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*停權中*
加入日期: May 2014
文章: 0
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清據時期臺灣的移民社會還是一個「羅漢跤」的社會。1727 年閩浙總督高其倬，為奏聞臺灣人民攜眷情節事時說：「竊查臺灣各處居住人民，多係隻身在彼，向皆不許攜帶婦女；... 查得臺灣府所屬四縣中臺灣一縣，皆係古來住臺之人，原有妻眷；諸羅、鳳山、彰化三縣，皆新住之民，全無妻子」【17】，又「統計臺灣一府，惟中路臺邑所屬，有夫妻子女之人民。自北路諸羅、彰化以上，淡水、雞籠山後千有餘里，通共婦女數百人；南路鳳山、新園、瑯礄以下四五百里，婦女亦不及數百人。合各府各縣之傾側無賴，群聚至數百萬人，無父母妻女宗族之繫累」【18】，又「男多於女；有村庄數百人而無一眷口者」【19】
1623 年 3月，雷澤生 （Reijersen） 艦隊之船員曾聽中國官員提起，許多漢人與當婦女（平埔族女人）結婚【20】。荷治時期，漢、埔通婚已很普遍了。當時，鄭氏王朝應該有像現代的「慰安婦」，或「軍中樂園」的設施，以解決其水陸官兵的性生理需求和「傳宗接代」的傳統壓力，其女人的來源，自然也只能就地取材，找平埔族的女人了。據說，當時鄭成功為了澈底解決這個問題，以安撫軍心，曾強制其官兵去搶平埔女人為妻。因此，臺灣才有清治台時期（1727）的「臺灣府所屬四縣中臺灣府一縣，皆係古來住臺之人，原有妻眷」的現象，而其他三個縣，如諸羅、鳳山、彰化，皆新住之民（意指清領後的偷渡客），全無妻子」【21】，是標準的羅漢跤。他們為了「來去允有某」，也只好入鄉隨俗「另娶番女」。 此文章於 2014-11-05 09:10 PM 被 Valkyrie 編輯. |
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2014-11-05, 09:07 PM
#171
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*停權中*
加入日期: Aug 2005
文章: 215
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引用:
三國時期的孫權 就有派人到台灣來 -------------------- 《三國志吳志》載：吳黃龍二年(230)正月，吳大帝孫權“遣將軍衛溫、諸葛直將甲士萬人，浮海求夷洲(今台灣)及亶洲”。 ----------------------- 平埔族的血統 很早以前就大量跟漢人混血了 就像蒙古人一樣 內外蒙的蒙古族基因跟漢人差異微小 因為都是在數量上億人口的民族旁活動 早就混來混去了 |
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2014-11-05, 09:13 PM
#172
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*停權中*
加入日期: May 2014
文章: 0
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當時臺灣漢、埔的社會關係裡，平埔族是最低層，同樣，漢人的羅漢跤，在漢人社會中，也是最低。彼此之間，除了經濟利益誘惑外，社會階級的「門當戶對」，也是兩族合婚融和的主要原因。「老莫的春天」，在當時臺灣的移民社會裡，早已蔚成風尚了。漢人透過這種平埔族的「牽手」和「招贅」制度，不僅人丁旺盛，而且取得平埔族的土地，以致日益強大，漢人的母系祖先的平埔族人的處境，則日趨窘促。誠如黃叔璈〈番俗雜記〉所記載的：「納番女為妻妾，以致番民老無妻，各社戶口就衰微」【34】，在西部原住地日愈消失。這種情形目前不正在臺灣山地重演嗎？只是主角不同而已！那些少數不願慘遭「滅種亡族」噩運的平埔族人，只有往東丘陵淺山，譬如屏東平原的潮州斷層西麓、高雄縣的內門、甲仙、杉林、六龜，或臺南東邊阿里山麓一帶，或南投縣的埔里，甚至逃往後山避難一途。但是當他們繼續面臨強勢漢文化的「侵凌」，還是無法逃避終被「漢化」的噩運，而屈居於漢人優勢社會的陰暗角落，改姓隱族以苟延殘喘【35】。
如前所述，臺灣的平埔姆其實並沒有消失，而是以另一個面向出現，不僅現今大多數臺灣人都具有平埔特色的「肉餅臉」，而平埔文化更是臺灣文化的胚胎。 臺灣漢人的羅漢跤大都為中土閩粵的社會下階層份子，亦即蔡世遠所觀察：「夫臺灣鮮著之民，耕鑿流落，多閩、粵無賴子弟」【36】。這些「無賴子弟」都為中土原鄉社會的邊際人，本身並未深染漢人禮教文化的繁文縟節；來台之後即被番婦招贅，所生的子女大都為番婦所扶養。縱使番婦難免沾濡「漢化」，卻未深涉，於是漢、埔合婚的下一代，在番婦的調教下牙牙學語，難免深沾「番音」；生命禮俗也深染「番俗」。因此，目前臺灣人（福佬人或客家人）的語言、自然歌謠、生活器具與習俗、飲食習慣，和生命禮俗與宗教信仰，大都揉合著平埔族的成份，甚且臺灣傳統的醫療系統也都傳承於平埔族「番仔姆」。君不見，目前流行的臺灣話，尤其是一些有音無漢字的福佬話，大都學自「番仔姆」；平埔族的生活器具以竹器與藤器為主，古早臺灣的生活器具不就是也都以竹與藤為主嗎？臺灣的民間信仰更沾上平埔姆的信仰，如「床母」、「七娘姆」，或「地基主」，除了媽祖、觀音及三奶夫人等中土女性神外，臺灣民間信仰的女性神信仰，也大都與平埔姆的信仰有關。再者，臺灣傳統的民間醫療又是秉承平埔姆，草藥大都是臺灣原生種或特有種，為中國《本草綱目》所無的，而「收驚」、「米卜」、「符水」等更是傳自於平埔族的民俗療法。此外，台灣民間古早的一些頗具地方特色語諺，其實也是傳承於當地「查某祖」；其中不乏深涉「查某祖」的人事及土地哲理。 |
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2014-11-05, 09:15 PM
#173
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*停權中*
加入日期: Mar 2008
文章: 5,843
