原意是渴望自由, 希望被解救, 解放與光復都不適合

這是我在這邊最後一次留言…

我手上有些史料是在說明國民政府來台1947~1950之間的事。雖然非常的稀少，而且有偏頗，因為當時，國民政府馬上就報禁，而外國勢力「美國」就大量離開，日本當時戰敗也沒有再多加報導，加上國民政府在台時期還在進行制度接軌，隨後就國共內戰。

好險我也會簡單的日語。

我佩服那些大菊花帝國時代就反抗菊花人的台灣人。「那個時候應該叫漢人或中國人」
但是我不接受那些在台灣的共產主義者造的謠。
至於那些為了台灣民主政治付出的人，我也不反對。

但是有以下幾點我要聲明：

一、大菊花帝國並沒有為台灣人付出過什麼。如果你是統治階級，你要被壓迫的人民不造反，最好的方法就是滿足並改善他們現有的一切，因為這樣得利的正好會是統治階級自已。相反的，當時的富人階級是連手跟菊花人壓制台灣人的。果然，隨後台灣社會穩定，並且用完全不對等的剝削方式，讓大菊花自已更富足了起來。所以才有這麼多人會一直說大菊花好。加上這個大菊花在當時已經資本主義化，樣樣都比中國先進。而且要面對的就是大東亞及太平洋戰爭。
二、這些反抗菊花人之中，大多數都最後都變成共產黨。所以二二八雖然是悲劇，但是，共產黨勢力在當時的台灣被清洗是時間、空間下都剛剛好。
三、台灣當時大多數人都是農工階級，那些知識份子跟菁英，在當時就只是單純為了求取屬於自已的統治權。因為他們不認同中國這個在當時是破敗的民族，雖然自已在當時的中國被稱為漢人「閩人：泉州人，漳州人」。可是他們隨後又發現自已在大菊花帝國的地位是不相等的。因為他們被菊花人稱做支那人或台灣人。所以就發現在自已有了一個新的歸屬，叫做台灣人。
四、最後那些流亡海外的人中，隨後在解嚴之後陸續返回台灣，這個時候的台灣已經不是當年的台灣，他們單純的想要打倒一個外來的政權而以。沒有那麼偉大的國家社會情操。
五、他們訴求的台灣民族主義只是單純是因為當大清離開、而日本登島之後。自已無法決定自已的未來，也無法免於被壓迫的結局。所以意識到在當時所謂的大中國民族主義的意識只是一張紙。在沒有選擇的情況下，他們決定用台灣民族主義來起義。
六、這些追求台獨的人，最後剩下來的人，有兩種人，一個正好就是利用財富的矛盾進行階級鬥爭，結果就是陳水扁這唯利視圖的一派。另一種人就是社會主義式的解放黨禁。而之中絕大多數是因為如果台灣沒有民主政治，那他們就永遠沒有回到故鄉的機會。
七、那些說大菊花好的人。既不想菊花人回來「因為也不可能回來」，也不想中國人到來，因為他們發現，不管往上走或往下走，他們當年所擁有的優越條件一樣一樣的在資本主義的洪流中流失。往上他們再怎麼樣都不可能是日本人，再富裕只會變成農工階級的敵人，往下他們再怎麼樣都不願意放棄自已優渥的生活跟財富。因為他們不可能去過農工階級的生活，更不可能分放財富給那些農工階級。如果一但這樣做就會變成統治階級的敵人。
八、現在社會民主了。黨、報禁都解放了。請問下一步解放什麼？就剩國家跟財富。所以過去這十年就在這樣的鬥爭中結束。

見縫插針、處處割裂，就是這群台灣人的忠實寫照。

給出三個名言給各位參考…

後藤新平更利用人性的弱點，提出「治台三策」：
臺灣人貪財愛錢，可用利益誘惑。
臺灣人貪生怕死，得用高壓手段威脅。
臺灣人非常愛面子，可用虛名攏絡。

台灣人要是像你講得這樣，根本就很好控制
外省軍隊也不需要利用228把1萬8千名台籍知識分子一次殺光

【大紀元訊】二００六年十月，香港蘇富比拍賣會上，一幅已故台灣畫家創作的油畫「淡水」，以三千四百八十四萬港元（約合新台幣一億四千四百多萬元）售出，創下華人油畫世界的拍賣紀錄。

這幅油畫的創作者，就是一九四七年台灣發生二二八事件後，因進入嘉義水上機場談和，反而被國民黨政府軍扣押，被解送到嘉義火車站前槍殺的畫家陳澄波。出生於一八九五年的陳澄波，是台灣早期留日的學生之一，也是第一位以台灣風景「嘉義郊外」入選日本帝展的台灣畫家；東京美術學校研究科畢業後，陳澄波曾赴中國擔任上海新華藝專等校西畫科教職，返台後熱心推動美術教育，尤其對政治充滿正義感與理想性。

