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Major Member
![]() 加入日期: Nov 2001 您的住址: 生命的十字路口
文章: 146
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1.孔子在世時,以被諸侯尊為賢者,各國官員也普遍以此稱呼孔子,而事實上,[子]這個字就已經是尊稱了,他的弟子們都以此來敬稱孔仲尼,有些其他人也跟著叫孔丘為孔子,而「至聖」則是司馬遷於史記中寫的,的確是在過世後被稱為聖人。
2.jim156 所說的[低收入戶或無謀生能力的老人在收報紙,寶特瓶卻收不到嗎??],好像完全忘了一個比慈濟還大還有權力的機構---政府,有固定的回收路線而且民眾還會乖乖的按照時間排在路邊等他們來收,照jim156這樣說,原來政府這是在排擠這些低收入戶或無謀生能力的老人,這怎麼得了啊!一國的政府竟然讓自己的國民無法生活,jim156好像也沒怪罪政府啊? 3.什麼叫[排擠善心企業]?企業是指成立目的在於營利的團體,而善心企業是指經常將部分所得捐助給各以慈善為目的所成立的基金會,或直接捐助給民眾的企業,慈濟是被捐助的對象,他們無論如何是不會去[排擠善心企業]的
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無所不能,有所不為 |
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Major Member
![]() 加入日期: Jul 2004
文章: 292
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引用:
第一: 請問何謂絕對的善?又何謂絕對的惡?善惡本來是沒有本質的東西,是人類賦予的。 既然是人所賦予的,又何來絕對?如果你拿錢幫助不事生產的人,這又是善是惡?若因為你不幫助他,他餓死呢? 打小孩你認為是對是錯?相信會有各種意見,世間的道德觀本來就隨著時代在進步。 以前普遍認為婚前性行為是不道德的,現在呢?違反人性才叫做不道德。 每個時代都有每個時代的善惡價值觀,這是決定於當代多數人的思想的。 後世來驗證今世認為的種種善意作法,或許會落得個偽善之名,但今世的人又如何認為? 真要用邏輯觀來辯駁善惡是很難辯出個明白的,社會的道德觀取自今日大多數人所認定。 不然您可以把歐美的道德觀拿來套用在台灣或大陸,您會發現這是不可行的。 道德無絕對,純看人文風情。如果道德有絕對的話,那幾千年來的人類歷史又怎麼有這麼大的變化? 中國某些部落會叫自己的老婆陪客人睡覺,那您認為道德不道德?事實上是: 如果您是那個部落的人,您一定覺得客人肯跟你老婆睡覺,很光榮。 如果您是台灣人,您一定覺得這種行為太扯了吧。 相信幾千年後的人類社會又是一番不同的景像,但要落實大同社會還有一段很長的路要走。 在社會各方面尚未準備好之前,現在就落實大同社會的理想的話,反倒是不道德。 就像看醫生不用錢,這是理想,但是現在一定辦不到。 最後,有沒有想過如果您今天住在不同的國家,您心中所認定的道德觀會是如何呢? 二、為什麼慈濟打著佛學之名所做的善舉不必經過佛學的檢驗? 因為小弟用的角度是比較寬容的角度,今天一個人捐了一百萬給窮人,嘴上一直叨叨唸說他捐了一百萬很了不起。 