5倍振興券要來了？政院官員證實相關計畫，並曝最快上路時間

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5倍振興券要來了？政院官員證實相關計畫，並曝最快上路時間

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polor

Power Member

加入日期: May 2001

您的住址: 台北

文章: 568

引用:

作者GCVincent

首先你要問絕地原理大師，為什麼信口就是原理原理?!
究竟是什麼原理?87%沒人聽過，連原理的名字都沒有...
上一頁又說什麼公僕原理問林肯?!

林肯:我沒說，不是我，我只吃一碗粉!

https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E8...%BC%94%E8%AA%AA
蓋茲堡演說(裡面沒有說他吃幾碗!)

演說說著說著，就變成原理了，不愧是絕地原理大師!
一天不鬼扯就會死，這個病可能是四期了?!

引用:
魯迅：“網上95%的名人名言都是瞎掰，包括這句。”

還請問G大，能提供您的參考資料來源連結是何?
(還是不能理解民國25年已逝的前人，怎會懂得現代用語)

公開場合還要對自己的發言負責。

還請教G大:

1."絕地原理大師" 是哪位ID?
2.以及該ID引述何資料?

此文章於 2021-07-30 06:41 PM 被 polor 編輯.

2021-07-30, 06:34 PM #171

GOLDHAN

Advance Member

加入日期: Oct 2003

文章: 324

發券跟發現金哪樣好應該是要看目的性

發券的最大優勢是可以限制使用方向跟使用期限可以更精準強迫性的達到政策目的

所以如果政府要發振興券應該要先跟大家說明使用範圍及提出數據說明那些商家受疫情影響很深

目前各產業受疫情影響下很多短期內都不可能回到過去的消費型態了

如果只是單純為了發券而發券然後使用範圍還是一樣包山包海

那大家一定仍然會使用在現在本來就會消費的途徑上像超商、電商等

最後結果就是浪費了一堆成本在印券、發券、兌換等行政成本上

本來就沒受到疫情影響的人繼續受益受疫情影響的反而沒分到羹

個人是傾向政府發券但要先仔細研究好使用方式跟範圍

因為這次疫情影響兩極很多產業受益不少也有很多產業已經走入絕境

(像我太太姊妹一個證券業的賺飽飽、另一個做外勞仲介的收入完全沒了)

台灣蠻多服務業本來就是低獲利產業一直以來就只是在糊一口飯吃

一遇到突發狀況根本沒有老本能燒

此文章於 2021-07-30 07:01 PM 被 GOLDHAN 編輯.

2021-07-30, 06:52 PM #172

GCVincent 停權中加入日期: Nov 2018 文章: 1,088	見人說人話，見鬼說鬼話。這是七八區的基本原理! 噢噢!我也是原理大濕了!
2021-07-30, 06:53 PM #173

Earstorm-5

Senior Member

加入日期: Apr 2017

文章: 1,436

GC說我啦~ 他這個人很記仇的, 大概是幾次傷到他自尊心.
我有那篇演說文的實體書.. 和另一個總統的, 總共收集了兩篇.

那個經典名句: of the people, by the people, for the people.
GC自己找的網站也寫了民有, 民治, 民享的政府.
台灣記得是教三民的, 民權之類, 這我就沒背熟了, 但意思類似.

但GC可能不了解為何這三個會跟政府為公僕扯上關係 XD
公僕不太好, 改寫成政府為了人民服務這個主旨扯上關係.

算了, 偶爾看到就看到, 畢竟他這種人身攻擊的, 我是早早丟入黑名單的.
太記仇了且亂七八糟的類型.

給PO大, 網路上很好Google演講原文, 我只是有興趣收集了實體書.
你Google一下就有了.
===

我剛Google, 民族, 民權, 民生.

此文章於 2021-07-31 06:23 AM 被 Earstorm-5 編輯.

2021-07-31, 06:22 AM #174

Earstorm-5 Senior Member 加入日期: Apr 2017 文章: 1,436	突然察覺說牆頭草沒想到GC, 怎麼自己就發作了? 現實中有其他人這樣說過, 不甘我的事啊~
2021-07-31, 06:30 AM #175

heeroyuuy

Basic Member

加入日期: Mar 2012

文章: 25

引用:

作者Earstorm-5

就是無法擺脫極左或者封建觀念的.

