王婉諭我認識但是不熟....
其實小燈泡的事件剛剛發生的時候 她的想法跟態度的確是讓我很訝異 讓人感覺異常的冷靜
但是那個時候我就跟我太太說 再過2年再看看她的想法會不會轉變
在事件剛發生的當下 或許 某些想法還可以占上風
但是日子一天一天的過去
失去女兒的痛 會無時無刻的纏繞在心裡永遠不會忘記
後來 果然是這樣的轉變.....

你的觀點前後就搖擺不定，一下子說不能歧視，刑期要和正常人一視同仁，一下子說要加重其刑。

跟精神病患談自制力？我只問一點：
你如何確定在精神病發作的當下，精神病患從小所受的教育和社會經驗，
可以在那個時候提供他足夠的判斷能力，來決定什麼事可以做？，什麼事不能做？

跟精神病患談"自制力"？你是不是把精神病患想像成跟正常人一樣，"全部"都可以用教化的方式來改變他的人格？
用處罰和關閉的方式可以當作精神病患的痛苦經驗，否定科學家對於精神疾病研發的藥物和療法，請問你的依據又是什麼？

減不減刑我不關心，說白的，不關我的事，也不是所有的精神病患都可以拿自己的病情出來當擋箭牌，構成減刑的要件，
我會提出反對意見，是因為你先前歧視的引申和現在處罰的推論，明顯有很大的問題，把精神病罪犯丟到監獄裡關久一點，
就期待他能"記取教訓、不會再犯"，這種的邏輯天真到像是：
一個憂鬱症患者發作，你覺得給他看大量的喜劇片，他就一定會開心起來一樣。

精神病發作的時候，很多當下，是沒有所謂"的經驗和教訓"，而只有失控、茫然和無助。

應該說 事情發生時
小燈泡家的確不希望以眼還眼
隨著時間消逝 當王家看到我們的社會體制後
若輕放王景玉
只會讓更多小燈泡事件再次發生
所以才會有此改變

讓殺人者交還給上帝
已經是最好的方法

我認為王婉諭是這樣在看小燈泡事件
事實我也認為精神病患者犯下隨機殺人案
若社會無法教化他
大概只剩槍斃跟終身監禁
才能真正的解決問題

舉一個我知道的例子：

有一種症狀叫做注意力缺乏，如果一個小孩有這種毛病，家長用打的用罵的，叫這個小孩要細心要專心！
沒用，因為他就是注意力缺乏~

但這種症狀有沒有藥可以改善，有！而且可以有一定程度效果地改善。

說的直白一點...
台灣到底是要廢死、還是要正義，自己選一個、就這麼簡單


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什麼，兩者都想要!!
如果有那麼好的事，大家就不用現在還在這邊辯論了

不然叫那個157的想一個出來，再不行就叫那個180的來，看看到底是誰有這個本事、可以兩者都要的到.......

真成立了作用也不大吧
判死刑然後一直不執行的話那也是沒辦法,只會氣死自己

https://blog.xuite.net/t2662000/wre...%BF%E3%80%8D%3F


孔子又說了一句名言：「鄉愿，德之賊也。」為什麼說鄉愿是德之賊呢？
有個故事是這樣的。 孟子得意門生萬章，勤學好問，對有件事一直迷惑不解，萬章請教孟子說：在鄉里大家都公認鄉愿文質彬彬、逢人恭維、不道人長短、不說人是非，從不得罪於人， 人人都說鄉愿是好人。為甚麼孔子說他是壞人，討厭他，並且還批評鄉愿是「德之賊」，這是甚麼原故？
孟子回答：鄉愿是個聰明的人，做人處世八面玲瓏、面面俱到，文質彬彬，逢人恭維有禮。一心只會討好別人，取悅別人來塑造自己忠厚老實、公正廉潔、與世無爭 的形象，騙取別人對他的好感，希望人人說他是好人。說是一套，做又是一套，只顧自己的利益，在別人面前表現出親和好人的樣子，不敢說實話，不敢論是非，罔 顧道義。這種人是「同乎流俗、合乎污世」之輩，這種偽君子的假好人，表面看起來是好人，其實是騙取民心、不忠不義、同流合污的壞人，對社會國家沒有益處， 所以孔子討厭他，稱呼他為「德之賊」。
聽起來鄉愿這一詞好嚴重啊！不過現在也沒幾個人知道這典故啦！
我們身邊，很多這種「鄉愿」的人喔∼下次，不要把鄉愿用錯地方啦。

你又讓我想到罄竹難書這個成語啦!!