您會怎麼認為?有人一定會覺得為善不欲人知,像這樣子碎碎唸功德在哪? 好了,這樣比好了。 第一種人:匿名捐一百萬。 第二種人:捐一百萬但是很臭屁。 第三種人:一毛都不捐還看不起第二種人。 有在看的人自己拿國中國小學過的道德觀來分析上面三種人,結果在您心中。 說實話,我才不關心做善事的人打著什麼名義,是基督教、天主教、佛教、國際紅十字會、比爾蓋茲賢伉儷基金會(捐六十億給印度)哪一個都好。 起碼他們有真正幫助到人。總比像我這種自私自利沒捐錢出力的人好。 佛教徒不佛教徒?那又如何?有害到誰了嗎?有對社會造成什麼不良影響了嗎? 有比我這種自私自利沒捐錢出力的人好嗎?有! 要是要等到佛學學的好才能來行善,才能服眾人之口,才能真正體現佛家之精神於日常生活之中。 那我看只會養出一堆肥肥胖胖的白和尚,是喜歡邊做邊學還是學完再來做?佛學要學完要多久? 何苦拿方丈的修為去要求小和尚照辦?小和尚要是辦的到,小和尚也不會叫小和尚了。 另外,說自己沒能力幫助別人的人看好,要拿佛經來檢驗人之前先想想.. 是付出自己全力幫助別人(有一塊捐一塊,有一小時付出一小時),還是付出自己小小的力量來得有功德(有一億捐一百萬)? 愛看佛經的自己想答案吧,這裡的答案隨著角度不同,答案也會不同。 |
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Major Member
![]() 加入日期: May 2003
文章: 244
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有很多加入慈濟的慈濟人把善事當成衝業績在做,我只能說這些人有些過頭了,所謂過頭是指一心只想做善事行善,沒考慮別人感受(我不知該怎麼舉例),因而被行善這個念頭迷惑住了,變成了一種慾望。另外還有一些小開會以經營企業的手法來行善,並非不好,只是有些地方要修正。
另外那些對證嚴法師服飾有意見的人,我的見解是不要從外表看事情,就像穿的很破爛在行乞的人不一定他就是真的,路邊撿破爛也不一定就是窮苦人,有些家中雖有錢但太勤儉出來撿的也不是沒有,很多光看外表從常理判斷都不一定是能很到正確的答案。 關於大愛電視台,我認為那是用來號招更多人來一起行善,讓人知道行善也可讓人很快樂,大家一起做力量才會大,並不是在炫耀做了哪些善事。不要什麼都網壞處想,往好的方面想並勉勵自已才是正確的,當然有些大大所批評的並不是都完全道理,這也是慈濟人應該要去預防檢討的。 我記得念高職時的國文老師也是慈濟人,他這樣對我們說過:「雖然剛開始做善事時難免都會覺得自已很假(例如幫老弱婦孺過馬路),但慢慢培養,久而久之就自然多了」。所以我想跟大家說或許你看慈濟覺得他們很假,但我覺得那只是大都數人看慣了社會中種種不好的一面,或者自已的修生養性還不夠,所以才覺得假,慢慢培養才能慢慢體會出助人的那種快樂。 |
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Advance Member
![]() ![]() 加入日期: Apr 2002
文章: 425
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討論到此.似乎有點失焦了..不過.樓主的問題已經得到解答了.
