二十四節氣列世界非物質文化遺產

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二十四節氣列世界非物質文化遺產

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cjan

*停權中*

加入日期: Sep 2001

文章: 1,253

以上皆非，韓國人發明的。

2016-12-02, 11:05 AM #11

tsayyl

Major Member

加入日期: Mar 2002

文章: 254

正等著某國人跳出說是他們發明的，還順便將五行八卦九宮12生肖搶先注冊下來。

2016-12-02, 11:45 AM #12

referee_c

*停權中*

加入日期: Aug 2005

文章: 279

引用:

作者Robertcheng

前些日子才知道原來節氣是固定在陽曆某月某日(加減一天，最特別的是清明),不像中秋節就固定在農曆8月15日，當時很疑惑那怎麼會叫陰曆咧？

有[秋]這個字的節氣,是[立秋]和[秋分],沒有[中秋]這個節氣,所以才可以固定在陰曆八月十五日.

2016-12-02, 11:52 AM #13

Crazynut Master Member 加入日期: Apr 2001 您的住址: 高雄文章: 2,247	觀察月相盈虧很早就有了。古巴比倫、蘇美……我猜至少可上溯至西元前4、5千年以上。觀察黃道面的周期比較晚，但至少也可上溯西元前2千年以上。其實很多比較近代一點的民族都是陰陽合曆，只是對閏法的精確度有差異而已。 __________________ 簽名檔真是礙眼…還是讓版面乾淨點吧！
2016-12-02, 12:27 PM #14

kouiou

Major Member

加入日期: Sep 2006

您的住址: 一日陸戰隊，終身陸戰隊

文章: 117

引用:

作者SSD2048

但，今日農民曆上的24節氣是咬住陽曆，與中國古代24節氣咬住陰曆不同。

也就是說，24節氣的名稱在中國古代就有，但是是到外國傳教士編出
時憲曆後，才依太陽曆重新被對映入時憲曆，也就是今日的農民曆。

其實，把24節氣印在陽曆上，農民曆就可以丟了。

==========

農民曆不是中國古代的夏曆、黃曆或農曆。
(網路上將農民曆、夏曆、黃曆、農曆混為一談是錯的)

中國古代的曆法大約有一百多種，但都不準。

明末清初的「時憲曆」比任何中國古曆都來的準，
「時憲曆」就是今日的「農民曆」。

「時憲曆」是德國傳教士引進太陽曆的觀念編成的。

中國古代就有24節氣的名稱，但是是到「時憲曆」的時代才被
德國傳教士重新對應到太陽曆上的日期。

這就是今日「農民曆」上24節氣日子的由來。(但仍有加減一日的誤差)

========

唔!稍微查了一下資料，但是你給我的感覺是有些內容沒有全說，還是也是被別人選擇性的傳播訊息?希望不是D頭V頭啊......

2016-12-02, 12:43 PM #15

saiz

Golden Member

加入日期: Aug 2004

您的住址: 北極星

文章: 2,598

引用:

作者Robertcheng

前些日子才知道原來節氣是固定在陽曆某月某日(加減一天，最特別的是清明),不像中秋節就固定在農曆8月15日，當時很疑惑那怎麼會叫陰曆咧？

節氣是看太陽定的
中秋是看月亮定的而且本來就定義是農曆八月十五了
當然不一樣...

__________________
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2016-12-02, 03:20 PM #16

rainwens

Advance Member

加入日期: Jan 2013

文章: 417

引用:

作者Robertcheng

前些日子才知道原來節氣是固定在陽曆某月某日(加減一天，最特別的是清明),不像中秋節就固定在農曆8月15日，當時很疑惑那怎麼會叫陰曆咧？

月日是照月亮運行來排，所以通常會被稱做陰曆，
但因為加了依太陽運行的節氣，故實際上是陰陽曆。

2016-12-02, 03:40 PM #17

SSD2048

*停權中*

加入日期: Nov 2016

文章: 0

本串重點是在：
「時憲曆之前的24節氣」等不等於「時憲曆之後的24節氣」？

其實，到現在，也沒有哪一個專家、學者說得出「時憲曆之前的24節氣」到底是各指哪一天。

建議：
下次聽到有老師盛讚「24節氣是中國幾千年智慧結晶的時候」，您可以請教他：
「請問老師，明朝之前的24節氣是各指哪一天？」

2016-12-02, 08:25 PM #18

healthfirst

*停權中*

加入日期: May 2015

文章: 1,017

引用:

作者SSD2048

鱗德曆
唐高宗麟德二年 (665年) 頒行
李淳風所編曆法

我沒興趣去推算到底是哪一天
你有興趣可以自己推算
可以連結過去自己看當年曆法怎麼推算

引用:

103. 卷一百三：曆法　鱗德曆經
http://www.eee-learning.com/book/kaiyenjan103
曆法

上元甲子，距今麟德元年甲子，歲積二十六萬九千八百八十，算外。上元甲子，距今大唐開元二年甲寅，歲積二十六萬九千九百三十，算外。章歲，三萬九千五百七十一。總法，一千三百四十。章月，四十八萬九千四百二十八。半總，六百七十。章閏，一萬四千五百七十六。辰率，三百三十五。閏分，一千二百一十四。（奇八）奇率，一十二。曆周，四十四萬三千七十七。旬周，六十。月法，二十九日，餘七百一十一。弦法，七日，餘五百一十二。（奇九）氣法，一十五日，餘二百九十二。（奇十）曆法，二十七日，餘七百四十三。（奇一）

......

冬至（二百四十三依平）　百六十五　六十　二十五六十三　二十二　十三（二百一十平行）　一百三　十二

小寒（二百二十二依平平行）　一百五十五　同前　同前　同前　二十六　十五（一百九十五正行）　一百四十一　十七

大寒（二百二十五依平行　一百四十七加四）　五十五　二十　同前　

二十二　二十五（一百八十八日平行一百二九十四）

立春（二百一十八減二一百四十同前）　六十　二十五　同前　十八　同前（一百六十八平行）　九十

雨水（二百三減七差行二百一十五平）　同前　八百六十七　同前　同前

驚蟄（二百一十五差行一百三十二同前）　同前　同前　同前　十九（一百六十五平行）　同前　八十三

春分（一百九十五差行一百一十七平）　同前　同前　同前（四百六十三）　同前（十七）　十八（百六十七差行）　八十八

清明（一百八十八日前差行一百一十加二）　同前　同前　同前　同前　二十三（一百七十二差行）　九十三

穀雨（一百八十四百一十八同前差行）　同前　二十四　同前　同前　同前（一百七十六一百七十七　九十八　九十八）

立夏（同前同前差行同前加四十）　同前　二十三　同前　同前　同前（一百八十九　度行六十六日）　一百一十一

小滿（九日同前差行　同前同前）　同前　同前　同前　同前　同前　（一百四同前）　一百　二十六

芒種（一百七十三平差　九十五同前）　二十四　同前　同前　同前　同前　（二百一十九十四日同前　二百四十一　一百五十五）

夏至（一百七十一六日同前平差行　九十三同前）　同前　二十五　同前　同前　同前　（十日　同前同前）　同前

小暑（一百七十四平差行　九十六平）　同前　同前　六十　十四　同前　（五日二百五十三半度行五十日）　一百七十五

大暑（一百七十九平差行　一百加四）　同前　同前　五十六　十二　同前　（一百六十三同前）　一百八十五

立秋（一百八十四平平行　一百六平）　同前　同前　五十七　十一　同前　（同前行半度二十日）　同前

處暑（九十九半度行　加五十六日　一百一十一平）　同前　同前　同前　同前　（同前平行）　同前

白露（二百一十四加十半度行四十四日　一百一十六平）　同前　同前　（同前十二日六十三）　十七　同前　（同前平行）　同前

秋分（二百三十三半度行　同前同前）　百五十四半　同前　（同前二十）　同前　（五十一日　二百五十五平行）　一百七十七

寒露（二百四十七同前平行　一百六十五同前平行）　七十五　三十　（同前九日六十六　同前二十）　四　（二百五十五平行）　一百六十七

霜降（二百五十六八百二十五十九平差行　二百五十六　二百一百二十九　一百七十八一百八十一加四）　六十　二十五　（同前同前六日一百三七十　二百二十五平行）　一百五十七

立冬（十三日同前平平行　同前同前　同前）　十七　（同前十二日六十七　同前二十一　二百二十五平行）　一百四十七

小雪（二百五十八平平行　同前同前）　同前　同前　（同前八日六十三　同前十七）　同前　（二百一十五平行）　一百三十七

大雪（二百五十平平行　一百七十二平）　同前　二十　同前　同前　同前　（二百五平行）　一百二十七本文盜貼自易學網。子曰：小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸。不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。
易曰「履校滅趾，无咎」，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為无益而弗為也，以小惡為无傷而弗去也。

2016-12-02, 08:42 PM #19

oversky.