之前就看你說過，但方向好像搞錯了

一般說的右派/偏右的是形容(相對)保守、封建...
一般說的左派/偏左的是形容(相對)開放、民主...

雖然不敢說那個比較好或者是否言行合一，但大致分類就是上述那樣...

引用:

作者JOK

上面有個說: 11折要賣的。
11折=550元
他還以為11折是5500。

好像不是喔，個人解讀是:
42章經說的9折是一般折價券換現鈔的某種讓利的行為

而11折那位應該是故意/公開說我要賣貴(不管開玩笑還是認真)，想要的再來那樣...

2021-07-31, 06:51 AM #176

GERORO伍長

Advance Member

加入日期: Aug 2006

您的住址: 日向家院子裡帳棚內

文章: 422

引用:

作者ycli6921

希望將來勞保改革拿閣下開刀的時候
記得今天說過的話
你領不領
有點尊嚴跟骨氣請抗議到底別去領
公共政策不能表達意見自詡民主國家？

要說五倍卷就能扯到勞保改革?
一事歸一事連就事論事的能力都沒有嗎?
我今天去領這五倍卷跟我之後領不領勞保有啥關係?
還有!
你現在不就在發表意見嗎?
有誰不讓你發表意見?

2021-07-31, 07:38 PM #177

GERORO伍長

Advance Member

加入日期: Aug 2006

您的住址: 日向家院子裡帳棚內

文章: 422

引用:

作者shival

再正常不過的人啊

比喻來說...你沒罵過你老闆!?

老兄~
老闆你每天罵當面罵你不是被辭就是自己不爽自己辭掉換老闆!
政府你每天罵當面罵罵三餐罵到飽會怎樣??
要比喻起碼也拿比較合理的對象啊!!

對~
你說這是正常人我不否認~
人性咩~
領之前講一堆又嫌又罵啥圖利廠商啊啥浪費預算啊~
領之後又講一堆消費不方便啊不能找靈啊有店家不收啊才這一點不夠花啊~
人性咩~

2021-07-31, 07:46 PM #178

shival

Senior Member

加入日期: Jan 2001

文章: 1,015

引用:

作者GERORO伍長

我想說的是...老闆給你工作、給你薪水，不管好壞你一定不好意思罵吧

怎麼會厚顏無恥的一邊罵一邊老實的待著。另外我們的正常人定義不一

樣，不是你想暗指的那種，人性歸人性，還是有限度的，謝謝!!

2021-07-31, 08:29 PM #179

GCVincent

*停權中*

加入日期: Nov 2018

文章: 1,088

絕地原理大師又來宣教啦！
林肯是發明什麼原理？
什麼女僕公僕啦？

反正鬼扯懶蛋不犯法！

買了書又看不懂？！
（數典忘祖？！）

首先要知道民有、民治、民享這六個字是誰說的？
大清反賊-中國國父-孫文翻譯的，後來叫它三民主義。

引用:

https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E8...%BC%94%E8%AA%AA
1917年2月21日，孫文在為其書《民權初步》作序時，序中表示：｢何為民國？美國總統林肯氏有言曰：『民之所有，民之所治，民之所享。』此之謂民國也。」[42]，後於1919年，孫文在《三民主義》文言本中表示：「林肯氏曰「為民而有，為民而治，為民而享」者，斯乃人民之政府也。有如此之政府，而民者始真為一國之主也。」[43]，1921年6月，孫文演說《三民主義之具體辦法》時說：「這句話的中文意思，沒有適當的譯文，兄弟就把它譯作：民有、民治、民享。of the people就是民有，by the people就是民治，for the people就是民享。林肯所主張的這民有、民治和民享主義，就是兄弟所主張的民族、民權和民生主義！」[44]1924年孫文演講《三民主義》之『民生主義』第二講，末端表示：｢我們三民主義的意思，就是民有、民治、民享；這個民有、民治、民享的意思，就是國家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。｣[45]

