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Elite Member
  
加入日期: Sep 2006 您的住址: 人群中
文章: 4,214
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什麼叫做<經典>，這是哪部經，哪個典?
還是所有字都從字典出來就可以叫<經典>? 我書讀不多，不要騙我! |
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2016-08-22, 03:47 AM
#11
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Major Member
 加入日期: Jan 2013
文章: 140
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引用:
不要這樣，人家沒騙你，只是沒說清楚是哪一種經典… 就像經典電影一樣，有經典搞笑電影、經典黑幫電影、經典恐怖電影、經典平行世界爛電影… 我也應景一下，講個經典名句： 1、國民黨是清廉好政黨！ 2、媽！妳看，母豬上樹！
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請問： 有沒有老帳號開分身討論政治被打臉~~~ 然後心有不甘在普通討論串挾怨報復的八卦！？ 此文章於 2016-08-22 06:09 AM 被 shadow2013 編輯. |
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2016-08-22, 06:04 AM
#12
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Power Member
加入日期: Jun 2004 您的住址: 永 禾口
文章: 690
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引用:
抱歉， 最前面要提的是：真理是遍一切處都適用的！ 只要能找到一個不合用的例子，那就被破了—此非真理！ 有興趣深入的話可參考： 《唯識二十論》 智道法師學講 以下是課程剛開始前的引文(目前課程已圓滿、共29堂) 引用:
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2016-08-24, 11:54 PM
#13
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Power Member
加入日期: Jun 2004 您的住址: 永 禾口
文章: 690
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遍計虛分別，由來假立名，若了依他起，無別有圓成。———傅大士
依他起（無自然生性，由眾生的第八識所變現，非自然有、需待眾緣）被凡夫緣慮（產生認識作用後） 執實（執顯境名言為實有、表義名言為實有）， 覺知後薰習回第八阿賴耶識 很不幸的.. 凡夫因為有無明（如同一直戴著有色的眼鏡看世界般） 可以看到東西...但顏色不對，見不到一切法的真相（徧計所執=假說自性=相無自性性）， 見不到：離言自性~圓成實（真如實相=勝義無自性性）、及依他起本身是如幻如化的。 世尊已離身心相，隨現皆令眾歡喜。 因緣和合諸法生（無自然生性=依他起~離言自性-----名安立為幻有）， 虛妄分別非真實；（相無自性性=徧計所執=假說自性-----非有） 以知諸法悉如是，得成正覺證涅槃。 （圓成實性=勝義無自性性=離言自性-----假名安立為實有） 既斷分別離中邊，知其空寂無自性； （遠離非有、非無、圓成實中無我法戲論性） 雖知諸法性清淨，善說業果無差違。 法無有情壽及人，寂然如空離名字；（離言自性） 了彼有情實非有（無自然生性=依他起）， 悉令證入甘露門（圓成實）。———《大集大虛空藏菩薩所問經》 一切萬法，實無相貌，有文字故，說言有法， 法中無字，字中無法；為流布故，說有文字， 文字之中，亦無菩提；菩提之中，亦無文字。 第一義諦，雖無文字，世俗道中，說有文字。 眾生佛性、無上菩提，不離文字。———《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》 諸法唯假名， 但依名字立， 離於能詮語， 所詮不可得， 皆以別別名， 詮彼種種法， 於名法非有， 是諸法自性。 由名名性空， 於名名不有， 諸法名本無， 妄以名詮名， 諸法皆虛妄， 但從分別生， 此分別亦空， 於空妄分別。 我說諸世間， 以眼見於色， 皆由邪計想， 是名為俗諦； 我說一切法， 皆是藉緣生， 是名近勝義， 智者當觀察。 眼不見於色， 意亦不知法， 是名勝義諦， 愚者不能知。———《佛說大乘流轉諸有經》 -=-=-=- 佛說大乘流轉諸有經 -=-=-=- 以下為自己以前請教師父的逐字稿 離於能詮語 所詮不可得 > 那 在我們的心意識當中 離去了 這個能詮的語言的時候 我們就不能夠了解諸法的真實相 <是 所以所詮的義也就不知道 對不對 所詮的那個法 也就不可得 我們只能在語言文字上了解 皆以別別名 詮彼種種法 >所以 不同的法有不同的名嘛 所以我們只能依著不同的名字 來 表達不同的法 於名法非有 是諸法自性 >可是呢 在名子上的時候 它並不是諸法的依他起法 的真相嘛 所以在這個名上面並沒有法 的真相在 <嗯 只是依著法上面安立假名而已 是諸法自性嘛~ 對不對 那麼 離去這個名的那個依他起法是諸法的真實自性嘛 是不是！ 由名名性空 於名名不有 >由名 名 它是什麼？ 它的本性是空的 因為它並不能詮表諸法 所以它並沒有諸法的真實體性在裡頭 所以它是本性空的 於名名不有 >在名上面 名並沒有諸法的真實自性存在 諸法名本無 妄以名詮名 >諸法名本無 諸法本來是沒有名的 妄以名詮名 只是 為了我們虛妄分別心以後 來安立假名 來詮表 是諸法 的名子 諸法皆虛妄 但從分別生 >諸法皆虛妄 所以呢 以名安立的諸法都是虛妄的 但從分別生 只是從我們的分別心裡頭生的 此分別亦空 於空妄分別 >此分別亦空 那麼這個分別心呢 如果諸法 名沒有的話 分別心能不能生起來？ 不能生！ 所以分別心也是空的 它是緣起法嘛 <嗯 對不對~ 你要認為你真的有分別 那又. 又是什麼？ 是妄法了 於空妄分別 <它這個分別只是講那個 實有那個.. 還是... 遍計那個名子？ >沒有 分別就是說 你可以解釋成 只是你那個心 分別心是 也是空的 它也是 畢竟空 因為什麼？ 它沒有真實性嘛！ <也是因緣和合 >你所詮是.. 你所詮的名是 能詮的名是空的、能分別的心也是空的嘛 ~沒有那個名嘛 那個 它沒有諸法真實自性 你這個分別心上有諸法真實自性嗎？ 譬如說這個筆 筆的名子叫作筆 它的真實自性是那隻筆 那你心理分別的那個名子的這個分別心也不是那隻筆呀~ <嗯 ~對不對！ 我說諸世間 以眼見於色 皆由邪計想 是名為俗諦 >此分別亦空 我說諸世間 於空妄分別 我們只是在什麼？ 