原住民自力造屋蓋一棟房只花100萬???這樣算便宜嗎???

EAC212

Power Member

加入日期: Feb 2004

文章: 617

園區房屋分為18、28、36坪數，建材及裝潢成本平均約100萬元，全區共42戶，其中23戶採自力造屋，其餘委外施工

這樣的資訊真的很含糊不清..
最終是 18坪然後要自力造屋的成本 139萬也不會太奇怪..

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食品研究室的功能【先研究不會立即致死，再講求口感】。
民主的好處，就是可以把責任過錯推給人民。
民主的好處2....看看昱伸和三鹿，就知道民主多好了!!
死人的好處，就是怎麼說他都不會抗議。
有些不在台灣的人都特別愛台灣，而且把在台灣的人講的好像都不愛台灣!!!
猜猜看..在哪一個國家，想殺人不用拿刀拿槍，只要開車撞人然後灌幾瓶酒就好了。

2019-10-12, 11:54 PM #14

Melia1830

*停權中*

加入日期: Jun 2018

文章: 73

引用:

作者healthfirst.

幾百年前土地都他們的
結果被三群支那人侵略
搞的子孫這麼慘......

全世界都這樣啊，不然所有人都得回非洲了⋯⋯藏維被入侵，還只這幾十年的事

而且現在算是百年來原住民權益最高的時候？不被強制取漢名，大力協助保存文化和語言，給予民代特殊員額。民主就是照顧少數，盡量減少特權階級，特別是對特殊族群

和戒嚴時期原住民只能賣女兒換酒喝，真是天差地遠

此文章於 2019-10-13 12:01 AM 被 Melia1830 編輯.

2019-10-13, 12:00 AM #15

xxdmd

*停權中*

加入日期: Nov 2012

文章: 1

名字???買酒喝??? 以前不是只有被閩南人當中藥的份

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%95%AA%E8%86%8F

引用:

番膏指的是清朝時期至日治時期在臺灣開墾的漢人把捕獲的台灣原住民族將其人肉及臟器食餘的人骨所熬製成之藥膏。

此風當時在臺灣難以禁止。胡傳所撰之《臺灣日記與稟啟》一文有記載相關事蹟：「埔里所屬有南番，有北番。南番歸化久，出亦不滋事。北番出，則軍民爭殺之；即官欲招撫，民亦不從，蓋恐既撫之後，不能禁其出入，道路為所熟悉，不能復制也。民殺番，即屠而賣其肉；每肉一兩值錢二十文，買者爭先恐後，頃刻而盡；煎熬其骨為膏，謂之「番膏」，價極貴。官示禁，而民亦不從也。」[1]胡傳於1892年在台任官時，發現埔里地方居然有賣人肉，當地漢人看到原住民便爭相殺之，取人肉來賣，每兩賣二十文，買者爭先恐後，又煎原住民之骨為膏，稱作「番膏」，官府禁止無效。[2]

日治時期大正十年（1921年），任職台南地方法院通譯官的片岡巖所著《台灣風俗誌》中，記載漢人習慣吃原住民肉的史實：「南投廳埔裏社以北鄰接番地，住民若殺一個番人時，舉庄都來慶祝，將番人首級插上槍尖…打鑼鼓歡呼遊行各莊…有人將番人屍體寸斷煮熟，然後切片分給每一個人吃…」[3]

《台灣總督府公文類纂》也發現幾篇食番肉的紀錄。顯示直到日本統治時期，台灣漢人仍有食番肉的習俗，而且還有很多料理方法，除了番肉、番膏，還有番鞭、番下水等。

醫療傳教士馬偕博士的回憶錄(P266)中則記載:「...有數十個人到那裡去，目的是要得到生番部分的肉體作為食物和藥，生番如果是在內陸被殺，通常他的心臟會被拿去吃，身體的肉也被割成一條一條的，骨頭就被煮成膠，保存起來作為治瘧疾的特效藥」。[4]

「番肉」除了是高價的食物，漢人也會將原住民剝剩下的骨骸，全部集合放入清水，以中藥材熬煮，熬為「番膏」，作為醫治寒熱病的藥補。「番心」則可作為藥用來治療心氣病，價值三十文的「番膽」則是醫治刀傷、槍傷，「番烏腕」的腿骨可用來治療腳風。在《臺灣總督府公文類纂》也有漢人食用番肉、番膏的詳細紀錄。