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引用:
不就 *****擄掠 說成 通婚  在荷蘭治理時期~跟原住民通婚的漢人是會被強迫改信基督教 而且荷蘭人當初給漢人的薪資沒多好 所以很多漢人逃回大陸 會跟平埔族通婚的根本是少數~而且他們通婚後是歸入平埔族 跟漢人姦***擄掠~搶女人的那種~可是差很多的 ---------- 漢人寫的歷史~跟荷蘭人及平埔族留下來的文獻資料差真多 看來 黑心造假 的DNA很實在 此文章於 2014-11-05 09:27 PM 被 weirock 編輯. |
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2014-11-05, 09:26 PM
#174
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Amateur Member
 加入日期: Sep 2004
文章: 37
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孫權時的夷州及亶州被懷疑是台灣及日本，但問題很大。
先講日本，當時叫倭國，而且向曹魏稱臣，曾被賜有「漢倭奴女王」，這還是漢光武帝時的事，漢末雖然大亂，但是從倭國改成亶州，這也太亂了。 其次是夷州，台灣海峽為著名的黑水溝，在航海技術未進步前，多少船隻葬身於此，此地自古便為「埋冤」之地，一直到鄭成功及施琅渡海時代，仍是死亡率極大之航路。孫權艦隊居然能來去自如，似乎有點奇怪，況且用時一年多，美州都可以到了。「夷州在临海郡东南，去郡二千里。土地无霜雪，草木不死。」距離不對，台灣與東吳距離為二千里嗎?台灣會下雪，草木不會長生不老，沒一句準。還有紋身出草獵人頭等，懷疑很合生蕃山胞的習性，但怎不說印第安人也會刺青及割頭皮，所以孫權其實是發現美洲? 引用:
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2014-11-05, 09:59 PM
#175
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*停權中*
加入日期: Aug 2005
文章: 215
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引用:
土地无霜雪 ----------- 是說沒有下雪吧！！ 怎麼你解讀成台灣會下雪 草木不死 ------------------ 跟四季如春接近啦 與其相信你的國文基礎跟史學造詣 我寧願相信那些史學家 |
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2014-11-05, 10:06 PM
#176
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*停權中*
加入日期: Mar 2008
文章: 5,843
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引用:
台灣平地以前是會結霜的 海南島還比較有可能 |
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2014-11-05, 10:38 PM
#177
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*停權中*
加入日期: Apr 2014 您的住址: 四季如夏的地方
文章: 1,796
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果然衛溫諸葛直兩個倒霉龍套武將又出現了...
 此文章於 2014-11-05 11:26 PM 被 crabster 編輯. |
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2014-11-05, 11:25 PM
#178
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Basic Member
加入日期: Jan 2007
文章: 27
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引用:
湯恩伯能夠自行獨斷撤軍？他就不怕被蔣介石槍斃？ 引用:
日本七武士狂勝9000解放軍，人類戰爭史上空前絕後的完美KO記錄。 引用:
這是在暗示共軍指揮官葉飛非常害怕日軍將領，如果葉飛知道金門的指揮系統已換上了一批日軍將領，他就肯定不敢大膽進軍金門？ 在這篇無敵七武士傳說的加持下，根本博先生的威名毫無疑問的能令小兒不敢夜啼。 歷史歸歷史，傳奇歸傳奇，兩者混為一談，搞笑也！ |
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2014-11-06, 02:19 AM
#179
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Basic Member
加入日期: Jan 2007
文章: 27
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終結幾個平埔血統論的流言 (三)
.......... 人類學者李國銘分析屏東平原平埔族的戶籍資料，發現在 1960 年代以前，平埔族幾乎不跟漢人通婚。這些人說的是福佬話，但寧願到遙遠的平埔族部落尋找婚配對象，也不跟鄰近的福佬人通婚 [4]。由此可見，平埔族與漢人之間的界線可延續至 1960 年代。 http://mapstalk.blogspot.tw/2010/10/blog-post.html |
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2014-11-06, 02:51 AM
#180
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