小弟再發表一些廢言好啦.. ![]() 1-上人者..不過是個名相.尊稱.就好像一般人喜歡稱呼他人X董ㄟ.或X大ㄟ一般. 如果.你夠格了.別人尊敬你自然而然會叫你上人..不然怎都沒人叫偶上人..哈哈.. 難道.慈濟的會員當中全是笨蛋嗎?..只會亂捐錢..亂叫上人?? 2-耍嘴皮子批評總是容易得多.如果你真那麼強.那你來坐這個位置做看看啊.. 這就是為什麼會是別人在做事.而你只能在此耍嘴皮子說三道四的原因.. 真正投入慈善的工作.才會知道有多麼困難.要做到面面俱到皆大歡喜就更難了. 試看台灣有多少慈善機構最後變成虐待中心!? 沒有愛心.耐心.智慧.慈悲心再加上$$.根本做不下去的啦.. 3-不要以為看了幾本經書.讀了許多"佛學常識"..就自認為懂得佛法.. 要是真能這樣看幾本書就懂得.那也不需修行了.. 若是要比看的經書多少.那任何一位出家人又都比你讀得多. 更何況是證嚴法師.難道這點末節的佛學常識會比你還不如? 也不要把那麼高的標準套在凡夫的出家人身上..畢竟是凡夫不是嗎? 不論如何.出家人還是值得尊敬的.理個光頭穿上和尚服.行為舉止總會受到注目. 再加上所受戒律極多.又大多數出家人都集居一處有如當兵. 所以比較起來一般人還是比出家人更容易違犯法律或侵害他人. ======================================= 結論還是偶先前說的.. 台灣就是有一堆人.毫無感恩的心.. 總認為別人都欠他..都應該只救助他. 有人說過..你對別人好.別人只記得你的好3天.. 第4天以後就忘了..你得一直對他好.. 千萬不能有一次不好或疏忽.. 否則他會只記得你的不好.不會記得你曾對他有多麼好... 大家可以想一下.只要3個人.曾經出大力幫助過你的3個人. 看看你想不想得起來.而你至今還記得多少.做過啥表示沒有? 換個立場.. 你曾經大力幫忙過的3個人.不管男女.借錢或借人都好.. ![]() 如今.這3個你曾犧牲奉獻幫忙過的人.面對你的態度如何? 如果你發現.別人好像有點忘恩負義.那你只好原諒.寬容吧.. 因人們總是自私又健忘的.或許連自己也多少有一些... 但.最好還是要抱著感恩的心記得別人的好.那才不失為做人的基本.
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New Member
加入日期: Sep 2004
文章: 5
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或許真的有~~
也或許沒有~~ 社會是非多~黑暗面也多 旦還是相信好人多過於壞人 做好是比做壞事的人多吧 |
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Major Member
![]() 加入日期: Aug 2003 您的住址: 高雄
文章: 218
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小弟不喜歡口水戰.但是更不懂有些人爲何可以如此狹隘跟無知??
有人可以狂妄的要跟人家談論佛理....還可以說出別人是以"人"的角度來看事情...請問,您成佛了?還是已經修成菩薩??阿羅漢???... 遑論以上三者..任何一個有點修行的人.不,是有點智慧跟修養的人..都不會說出這種極為無知的言語! 真的可謂 "愚癡!" 一個團體需要社會監督,是對的.一個團體需要批評.是對的. 不過也得看監督,批評的是誰.倘若只是一群平常自己也不知道自己在做什麼的人.只知道沒事找事,不去深思與探究事情的真相.只會以一個小角來推論整個大體情況... 這個世界上什麼人都有,當然不會是每個人都具有善根跟智慧.. 現在依我們只是小小的凡人,未有任何修行,當然沒有能力去爲這些人做什麼..只能往正確的方向去走.去做. 至於這些人...還是讓真正有修行的"人"去渡化吧....不斷看到這些人越來越多,小弟真的越來越對佛說的"末法時期"越有感覺... 很多事情不是你看不到就沒有.也不是你看到就有. 請好好想想. 想回轟小弟我嗎???勸您還是省下來吧,去想想自己要這麼做之前生活中到底還有什麼比打這篇口水需要做的.
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Ptt全台公益捐贈資料總整理 |
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Regular Member
![]() ![]() 加入日期: Jul 2004
文章: 58
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業務嗎 ?
拼業蹟了 |
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Regular Member
![]() ![]() 加入日期: Feb 2001
文章: 95
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呵呵~公說公有理,婆說婆有理,
打著佛號者說他人不配說佛法,你們在我心中早已不配信佛了,做人不應如此狹隘,更何況是信佛者,這跟天主教基督教爭何者正統有何差別,我就是看不起這些滿口佛禮,行為卻跟佛禮相違背的人,就跟吃素者吃素魚素雞素肉一般,口上吃素,心中吃葷~心口不一... 其實說這麼多也是於事無補,這我也知道,這社會上早已失去是非對錯,我只是提出另ㄧ種想法,要做慈濟人者先看看週遭是不是有人需幫助,不需為了所謂的善報才去做善事,而真的有心要做慈濟人者,請用心去感受了解慈濟精神,而不是到處強調我~是~慈~濟~人..
