, 十九、麤重苦。 由四緣故,悲名大悲。 一、緣甚深、微細、難了諸有情苦為境生故。 二、於長時積習成故。謂諸菩薩,經於無量百千大劫積習所成。 三、於所緣猛利作意而發起故。謂諸菩薩,由是作意悲所執持,為息有情眾苦因緣,尚能棄捨百千身命,況一身命及以資財。 於一切種治罰大苦,為諸有情悉能堪忍。 四、極清淨故。謂諸菩薩已到究竟菩薩清淨,若諸如來已到佛地如來清淨。 又諸菩薩,由前所說百一十苦,於諸有情修悲心時,則為修習一切菩薩所有悲心。 復能速證悲意樂淨,證入菩薩淨意樂地,於諸有情獲得菩薩極親厚心、極愛念心、欲作恩心、無厭倦心、 代受苦心、調柔自在有堪能心。 諸聖聲聞,已得證入苦諦現觀,已到究竟,於苦深遠厭俱行心相續而轉,不如菩薩於諸有情悲前行心,正觀墮在百一十種極大苦蘊。 菩薩如是以所修悲熏修心故,於內外事,無有少分而不能捨; 無戒律儀而不能學; 無他怨害而不能忍; 無有精進而不能起; 無有靜慮而不能證; 無有妙慧而不能入。是故如來,若有請問菩薩菩提誰所建立? 皆正答言:菩薩菩提悲所建立。 如前所說一一無量,皆有無量菩薩如意圓德隨轉,皆能攝受無量愛果,皆無量種一向妙善無罪隨轉。 當知菩薩精勤修習如是無量,能得四種功德勝利。 謂由修習此無量故,先得最勝現法樂住; 攝受、增長無量最勝福德資糧;能於無上正等菩提意樂堅固; 為欲饒益諸有情故,於生死中,堪能忍受一切大苦。 白話文解說《瑜伽師地論》科句披尋記卷44|彌勒菩薩說|唐玄奘譯|韓清淨科記|常柏法師學講 相關影片: 玅境長老主講 如何消除煩惱 - YouTube
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大千海水尚可量 十方虛空猶可涉 諸眾生心尚可同 世尊功德不可盡 以彼彼諸名 詮彼彼諸法 此中無有彼 是諸法法性 ●善財童子參觀自在菩薩 | 如何得觀音菩薩感應 odysee | img-Buddha 此文章於 2021-01-07 12:02 PM 被 okx 編輯. |
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Senior Member
![]() ![]() ![]() 加入日期: Aug 2004
文章: 1,133
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我覺得樓主太執著卡在鏡片上了。
陽光下所接收到的紫外線,大概是手機的幾萬倍吧。陽光一秒勝過手機數百小時。 再者一直在測鏡片遮擋紫外線的能力,該從源頭,先測手機或螢幕的紫外線,偏高的就先丟掉,勝過買高檔鏡片來檔藍光。 手機藍光APP調黃色是沒有用的,背光發射的不可見光,不見的會被液晶完全阻擋,再者液晶會漏光。 LED面板你降低藍色再用,看了也沒比較舒服。紅光綠光有沒有附帶發射紫外光你也不知道。 防藍光產品猶如炒作,正因為沒有證據顯示有害、無害。 因此最好賣。 在考究哪個藍光產品有效前,不如想想3C藍光的實際傷害在哪裡? 眼球本身就防輕度紫外線了。 這真如同: 在找哪個口罩可以不會聞到屁味? 但屁味的有害是? 放個屁大家還是要吸一口阿。 真的不要那麼執著商業口號,除非你是吸血鬼怕光。
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*停權中*
加入日期: Aug 2003 您的住址: earth,taiwan≠china
文章: 1,853
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引用:
我最同意你這一句,我猜也是因為這樣才遲遲未見uv460鏡片量產。 我目前的心得是補充眼睛需要的營養,效果最好。 此文章於 2021-01-07 02:50 PM 被 EANCK 編輯. |
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Senior Member
![]() ![]() ![]() 加入日期: Aug 2004
文章: 1,133
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引用:
460已經卡到正常藍色了 ![]() 藍色光源多半在450nm左右,雖然標示uv460,但通常為460阻隔率96%左右。 而且還要再分反射型與吸收型,仍然有少許更短波長的通過。 我覺得要買,買個心安就好。 不需要過度要求。玩遊戲長時間固定在螢幕裡,不會轉移視線,這才比較需要避免。 我覺得放下3C,到戶外長時間接收一下陽光&紫外線會更好。 此文章於 2021-01-07 03:01 PM 被 oxa9615 編輯. |
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*停權中*
加入日期: Aug 2003 您的住址: earth,taiwan≠china
文章: 1,853
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引用:
420nm~460nm ,在透光度95%的前提下,其實我只要求遮30~50%就滿意了。 一般的黃、橘色鏡片,我看到的資料遮蔽率多介於20%~80%間, 但是透光度很少高於85%,大多在80%以下,染色其實是下下之選。 橘色鏡片多濾到綠光,我覺得色偏很糟, 但有的人反而形容"比較柔和",我覺得他們在講違心論。 以前還有店員給我不專業的建議,叫我染"灰色、咖啡色、茶色(這色的定義太廣了)" 同樣是420nm~460nm 遮30%, 和黃色相比,其他顏色的透光度絕對比較糟。 此文章於 2021-01-07 06:47 PM 被 EANCK 編輯. |
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