這句話說得太過於簡略容易讓人誤解。

制服代表的是一個團體的形象，並不是加入就能穿，例如委員服裝就要經過授證成為委員才能穿，因為那代表一定程度的責任，而要授證成為委員則要經過一連串的訓練與認證，真的有心要參與付出，才能成為委員。

用”位階”這個詞個人認為是不適合的。

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麥克大又何苦"執著"於怎樣才能算是宗派的的問題中

只是想知道答案而已

既然大家覺得不需要這麼深入去探究，我也覺得就從善如流嘍...

不過倒是學到一些東西，感謝一些先進

當然,以世俗都看法這跟直銷沒兩樣

績效越佳表示付出越多,什麼雙鑽石的識別用來區分

佛教是無神論，無神論意思是說否定神我，世界不是由一神創造獎善罰惡

無神論的意思也是說不存在永恆主宰，無常、苦、空、非我，如實知緣起

佛教裡的神只是三界六道眾生之一，眾生平等，福報享盡同樣會流轉墮落。

最後，我對慈濟成立宗派沒啥意見

唉…
Atheism is generally defined by most dictionaries and
encyclopedias as the "disbelief in, or denial of, the
existence of God or gods and of any supernatural existence.

無神論是否認「超人」或「超自然」等等人類歷史上所創造出來的各種想像神話、宗教神話等等。


今天台灣的漢傳佛教的無神論觀點我們可由釋聖嚴所說的「佛教所講無神論，是說諸法由因緣所生，宇宙萬物由眾生的共業所成，承認有精神、有鬼神，只是不以為有一位如一神教所說的全知、全能，主宰創造宇宙的，既是最初也是最後而唯一的神。」僅僅是否定創世神，而非否定各種「超人」或「超自然」的信仰想像產物，因此最多只能說佛教主張無主神或無創造神，佛教的論點是無主神論或無創造神論。


眾所周知，繼承了印度及中國信仰的佛教，其信仰本來就是泛靈的，但為何會有「佛教是無神論的宗教」這樣的說法呢？
查了一下，這說法是始自現代佛教改革者釋印順於1941年<佛教是無神論的宗教>一文，至於釋印順為何會有這樣的觀念，可從其師釋太虛及釋印順本身的生平及當時中國的情況得知，然與本文無關，故不多提。有人想知道的話，我再說。

付出是指本身的參與跟心力，跟直銷是不一樣的，直接的績效來自於拉會員，是為了增加本身的收入，但是我這邊所指的付出和本身的收入無關，反而是將自己的收入拿出去。

一個是將收入增加，一個是付出自己的收入或時間，以世俗看法怎麼看都跟直銷是兩樣，還大相逕庭。

這段出自聖嚴師的<學佛群疑＞，有興趣者可自行google網路版。


關於無神論的問題，漢傳佛教行者可多讀<阿含>直探其源，依此為基礎再由<中論>貫通，對於緣起法的離於常(有神論的永恆)、斷(斷滅虛無)，會有一整體深入的理解。

歷史背景上也可去認識佛教產生的時空背景，與之後發展與外教互動的演變。根本佛教是否定神論、泛靈的，中晚期後有雜揉的現象，傳到中國後又與本地信仰本土化了。