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可愛的光纖眉眉,可惜當天陽光太強,角度也不對,拍的有點失敗 |
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Major Member
![]() 加入日期: Aug 2002
文章: 109
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引用:
這點我有問過我媽, 必須澄清一下, 用這種富麗堂皇的方式, 是為了讓人起歡喜心而進而能接觸佛法, 但是平常人只會用一種自我角度觀看, 而造成誤會, 我也是聽我媽解說之後才了解, 別忘了修習佛法只有一種法門而已, 我講的並不是很好, 不過大概是這樣的意思..........
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配備:350D+A09+50mm f1.8+17-55mm+PE-36S 隨處跑跑走 ![]() ![]() ![]() 此文章於 2004-12-11 07:41 AM 被 t3993t 編輯. |
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Regular Member
![]() ![]() 加入日期: Jan 2004
文章: 64
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以下是大愛新聞主播 倪銘均寫的文章,請大家先看看再說吧!
-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 去年今天,我寫了「慈濟模式釋疑」一文,當時還包括助唸的部分,我暫時把助唸部分刪除,增加許多慈濟國際賑災的內容,再與您分享,請您盡量傳出去,也請您的朋友幫忙傳出去。 銘均合十 (傳虛線下的部分即可囉) ------------------------------------------------------------------------------------------------------ 如果您看過誤解慈濟的文章,也請您給這篇文章一個機會,耐心讀完。 這篇文章,讓我再一次看到台灣的希望。 慈濟模式釋疑(國際賑災) 網路又流傳「慈濟模式」文章,裡面提到「慈濟用台灣的錢,做國際功德」,就我知道部分,和大家分享。 我想先問各位朋友,您希不希望,當您出國的時候,有人因為您是台灣人,而豎起大拇指,說台灣是一個有愛心的寶島,說您一定也是一個善良的人?您希不希望外國總統,公開讚揚台灣?您希不希望,美國眾議員發言支持台灣?您希不希望,台灣發生災難的時候,有人來幫助台灣、祝福台灣?您希不望台灣能夠永續發展,擁有長遠的幸福呢?如果以上的答案都是肯定的,那請您繼續看下去。 817與921 1999年8月17號,土耳其發生大地震。 慈濟當時發動大規模募款,幫助土耳其,很多人說:「土耳其和台灣有什麼關係?台灣都救不完了,為什麼還要救土耳其?」還有許多人,指著志工的鼻子開罵。 一個月後,台灣也發生大地震,12個小時內,土耳其就派出43人救難隊,到災區救援,在彰化員林,救出一位受困50小時的婦人,他們說,就是因為慈濟幫助土耳其,他們才派人來台灣救援。 