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Power Member
 加入日期: Oct 2017
文章: 526
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此文章於 2023-03-17 10:15 AM 被 柳彎刀 編輯. |
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2023-03-17, 09:59 AM
#161
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*停權中*
加入日期: Feb 2015
文章: 1,456
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全台各地一堆奇怪的廟宇
甚至還有狗廟.死人廟 是不是很儒家文化  講難聽一點 所謂的儒家文化 本質上就是一種奴隸文化 信仰者 當然就是世世代代為奴啦  ................................. 中國社會的奴役則是普遍的 而中國社會缺乏自由的概念，缺乏與自由相關的權利和法律概念。 古代中國也有奴隸，但少有像古代西方那樣大規模使用奴隸從事生產， 更多的是奴僕，用於提供家庭服務。 但擁有奴僕的臣民，也不擁有自由。與缺乏人身權和財產權的奴僕相比， 其它臣民的財產權也得不到法律的保障。 法理上，天下所有的土地和財物都是屬於天子或皇帝的，所謂「溥天之下，莫非王土」。 無論是分封制還是郡縣制下，天子或皇帝才是天下土地的最終所有者，只是由於他的控制手段不發達，才將土地交有臣民佔有和使用，但保留有收回和處置的權利。 諸侯或臣民則向天子皇帝交納貢賦。貢賦與稅的含義不同，貢賦是土地使用費， 而稅則是提供公共服務的報酬。臣民之間的土地佔有和交易得到「王法」的保障， 但面對皇權及派生的官府，臣民對土地的佔有權得不到保障。 古代中國也有「法律」，但與西方的法律本質上是不同的。 中國的法是「王法」和「家法」，君王和家長是淩駕于「王法」和「家法」之上的。 而西方的法律則是「神的律法」或「自然法」，每個人包括國王都在法律之下， 受到法律的約束。古代西方的君主制是按法律進行統治， 而中國的皇權專制則是按皇帝的個人意志來統治，因為他淩駕於法之上。 古代西方也是不平等的，但他們的不平等是法律權利上的不平等， 其權利都受到法律的保護。要定罪，也要經過相對獨立的法庭經過審判才能定罪， 不能完全由國王來裁決或按國王的授意來定罪。 國王觸犯了法律，也會受到教會的處罰。而中國社會的不平等，是權力的不平等。 根據所擁有的權力不同，其地位和待遇不同。 權力大者能完全支配權力小者或者無權力者。面對權力和更大的權力， 權力小者和無權力者的利益得不到保障， 「官大一級壓死人」，「君要臣死，臣不得不死。父要子亡，子不得不亡」。 所謂漢人.華人. 被奴役心態. 一直存在於每個人的內心之中 此文章於 2023-03-17 06:48 PM 被 老老濕 編輯. |
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2023-03-17, 06:43 PM
#162
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*停權中*
加入日期: Feb 2015
文章: 1,456
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而後在白色恐怖時期
臺灣的宗教信仰自由受到限制，廟會活動被視為迷信、鋪張浪費的活動而遭到禁止 為此國民黨政府還在1963年頒發〈臺灣省改善民間習俗辦法〉 各地廟宇仍有變通辦法 例如 讓宗教慶典與政治活動結合 像是臺南的媽祖樓與金安宮便曾以「開國紀念」 的名義來藉機進行遶境活動 所以底色黨打壓宗教信仰 是不是也幹過 |
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2023-03-17, 07:28 PM
#163
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Power Member
加入日期: May 2001 您的住址: 台北
文章: 597
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[網路實名制的可行性!?]