徐道鄰在中譯這篇演說時，將「of the people, by the people, for the people」譯成「民有、民治、民享」，應是根據孫文的中譯而來的；他又加以題解：「其論民主政治之真諦，以三介詞闡發無剩義，尤為神來之筆。他人千言萬語，徒為詞費矣。」[46]不過，錢歌川在《英文疑難詳解》一書中，曾對這樣的中譯方式提出疑問[47]。雖然如此，但孫文將「of the people, by the people, for the people」翻譯成「民有、民治、民享」，隨著孫文思想的闡揚，已為普遍大眾所採納。

1863年蓋茨堡演說，總統愛吃蓋茨堡，林肯吃了都說好！

引用:

先人立國已逾八十有七載。生於自由，而勠力平等眾生。

八十七年前，我們的父輩們在這塊陸地上建起了一個新的國家，它孕育於自由，並奉行人人生而平等的主張。

Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal.

註：father在此應避免有血緣的聯想。在當時的人，尤其是在政治上，沒有男女平等的觀念，所以用men。

此國之信奉自由平等者，恰逢內爭，誠危急存亡之秋也。而今會垓奠勇夫。諸烈捐軀捨生取義，奠之以抔土，義不容辭也。

如今，我們正在進行一場偉大的內戰，考驗著那個國家，或任何有此信仰和主張的國家，能否長久地存續下去。我們在這場戰爭的偉大戰場上相遇，為了使那一國家得以存續，我們將在這片戰場上找到我們最後的安息之地，——那些為此而死去的人已經這麼做了，——這對我們而言是恰當的，也是適宜的。

Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battle-field of that war. We have come to dedicate a portion of that field, as a final resting place for those who here gave their lives that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.

然縱而論之，則一抔之土難以為奠，無論祀祭。沙場鏖兵，存勇亡烈，昭昭人聖，血祭於斯，無所尊大，亦無所菲薄。今日所言，猶見忘矣；先烈義舉，可傳萬世。我尚存者，當擔大任；承其遺志，繼其偉業。國之自由重生，天之佑哉！而民有、民治、民享之政必永續於世。

然而，從更廣泛的意義上說，我們無法在此祭奠，我們無法在此奉獻，我們無法使這片土地得以神聖化；那些活著的人，和死去的人，曾在此拼搏過的，已經使它神聖化，而這一意義是我們乏弱的力量遠遠不能有所增減的。世界不會注意到，也不會長久地記住我們在這兒說過什麼，但它絕不會忘記那些人曾在這兒做過什麼。雖然大業尚未完竟，但那些為此奮鬥過的烈士們已使這一事業進入了最後的成熟階段，無疑，我們這活著的人當繼續致力於這一事業。我們應當投身於那留在我們面前的偉大任務——從那些為此投入了全部熱忱的逝者那裡，我們將獲得更多的熱忱；我們將不會，絕不會使那些為此獻出生命的人白白獻出生命；我們將使這個國家，在上帝的庇佑下，從自由里獲得新生；而那一為民所有、為民所治、為民所享的政府，也絕不會從這片土地上消失。

But, in a larger sense, we can not dedicate—we can not consecrate—we can not hallow—this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract. The world will little note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us—that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion—that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain—that this nation, under God, shall have a new birth of freedom—and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.

註：Of the people, By the people, For the people，即民有、民治、民享，即由人民所擁有的、獲人民所選出的、為人民而服務的。

那麼民有民治民享是誰先提出的？林肯嗎？
林肯就說人不是他殺的，還要人去問他……
他應該很困擾吧？！

引用:

https://libquotes.com/theodore-parker/quote/lbo7j7b

A democracy—that is a government of all the people, by all the people, for all the people; of course, a government of the principles of eternal justice, the unchanging law of God; for shortness' sake I will call it the idea of Freedom.

Theodore Parker
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Theodore_Parker

The American Idea [May 29, 1850]

不學無術又喜歡大放厥辭+幫人戴帽子&人身攻擊的絕地原理大師！
（但是又喜歡說別人羨慕他嫉妒他？！）

林肯到底發明什麼原理？
要不要想清楚再回答？

2021-07-31, 10:29 PM #180

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