當然,除了土耳其,還有好幾個國家,也都派出救難隊來台灣。 台灣也許從來沒有幫助過這些國家,但是這些國家的人民,卻紛紛伸出援手,這個時候,您會向這些救難隊說:「為什麼你們國家不救,要跑來救台灣呢?你們請回吧,台灣不需要你們救助」您會這樣說嗎?如果您不會這麼說,那為什麼台灣有災,希望別人來救援,但是別人有難,我們卻不願意伸手幫忙呢? 證嚴法師當時很憂心的表示,台灣能夠去救別人,代表台灣富裕平安,代表我們有能力,為什麼要自我詛咒,要別人來救呢? 結果沒多久,台灣發生921大地震,很多人來救台灣,似乎應驗部分人的詛咒。 國際救援,幫助921賑災 凌晨1點47分,台灣發生921地震,當時通訊中斷,各縣市慈濟人沒有接到任何指示,主動投入救災,慈濟台中分會,三點就成立救災指揮中心,各縣市的救災指揮中心,七點之前紛紛成立。 大約六點多,慈濟已經在倒塌的台北東星大樓旁邊,煮好熱騰騰的早餐,給救災人員,中部災民吃到的第一餐熱飯和熱湯,大部分也都來自慈濟。 921當天,證嚴法師就決定要為災民,興建大愛屋,兩天後9月23號,當大家還在搶救生還者的時候,證嚴法師已經決定要援建學校。 這麼前瞻的思考,這麼快的志工動員,如果不是慈濟從1991年開始,投入國際賑災,累積救災經驗,絕對不可能達成,日後這些國際賑災經驗,也讓慈濟在台灣,發生水災還有空難的時候,派上用場,立刻發放便當和應急金,協助警消人員,也安撫悲痛的災民和家屬。 (有關慈濟921賑災,請參考文章最下方的超連結) 提升台灣的國際形象 志工去中美洲賑災,有災民表示,以前只知道,台灣是一個生產果凍的國家,後來因為慈濟的幫忙,他們才知道台灣也是一個,充滿愛心的寶島。印尼一位省長表示,他羨慕台灣有慈濟,羨慕慈濟有證嚴法師,不過他也感恩,因為台灣有慈濟,慈濟有證嚴法師,才能夠幫助他們。 薩爾瓦多總統,也在公開場合,感恩慈濟、感恩台灣人,他說:「慈濟是薩爾瓦多的希望」。他兩次到台灣,都親自向證嚴法師道謝,一次是在嘉義大林慈濟醫院,一次則是到花蓮頒贈國家勳章,陳水扁總統兩次都親自陪同。其實薩爾瓦多總統頒贈兩次國家勳章,一次給證嚴法師,一次給所有慈濟人。 陳水扁總統、副總統呂秀蓮,以及立法院長王金平,前往薩爾瓦多的時候,都前往參觀慈濟大愛村,看到災民對台灣人民的感謝,他們都表示,慈濟是台灣,最好的國民外交。 慈濟先前去另一個國家賑災,志工說我們來自台灣,當地人說:「喔!THAILAND、THAILAND」,把台灣說成了泰國,根本不知道有台灣的存在。要不就是有人,一聽到台灣就說:「喔,那個國會打架的國家嗎?」他的觀念還停留在過去,殊不知,台灣的國會已經比以前溫和許多,他的資訊還沒有UPDATE。 現在有不少外國人士,都知道台灣有一個慈濟,知道台灣人很有愛心。許多外國人,因為慈濟,和台灣有了感情的連結,這種真摯情誼,不會因為國際政治的轉變而更改。 許多接受過慈濟幫助的外國人民,都對台灣人感恩在心,他們虔誠祈求,請上帝、阿拉或是佛菩薩,保佑台灣。 為台灣人累積愛的存款 民國81年,美國洛杉磯,發生黑人暴動,有一位台灣人,因為慈濟而得救,摘錄民國84年8月13號的證嚴法師開示,和大家分享: 『大約在三年前,美國發生嚴重的黑人暴動事件,當時,我每天都很關心, 而美國慈濟人,也天天打越洋電話向我報平安。 有一天,一位委員來看我,她說有一位原本住在高雄、目前住在美國的會 員打電話給她,請她向我說聲「非常感恩!」