#32 2022-07-03 2022-07-03 NCC設財團法人打假 遭批網路真理部現形 國家通訊傳播委員會（NCC）日前公告《數位中介服務法》草案，將納管5大類平台， 包括臉書、YouTube等有效使用者超過230萬的大型社群與影音平台。 在野黨昨強烈質疑，國民黨痛批政府的手要伸入網路世界，很像共產國家要納管網路言論； 民眾黨也炮轟該法有箝制言論自由疑慮，且NCC將捐助25億元新設「財團法人」處理假訊息， 有規避立院監督之嫌，且是否代表「網路真理部」成立？
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2023-03-17, 07:33 PM
#164
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Junior Member
  加入日期: Feb 2013
文章: 761
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台灣法律漏洞太多，觀念太落後。
這次事件居然沒有具體條文可以保障宗教自由。 看看日本， 在憲法裏對宗教自由有更明確的定義。 第二十条 【信教自由】 1．对任何人的信教自由都给予保障。任何宗教团体都不得从国家接受特权或行使政治上的权利。 2．对任何人都不得强制其参加宗教上的行为、庆祝典礼、仪式或活动。 3．国家及其机关都不得进行宗教教育以及其他任何宗教活动。 第八十九条 【国家财产支出、利用的限制】 公款以及其他国家财产，不得为宗教组织或团体使用、提供方便和维持活动之用，也不得供不属于公家的慈善、教育或博爱事业支出或利用。 以上譯文由日本國駐華大使館提供。 https://www.cn.emb-japan.go.jp/itpr_zh/kenpo_zh.html |
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2023-03-18, 10:30 AM
#165
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*停權中*
加入日期: Jul 2004
文章: 54
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引用:
每個都是環保戰士?  消息傳到到日本後 , 只來了50路+的AV女演員.  |
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2023-03-18, 11:29 AM
#166
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Power Member
加入日期: Sep 2006
文章: 539
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引用:
Everything which is not forbidden is allowed 對於公民個人而言, 一切不被禁止的都是允許的 但對於公共機構, 尤其是政府而言, 一切不被允許的都是禁止的 而日本憲法會寫這些東西, 是因為之前是政教合一的國家 神道是國家神道, 天皇是神明後代, 一個君權神授的概念 大日本帝國憲法 , 天皇的權利在裡面有一整章節 第三條 天皇は、神聖にして、侵すべからず。 天皇是神聖不可侵犯的。 導致後來的憲法會對宗教加入那麼多限制。 其實前面一堆人在哭的國有財產不得為教宗教用途, 老實說我不知道法源是哪個, 一堆佔用國土的宗教寺廟說要管也不知道管了沒 而忠烈祠如果要變回神道教的神社也不是無解 國有財產贈與寺廟教堂辦法 依本辦法贈與之國有不動產，應符合下列條件： 一、臺灣光復前為寺廟、教堂使用之土地及其地上建築改良物；或臺灣光復後為住持、負責人所有或私人提供寺廟、教堂使用，因無人承認繼承收歸國有之土地及其地上建築改良物。 二、現由寺廟、教堂使用。 三、非坐落於公共設施用地。 四、非屬依文化資產保存法指定、公告之古蹟及其坐落基地。但如日據時期原屬私有，臺灣光復後登記為國有者，不在此限。 五、非屬國家有償取得。 以忠烈祠的歷史來說 一符合 二不符合 三要查一下 四符合 五符合 第 三 條 使用前條第一項國有不動產之寺廟、教堂，合於下列條件者，得申請辦理贈與手續： 一、所信奉之教義合於我國固有信仰。 二、現有住持或負責人主持，並供有神像或經常傳教集會。 三、已依法成立財團法人，捐助章程內容合於本辦法規定。 原附屬於前項寺廟、教堂內之神像法器等動產，為該寺廟、教堂繼續使用並為宗教活動實際所必要者，亦得同時贈與。 以神道教來說 一符合 二不符合 三不符合 所以步驟是這樣 一、在台灣引進神道教 二、成立法人 三、把忠烈祠移走 四、佔用國財舉辦宣教集會活動 五、申請贈與 神道教的子民們, 神社就在那, 我把路都指給你們了, 加油吧! |
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2023-03-18, 03:23 PM
#167
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Junior Member
加入日期: Feb 2013
文章: 761
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引用:
第三點目前是忠烈祠，不符合吧。 第四點目前是登錄直轄市定古蹟。 日據時期也不是私有。我的解讀應該也是不符合。 https://nchdb.boch.gov.tw/assets/ov.../20110513000001 引用:
還要引進，這還能算是固有？ 另外神社也不算寺廟、教堂， 適不適用本法也是有爭議。 此文章於 2023-03-18 04:31 PM 被 oversky. 編輯. |
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2023-03-18, 04:14 PM
#168
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Junior Member
加入日期: Feb 2013
文章: 761
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引用:
所以政府允許國有財產作為教宗教用途的法源是那個？ 一切不被允許的都是禁止的。 你舉的國有財產贈與寺廟教堂辦法， 是要等贈與手序完成，不再是國有財產後，才能作宗教用途吧。 https://news.ltn.com.tw/news/society/paper/980464 宮廟占國有地 判賠千萬不當得利 此文章於 2023-03-18 04:40 PM 被 oversky. 編輯. |
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2023-03-18, 04:29 PM
#169
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Power Member
加入日期: Sep 2006
文章: 539
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引用:
三是指地目使用, 查了一下目前是公園用地, 這種事重劃一下就行了沒有很難 日治時期桃園神社一開始是無格社, 應為私有。之後則有2種說法, 一是後來升為縣格, 一是始終是無格社, 我不知道哪個是對的, 但私有應是沒錯。 引用:
一、所信奉之教義合於我國固有信仰。 監督寺廟條例 第 1 條 凡有僧道住持之宗教上建築物，不論用何名稱，均為寺廟。 佔用國有財產不就是罰錢嗎? 宗教法人罰點錢應該是OK的 |
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2023-03-18, 05:06 PM
#170
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男演員就那幾個,都嘛做假不來真的. 看看我們台灣的上場,每個都是環保戰士, 一定能讓來參加日本AV 女演員很開心~ 
