十善道業經
釋迦牟尼佛也有冤親債主，頭號的冤家是魔王波旬。佛在最盛的時候，佛法最盛的時候，魔王波旬來護法，是釋迦牟尼佛的護法，他在等機會。波旬曾經告訴世尊，他總是想方法要把佛法滅掉。佛告訴他：「佛所說的一切法是純正之法，是從自性裡面流露出來的，任何力量都不能夠壞佛法。」波旬就說：「等到世尊末法時期，」正法他不能破壞，像法他也不能破壞，到末法時期，他說：「我讓我的魔子魔孫」，讓他的子孫，「統統出家，披上袈裟，現比丘相，來破壞佛法。」釋迦牟尼佛聽到一句話不說，流眼淚了，經典裡面記載的「譬如獅子蟲，還噬獅子肉」......


這是我所知道的.

現在正是末法時期.. 各位參考看看

應該這麼講...

目前東土....也就是中國/台灣信的大乘佛教....基本上都是由古老的佛教而來....再加上強調慈悲心....也就是像吃素一類的....普渡眾生....

而東南亞....小乘佛教....即上座部佛教....則是由古老的佛教而來.....基本上沒有太大改變....強調自修自渡....

藏傳佛教....則是在印度教的性力教派混合佛學而來的....因此所以神佛皆為怒相(印度教與婆羅門教的特色)....神佛現相皆為***樂之相....

其修習所謂"密續"....也是就性力教派原始名稱"怛特羅"....
其祖先原來就是印度教性力教派....當然了...內容當然是以性交為主.....
為了修習****....當然可以隨意取用信眾的"妻""女"來修習.....
其修習有所課單身修法與雙身修法....
單身修法...用現在的話....就是意淫及手***修法
單身修法主要是現前沒有真人的實體明妃時，可用觀想意淫和手***來達到與明妃雙身修法一樣引生***樂的目的

以下是密宗怎樣以意淫、手***作為修行成佛的法門。


密宗《秘密摩尼明點經》(此經非佛陀所說,是外道混入佛門之偽經)
曰：

二手抱臍杵垂兩踝間，身界貪心較為小焉者，手節升起五種空行母 ，
杵柔不起揉摩明點下，米樂所云降如龜走狀，依次脈處認識彼四智
到杵根處剎那往上提，疑其必漏用水獸喉拳，二下門間明點必經過
如放水處當用力按緊，肛門張著四肢猛力縮，下氣上提以腹靠背脊
於二下門用力而提收，舌底上顎眼向上翻視，全身之氣完全向上提

吽嚇審三各以長聲呼，心源於彼虛空法界上，密杵明點如波翻上湧
到達臍間生第一歡喜，心二喉三頂四次第喜，是否由下向上喜四智
爾時安住空性不可離，方可成就逆行之四喜，此後心與彼虛空契合
如彼虛空觀廣大體性，如上拳法用力而行之，明點勿漏如護守誓句

經文注解如下：

用「仙人座」。 想像一美女與之相抱。完全虛擬而行。 用五手指代表「蓮花」，握住「杵」。 「杵」入「蓮花」。 令生大樂，身出熱，杵生津液，唯不可洩漏。 觀想紅塞杵口。 如此意在大樂，慢慢手***。如果樂生起欲泄，馬上運用「提法」，例如「收縮四肢」、「提肛」、「目視空明」、「上氣住」、「壓喉結」、「腹貼背」、「握固」。 「長吽短吽」出氣。 行「提法」金剛拳。 如此，「樂空互運」。 如此，再不行，以二指按大小便間，心住頂上「杭」字。令其勿泄。 如用此單修手***法，精進而行，有樂而無泄，會得到大堅固也。不但得大樂，也成具力瑜伽士，增長堅固，淨與濁可以分開，明點也會降低。最後修成「逆升四喜」。 （引自《單修大樂秘密》）




蓮花生的著作於《亥母甚深引導》中開示云：

自身大樂輪者（密宗喇嘛若無實體明妃可用者，即修此自身之大樂輪）：具力瑜伽士，為增長無漏智，當修氣脈明點，如法灌頂，拙火作已，於寂靜處坐安樂墊上，隨自欲樂想一佛母（觀想有一明妃）；此為與心相合、修智慧母法。如彼真實（如果所觀想之明妃已真實出現于眼前時），聞其語言、窺其形容、按乳、等工作，向空虛擬而行（還應當能聞其語言、窺其形貌，按摸其乳房…等工作，皆向虛空中模擬而行之）；如上以不定法（以如上所說，不一定使用某一法），令生安樂（令自己出生***樂之觸受）。身生熱出汗，杵（下體）出牛涎，此時當觀體性本來空；頭身等抖顫，如是一剎那提馬頭佛慢，自杵觀為五股杵，紅種字頭向下，塞杵口，以右手為亥母而行（謂將右手作為亥母明妃，以手***之法而引生***樂），顯自性頂上五輪等，如前密修而修；雖遇命難，明點勿泄（縱使遇到命危之狀況，也不可以使****射出）。
　

如是意樂，當數數生起，慢慢手***；樂如生起，上氣安住本處，中氣鼓腹，目看明空體，抖身；樂小，再淫；不忍樂、（猶）如昏迷時，身不動，中氣外張，上氣按抑，背氣提上（如貓拱背，提肛，將氣自杵根向背後督脈往上提），以長吽短吽出氣，腹貼背（縮腹貼背上提）。如上無間連行三次（如上所說不間斷地連行三次性****）。
（曲肱齋全集（三），陳健民著，徐芹庭編，普賢王如來佛教會1991.7.10.出版精裝本，P529~539）

而雙身修法....當然了....就是淫人妻女笑呵呵了....
所謂的樂空雙運....用現在的話...就是"性****"....

其修行最主要是引起大樂來體驗空....
用現在的話來說....
性****完之後....不就是整個空虛嗎...

此外....其有印度教的明顯色彩....
如人皮鼓....等等.....

實際上....藏傳佛教嚴格來說不是佛教.....佛有說修行者戒***....
犯***戒會下地獄....
應該說是印度教的性力教派.....加入了佛教的學說....
有點像中國的道教.....

小弟建議這種不純的"附佛外道"...還是別信的好....
佛亦有所言...其死後500年後...將有魔子孫入佛門....滅佛....
屆時...佛門中...會有假藉修行而行***亂之實....
這個就不是佛...而是魔....
佛不會為成佛而行***亂之事....佛教導人要覺悟....
佛就是覺者....怎麼會有覺者去行***亂而得淫樂....
這不是悖離佛一開始所言的嗎???

據聞印度佛教後期遭婆羅門教徒入侵而質變

藏傳佛教之教義主要來自質變後的印度佛教(其實應該算是婆羅門教)

佛陀在世時之佛教絕不可能有甚麼雙修邪法

另請教兄台所言「有點像中國的道教」之細節為何？

古代道教有一種修行方式: 房中術.

理解

就跟佛陀圓寂後佛教始分宗立派甚至遭邪教入侵，後人將房中術歸為道教也是一樣原理

據聞道家始祖老子成道後本欲出關遠離人世，被太守強留著書始有道德經傳世。後人假借聖賢仙佛之名以逞其私欲，此絕非聖賢仙佛之本意焉

超專業!

印度的Tantra譚崔也是赫赫有名的性修行, 走向成道與開悟的快速法門

這種搞法不會很容易攝護腺腫大嗎......?

你被雙修了