Junior Member

加入日期: Feb 2013

文章: 760

成書於西元前139年以前的淮南子天文訓
http://ctext.org/dictionary.pl?if=gb&id=3065

引用:

陰陽刑德有七舍。何謂七舍？室、堂、庭、門、巷、術、野。十二月德居室三十日，先日至十五日，後日至十五日，而徙所居各三十日。德在室則刑在野，德在堂則刑在術，德在庭則刑在巷，陰陽相德，則刑德合門。八月、二月，陰陽氣均，日夜分平，故曰刑德合門。德南則生，刑南則殺，故曰二月會而萬物生，八月會而草木死，兩維之間，九十一度十六分度之五而升，日行一度，十五日為一節，以生二十四時之變。斗指子，則冬至，音比黃鍾。加十五日指癸，則小寒，音比應鍾。加十五日指醜，則大寒，音比無射。加十五日指報德之維，則越陰在地，故曰距日冬至四十六日而立春，陽氣凍解，音比南呂。加十五日指寅，則雨水，音比夷則。加十五日指甲，則雷驚蟄，音比林鍾。加十五日指卯中繩，故曰春分則雷行，音比蕤賓。加十五日指乙，則清明風至，音比仲呂。加十日指辰，則穀雨，音比姑洗。加十五日指常羊之維，則春分盡，故曰有四十六日而立夏，大風濟，音比夾鍾。加十五日指巳，則小滿，音比太蔟。加十五日指丙，則芒種，音比大呂。加十五日指午，則陽氣極，故曰有四十六日而夏至，音比黃鍾。加十五指丁，則小暑，音比大呂。加十五日指未，則大暑，音比太蔟。加十五日指背陽之維，則夏分盡，故曰有四十六日而立秋，涼風至，音比夾鍾。加十五日指申，則處暑，音比姑洗。加十五日指庚，則白露降，音比仲呂。加十五日指酉中繩，故曰秋分雷臧，蟄蟲北向，音比蕤賓。加十五日指辛，則寒露，音比林鍾。加十五日指戌，則霜降，音比夷則。加十五日指蹄通之維，則秋分盡，故曰有四十六日而立冬，草木畢死，音比南呂。加十五日指亥，則小雪，音比無射。加十五日指壬，則大雪，音比應鍾。加十五日指子。故曰：陽生於子，陰生於午。陽生於子，故十一月日冬至，鵲始加巢，人氣鍾首。陰生於午，故五月為小刑，薺麥亭曆枯，冬生草木必死。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A...%88%9D%E6%9B%86

引用:

太初曆是中國歷史上曾經使用過的一種曆法，亦是中國歷史上第一部完整統一，而且有明確文字記載的曆法，在天文學發展歷史上具有劃時代的意義。在漢武帝太初元年（前104年），由鄧平、唐都、落下閎及司馬遷等根據對天象實測和長期天文紀錄所制訂。漢成帝末年，由劉歆重新編訂，改稱三統曆。從漢武帝太初元年夏五月（前104年）至後漢章帝元和二年二月甲寅（85年），太初曆共實行了188年。其法規定一回歸年為 365 385 1539 {\displaystyle 365{\begin{matrix}{\frac {385}{1539}}\end{matrix}}} 365{\begin{matrix}{\frac {385}{1539}}\end{matrix}}日，一朔望月為 29 43 81 {\displaystyle 29{\begin{matrix}{\frac {43}{81}}\end{matrix}}} 29{\begin{matrix}{\frac {43}{81}}\end{matrix}}日，所以又稱八十一分律曆。以夏曆的正月為歲首。三統曆第一次把二十四節氣編入曆法，以沒有中氣的月份為閏月。它還首次記錄了五星運行的周期。

此文章於 2016-12-02 09:10 PM 被 oversky. 編輯.

2016-12-02, 09:09 PM #20

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