一九四七年，台北爆發二二八事件後，消息迅速傳至台灣各地，嘉義市也在三月二日開始響應，當時官派的嘉義市長與國民政府軍隊，因台灣民眾的抗暴而撤退到水上機場，民軍在機場外建立防線，以防止國民政府軍隊攻擊。

三月三日，嘉義市召開市民大會，組織「嘉義市二二八事件處理委員會」，負責市區的治安工作，以及協調官民對抗，希望能以協商達到政治改革的目的。

當時，嘉義市警察局已經失守，市民控制廣播電台，並透過廣播向外求援，而雲嘉南地區的青年紛紛到嘉義支援，甚至彰化、台中、埔里等地都有人趕來；就讀台南工學院（今成功大學）的嘉義子弟與嘉義高中學生，紛紛參與民軍攻打水上機場的行列，而嘉義女中學生則負責做飯糰、從事後勤補給。

由於戰鬥激烈，嘉義市二二八事件處理委員會，因此出面請求阿里山鄒族原住民及台籍日本兵支援，可惜因各路人馬缺乏統一的指揮系統，而且缺乏精良武器，造成慘重傷亡。

三月五日，軍民對峙於水上機場外的北回歸線標誌附近。三月七日，五名台籍的南靖糖廠職員，護送四名外省籍商人前往嘉義市，途中竟遭軍方截殺，五名台籍職員全部罹難，更是激起民眾的憤怒。

當時身為嘉義市參議員的陳澄波，由於懂得「北京話」，又曾在上海任教過，因而與其他十一人被推選為和談代表，於三月十一日進入水上機場和談，但是陳澄波等十二人進入水上機場後，卻立即被軍警扣押。

三月二十五日，陳澄波等人在被關押十幾天之後，國民政府軍隊未經任何法律程序、也未經審判，就將陳澄波等人五花大綁遊街，公開在嘉義火車站前槍決，得年僅五十二歲。

陳澄波的遺體被抬回到家門口時，身上的鮮血還一直往外流，家屬在悲慟之餘，只好拿出棉花猛往傷口塞，等到血流稍止，家屬才取出照相機，攝影留下證據。

剛才用google圖片 陳澄波的遺體
真的有呢!
死不瞑目
現在嘉義市文話中心有他的塑像
呵呵
台灣愈來愈進步了
極權統治的塑像如蔣介石,消失了
各地公園跟文化中心取而代之的是受難者跟對台灣無私貢獻的人
如馬偕

蔣介石塑像還沒有全部消失　豐原中正公園還有
因為是”中正”公園？

好吧…我就再花一點時間回你的留言…

一、這些人隨後都變成了共產黨…謝雪紅就利用了這一點進行了共產主義式的階級鬥爭…結合工農進行共產黨武裝鬥爭。這就是為什麼後來李登輝預見到了這個可悲的結局。所以又離開了這些組識。
二、這些人的台灣意識是建來在：
2.1他們在大菊花帝國下沒有取得對等的地位，所以訴求共產革命，並企圖建立台灣民族意識。
2.2他們在國民政府中一樣沒有取得對等的地位，因為共產黨以解放台灣的思想，做為對抗國民政府的理由。
2.3他們試著建立所謂的大台灣民族主義跟大台灣政府，不過巧的是，歷史中證明了一點，在群眾階級政治意識薄弱的台灣，除了共產黨式的階級鬥爭外，沒有任何其他有效的方法可以達成目地。
2.4也因為這樣，所以隨後的國民黨立刻就戒嚴，因為在當時的時空下，不可能再讓台灣分裂，也不能再容忍共產黨解放台灣。
2.5最後台灣的民主政治卻是在小蔣手中完成。小蔣不能接受的不是這些社會主義者的要求…因為小蔣本身就是社會主義者。連國民黨也是一個社會主義式的政黨。而不能接受的是這些大台灣民族主義者對中華民國政府的分裂。

小蔣很清楚這一點。因為小蔣不同於老蔣的地方就是，他深知回到中國已經完全無望。

所以他們現在要拆像只是剛剛好…

重點，這些問題跟本就跟中國人或大中國民族主義及大中國主義無關。所以我上面寫的很清楚…這些呆毒份子只是為了取的統治地位或是將現有的統治階級給消滅。

就像是當年美國的南北戰爭一樣，也像當年南非的種族隔離政策一樣…

要清除反對勢力，把對方說成是共產黨是最方便的了

自已去看那些人的手段…歷史，跟所做所謂就可以認清楚了…

為什麼沒有停止反抗，因為這些人都是被統治者。他們深知自已的權利要握在自已手中。

不留言了…
所以當陳水扁執政的時期，他確實的施行了社會主義式的統治…不然怎麼有這些拆像運動？
你看過那一個資本主義者有這閒時間跟金錢去花這個力氣去做？