我問為什麼?她說這位會員到美國已經兩年,經營食品業,那天他開車出去送貨,在路上被黑人攔下來。 黑人問他是那一國人?他回答是台灣人,那些黑人一聽,馬上轉換成很恭 敬態度,指引他走另一條安全的路回家。他回家後,把這些經過,告訴他僱用的黑人,問他為什麼黑人對台灣人那麼恭敬有禮呢?佣人告訴他:「我們黑人最恨韓國人和日本人,最感恩台灣人,因為來自台灣的慈濟人,幫助我們的生活,協助我們的孩子上學,讓我們活得很有尊嚴!所以我們有個共識,一定要先問清楚,絕對不能打台灣人,而且要保護他們的安全。」』 以上就是證嚴法師開示的片段,您看了後有何感想呢? 不打台灣人,只打日本人和韓國人,這難道不是慈濟,為所有台灣人,存下的「愛的存款」嗎?再舉一個例子。 台灣船隻化險為夷 2002年12月27日,高雄籍搬運船,高順66號,在馬來西亞附近海域遇劫,包括船長和船員,20多人遭到海盜挾持,船上所有財物被搜刮一空,通訊器材全毀,船員都被摀嘴、捆綁手腳,四天沒有吃任何食物,船長洪博裕向海盜首領表明,自己是佛教徒,請求不要傷害船員,並詢問對方是否知道慈濟?對方表示,慈濟在馬來西亞做得很好,很受肯定。 當海盜知道,船長是慈濟人後,態度竟然慢慢轉變,為船長鬆綁,甚至還幫船長按摩。 直到31號,海盜釋放所有船員,船隻也在1月7號,平安返回高雄港。 受困期間,高雄慈濟志工夜以繼日,為船員祈福,並安撫家屬心情。當船員安全抵達台灣後,家屬和志工到碼頭迎接,並帶來熱騰騰的湯圓和麵線,登船為船員壓驚,還買來蛋糕慶祝重生。同業人士表示,在那個海域遭劫,大部分人都無法生還,高順66號的船員,能夠逃過一劫,真的是奇蹟。 2003年1月20號,船長洪博裕和總經理吳政豐一行人,來到花蓮向證嚴法師報平安,並訴說和海盜斡旋,提到慈濟才逃過一劫的過程。洪博裕感恩慈濟,為世界苦難付出,最後卻救了台灣人,而他也將邀請同業,投入濟世救人的工作。 這也是一個真實的故事。 自立更生、就地取材 海外慈濟人,運作的經費,證嚴上人只給了八個字「自立更生,就地取材」,志工在當地募款,從事慈善、醫療、教育與文化等工作,沒有用到台灣的錢,接受幫助的人,卻不斷感謝台灣,也一如剛剛兩個例子,保護了許多台灣人。 另外,慈濟在印尼首都雅加達,協助水災重建,興建大愛村、義診中心和中小學,這些錢,也全部都是當地華人自行募款,一樣沒有用到台灣的錢。印尼總統梅嘉娃蒂,參與大愛村啟用,鮮少公開致詞的她,卻說了將近半個小時的話,都是感謝慈濟、感謝台灣,感謝所有華人。 印尼因為貧富不均,排華嚴重,許多華人工廠被燒毀,甚至被殺害,排華越演越烈,沒有人可以解決這個問題。不過因為慈濟的付出,許多曾經排華的印尼人,開始喜歡華人,看到華人就不斷感謝,幾十年來,華人和印尼人的怨恨,開始有了好的轉變,這在以前,是絕對不可能的事。 善的循環,在美國眾議院 美國聯邦眾議員羅巴克,到台灣參觀過慈濟,知道台灣人從事的國際賑災工作,因此在1998年發表聲明,呼籲同僚踴躍支持台灣,加入世界衛生組織(WHO);結果美國眾議院,以418票比0票,沒有一票反對的情況下,一致通過支持台灣,參與世界衛生組織,第334號決議案。(後來美國政府可能因為種種考量,而沒有推動) 台灣過去在美國國會,大概沒有一項法案,是所有議員無異議通過吧。 一個議員都沒有投下反對票,這樣的影響力,100億美金可能也買不到。 