在《臺中市民間文學采錄集》中，大茅埔的詹添財先生也記述了在一九○八年左右，東勢鎮詹厝的人與泰雅族的爭鬥。詹厝先與泰雅族人和解，趁對方放下戒心，殺掉了十多位泰雅族人，並且將他們的小腿肉割下，煮成「番肉湯」。吃過「番肉」的人，都表明「鹹鹹」，並且煮肉的湯都會「冒出許多水泡」。

據記載，「生番」身軀上下皆有其用，只有大腸、小腸、頭髮無用，因此有台灣俗語說：「殺一名生番，較贏打著幾隻鹿。」、「打著一個生番卡好做一年田，通身軀隴甲伊吃了了」

台灣閩南俗語說：「殺一名生番，較贏打著幾隻鹿。」、「打著一個生番卡好做一年田，通身軀隴甲伊吃了了」

番膏說穿就是民智未開假藉高價值中藥名義(懸賞買人頭)行屠殺滅族之實

此文章於 2019-10-13 07:23 AM 被 xxdmd 編輯.

2019-10-13, 07:15 AM #16

xx123

Power Member

加入日期: Mar 2006

文章: 634

看來是仿樓中有樓的設計 ~ 原住民文化須一樓大廳堂做傳統家庭文化活動 . 不同於現在自以為的文明人小家小室鴿子籠就好
事實上現在人居家內的傳統文化活動非常少 ...... 現代與傳統幾乎斷聯
大面積LCD . 高價音響 . 亮晶晶的裝潢 .... 卻 . 文化性上壓根不如這區原民自力造屋豐滿
更何況 . 原民文化並無文字 . 並無漢人文化上享有文字上的優勢 .....

啥叫文明 . 可能不是自以為的文明人想像得如此簡單
莫不 . 文化部也不會與教育國防經濟外交科技...諸部同起並坐 . 躍為行政二級機關

有些建築設計人懂了 . 推出了以建築硬體服務某些特定人的需求 . 從宜居觀念開始 ...
如 ~ 敦親睦鄰 . 宗教社區 ~ 傳統倫理 . 傳統信仰
遠在北京的新興高層大樓 . 其樓內部亦仿造知名北京胡同的設計 . 保持每一戶的對外開放性
現代設計與傳統文化聯繫及其服務

而台灣居住風氣 ~ 關起門來 . 天下就在房門之內 . 像公寓大樓那種對面不相識 . 豈不是另一種門戶之見 ??
居住大不易 . 怎會只是高額房價負擔不起 ??

台灣炒房炒得太劇烈 . 高額獲利之下資本家趨向放任 ..... 很難誕生出好東西
宜居觀念與工班技術一樣 . 沒有多大的演進空間 <= 該空間幾乎純粹由資本給出與消滅

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1200塊的操級粗工

此文章於 2019-10-13 09:44 AM 被 xx123 編輯.

2019-10-13, 09:37 AM #17

EAC212

Power Member

加入日期: Feb 2004

文章: 617

引用:

作者u90219172

我是因為在鄉下有房子1F 想加蓋上去在隔間所以到處看一下資料

原先就只是 1f的房子....
應該是磚造吧?..
若是磚造要想再加蓋上去?很有勇氣呀!!!!

2019-10-13, 11:16 AM #19

healthfirst.

Golden Member

加入日期: Apr 2017

您的住址: 陣亡者的靈堂

文章: 3,188

引用:

作者Melia1830

怎麼可能全世界都這樣
你舊石器時代就到這邊
保證沒人跟你搶

原住民權益最高的時候
是講閩南語的支那漢人還沒來台之前
明清日殖時期
支那漢人屠村吃番肉
戒嚴時期也沒這麼慘

原住民大多都能自己釀酒
賣女兒換酒？
你有資訊來源嗎？

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此文章於 2019-10-13 11:37 AM 被 healthfirst. 編輯.

2019-10-13, 11:34 AM #20

u90219172 Regular Member 加入日期: Oct 2005 文章: 86	我是因為在鄉下有房子1F 想加蓋上去在隔間所以到處看一下資料 __________________
2019-10-13, 10:24 AM #18