空法上面虛妄的分別 那個 名子上並沒有真實自性嘛 我們只是在那個假的 名子上面 妄分別而已 >我說諸世間 以眼見於色 所以我說這個世間 這一切的法呢 以眼見於色 皆由邪計想 是名為俗緣 那麼 我們所看到了這個色法 但是我們給他安立了假名上面 所以在這個假名上面邪分別呢 這個就是想 那麼這個就是世間的俗諦嘛 就是世間法 <恩 對 勝義諦跟那個 世俗諦 這就是世俗諦嘛 對不對 就是依著假名來分別的這個就是世俗諦 <世間極成真實 >ㄏㄟ、 我說一切法 皆是藉緣生 >我說一切法 皆是藉緣生 其實一切法只是因緣生的 依他起法只是因緣生的 是名近勝義 智者當觀察 >是明近勝義 那麼這個就是勝義了 因為什麼 它是= = 你能夠知道它是因緣生的 然後觀察它是緣生法的話 這個就是什麼？ 智者當觀察嘛 眼不見於色 意亦不知法 >眼不見於色 意不能知法 其實眼睛並沒有見到色 是我們認為眼睛見到色 我們給他安立說 這是色、這是眼 這些= = 他只是什麼？ 緣起法的時候 眼根碰到了 什麼？ 色塵 然後生起了一個什麼？眼識 <嗯 生起了眼識而已 那眼識有一個作用就是 了別的作用 只是這個作用而已 所以呢 並沒有說 眼睛是看到 色..什麼東西 它只是一個眼識的分別作用而已 並沒有一個真實的眼根去看到真實的色法 那同樣的 眼耳鼻舌身意嘛 所以意不能知法這個 乃至~ 是名勝義諦 愚者不能知 >是名勝義諦 那麼 這個就是勝義諦 愚者不能知 OK 那 愚笨的人不能知道 愚笨的人都認為我們眼睛有看到色 其實不是 只是因緣和合而起 並沒有真實的眼睛、眼根跟色法 <感謝法師 如對唯識學有興趣，入門書可閱：《唯識方隅》 https://media.dhalbi.com/lsx/books/wzfy_trad.pdf 想深入的話，這裡有相關課程（課本、講義、錄音）： https://sites.google.com/site/fayuntw/Resources 當中有《唯識二十論》述記講解（玄奘之弟子窺基法師紀錄）、及成佛必修課-瑜伽師地論—卷36 真實義品(僅半卷) PS：二十論是破而不立，三十論（成唯識論）立重於破。 此文章於 2020-11-12 08:33 PM 被 okx 編輯. |
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2020-11-12, 08:32 PM
#14
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Major Member
加入日期: Apr 2017 您的住址: 20170414
文章: 281
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引用:
精武門 上帝請告訴我, 我要如何在這樣的世界生存, 死後還能上天堂? |
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2020-11-12, 09:22 PM
#15
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*停權中*
加入日期: Dec 2010 您的住址: Usa
文章: 211
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引用:
https://www.pcdvd.com.tw/showpost.p...7&postcount=891 |
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2020-11-12, 09:27 PM
#16
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Basic Member
加入日期: Apr 2000 您的住址: TAIWAN
文章: 26
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我的前面是聰明的敵人，後面是無能的同伴，我必須同時與這兩者搏鬥。而且我自己也不是眾望所歸的目標
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2020-11-12, 10:01 PM
#17
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Major Member
加入日期: Apr 2017 您的住址: 20170414
文章: 281
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引用:
字太多...  |
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2020-11-14, 10:38 PM
#18
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Power Member
加入日期: Jun 2004 您的住址: 永 禾口
文章: 690
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引用:
看下半部...逐字稿即可  若干年前...請教法師、錄音後再騰打出來的  唯識學的三自性(三無性)是世尊顯說諸法實相的道理——講的詳細、法相名詞眾多 跟中觀系統密意說不同(根據解深密經)——主張： 一切法空(其實就是三無性的無自然生性)——但有人會因此產生誤會：以為什麼都沒有 自性執(即三無性的相無自性性) 眾因緣生法，我說即是空；亦為是假名，亦是中道義。 未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者。 ———(因緣果報還是宛然有!) 兩宗應機不同，針對的眾生不同...中觀對利根、唯識對頓根 但道理是相通的，安立的名相不同，可參考： 唯識和中觀的會通錄音 此文章於 2020-11-14 11:47 PM 被 okx 編輯. |
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2020-11-14, 11:27 PM
#19
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Basic Member
加入日期: Mar 2012
文章: 12
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辛辛苦苦的唸到台大，卻得不到應有的尊重。
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難道是這個世界太吵 聽不到自己的思考 有人笑我腳步太小 走不到什麼天涯海角 |
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2020-11-15, 10:54 AM
#20
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