美國夏威夷、舊金山、矽谷和奧克蘭,把一年中的某一天,訂為他們城市的慈濟日,感謝台灣人在當地的付出,今年則是加拿大溫哥華市,把9月5號,訂為慈濟日。 台灣把馬路和橋樑,用美國人命名,例如羅斯福路和麥帥橋,現在則是美國的大城市,定下慈濟日,這份榮耀,屬於正在看這篇文章的您。 921地震後,美國總統柯林頓,發表致意文慰問,當中他還特別提到慈濟對美國的奉獻,摘錄片段如下:「……總統及第一夫人並藉此機會,對歡慶三週年的慈濟基金會,鳳凰城聯絡處所獲致的成果,表達其祝賀之意,正因得力於如慈濟一樣的機構,美國才更有能力,達成其在世界各地,人道救援的目標」 美國亞歷桑那州州長,也同樣發表,對台灣大地震及慈濟致意文。 慈濟幫台灣做了許多,外交上力有未逮的部分。 911攻擊,華人救災受肯定 911恐怖攻擊,炸毀紐約世貿大樓,成百上千個慈善組織,只有三個團體,能夠進入封鎖線,在災變現場100公尺處,投入救災,一個是百年歷史的紅十字會,一個是基督教的救世軍,還有一個就是慈濟。慈濟是唯一的佛教團體,也是唯一的華人面孔,您不覺得這也是台灣的驕傲嗎? 後來慈濟發放200萬美元救助金,幫助3327戶家庭,這些錢,都是美國慈濟人在當地募款,沒有用到台灣的錢,但是這些受到幫助的人,卻對華人感恩在心。而多次森林大火和颶風侵襲,慈濟也在美國募款,幫助災民重建家園,救災速度超越許多,世界知名的慈善團體,災民也是不斷感謝這群東方人。 另外,慈濟在南非,成立五百多間職訓所,幫助黑人朋友自立更生,許多黑人朋友,感恩回饋,穿上慈濟制服,幫助別人,照護愛滋病患,當地黑人和白人,受到慈濟感動,還舉辦一場燭光晚會,牽手彼此祝福。目前在南非,有很多黑人朋友,只要看到華人,就歡呼跳舞,大喊「台灣台灣,慈濟慈濟」,感恩之情,溢於言表。 這樣的故事還有很多,僅舉幾個例子和大家分享。 (有關慈濟在911救災的過程,請參考文章最下方的超連結) 不花台灣的錢,幫台灣做功德 現在很多國際賑災,慈濟沒有從台灣拿錢出去,都是附近國家的慈濟人,在當地募款,就近救援,沒用到台灣的錢,但是美名和肯定,卻回歸台灣。 外國人捐錢,被幫助的災民,卻感恩台灣,如果說這是「國際功德」,那麼接受的,是所有台灣人啊!是在看這篇文章的您啊!也許您沒有付出一分錢,卻有很多外國人,感謝您、感謝台灣,您應該不會拒絕這種,不花錢就可以得到的「國際功德」吧? SARS期間,當台灣買不到口罩的時候,海外慈濟人,在僑居地訂購口罩,送回台灣,給醫護人員和需要的人使用,加強台灣的防疫網,間接保障您我的安全。也有許多台灣人和留學生,在海外發生意外,都是由當地慈濟人,貼心關懷膚慰。 當然慈濟在台灣,38年來,更是持續關懷,從賀伯、象神、桃芝、納莉,和最近的艾莉颱風,七二水災和911水災,乃至於大園、澎湖和新航空難,以及蘆洲大火……都持續付出,而921地震當中,慈濟更發放一億六千萬急難救助金,興建將近兩千戶大愛屋,蓋50間學校,幫助5萬多個學生安心求學,另外慈濟每年,還幫助數千個,長期照顧戶。慈濟在台灣的關懷腳步,沒有一天停止過。 當然,台灣還有很多貧苦的人,請您下次發現個案的時候,報給慈濟好嗎?如果您確實報給慈濟,慈濟沒有去瞭解訪視;如果符合慈濟的救助標準,慈濟卻沒有幫忙。那麼,這個時候再說:「慈濟都不救台灣」這句話,也不遲吧。 |
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