古文能幹啥 我還真的想不出應用

覺得四書五經有用的兄臺

麻煩從現在起回文都用古文體

讓大家長見識

古文的應用範例之一就是成語，
可以參考 中華民國教育部成語典 的資料整理集，
成語在現代的日常生活中，書面語的場合，
不定時可以引用到。

為什麼國外高中生都必讀莎士比亞文學？

所以，一到高中，所有的學生，不管是美國、英國、紐西蘭或是澳洲等英語系國家，都一定會在英文課上閱讀並探討他每一篇著作。尤其是英語系（非美語系）國家更為重視，畢竟莎士比亞是英國人。
https://medium.com/perfectenglishli...B8-ce910f7d558f

能不能請你發表一下絕妙的非常人見解，為甚麼現代學生還要研習400年前的書寫文詞？

看完羅密歐與朱麗葉後，學生們個個都是調情聖手？

看完四大悲劇後，買股票不會遇上慘賠的悲劇？

看完馴悍記後，就能瞭解如何馴服兇悍的美女？

以你生活實用性的非常人觀點來看，為甚麼現代學生要研習莎士比亞的古董著作？

國中的基本數學，是你說的通識教育還是專門教育？

解方程式 (x－1)( x + 2) = 0

如果是你說的通識教育(生活.生存)，那麼，不會解這條方程式的人，是不是都該早早解脫，重新投胎？

如果是你說的專門教育(興趣.就業)，興趣這一項，應該沒人會閒暇無事就列幾條因式分解題作答自娛吧，就業這一項，你有遇過工作上必須運用因式分解來解決問題？

你覺得這些實際生活上用不到的國中基本數學，該不該帶過即可？

晏子使楚。楚人以晏子短，楚人爲小門於大門之側而延晏子。晏子不入，曰：使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當從此門入。儐者更道，從大門入。見楚王。王曰：齊無人耶？晏子對曰：齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何爲無人？王曰：然則何爲使予？晏子對曰：齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！

你肯定看不懂這段鬥智古語，所以，你才會覺得讀古文毫無用處，如果你有晏嬰這種天生敏銳的臨場反應，你或許能夠看低所有古籍當中所蘊藏的人生智慧，不過，連最基本的思辯，敘說，行文，都能前後矛盾糾結成一坨米田共，你這種咖洨也敢冒出頭對古文說三道四？

無知，有時候也是一種幸福。

所以得到一個結果，此人物出場詩為「七言古詩」的體裁表現。所謂七言古詩，即是因其作法不合絕句和律詩格律的七言詩，句數從二句到十二句不等都有。
半神半聖亦半仙，
仄平仄仄仄仄平 ╳
全儒全道是全賢，
平平平仄仄平平
腦中真書藏萬卷，
仄平平平平仄仄 ╳
掌握文武半邊天。
仄仄平仄仄平平 ╳
（寫╳者，為不符合七言絕句的格律，故此詩實為七言古詩。）
(各位長知識了嗎?下回再見.)
https://www.facebook.com/groups/420...05497603374992/

別人能研究平平仄仄，研究出霹靂布袋戲賺錢，不會研究的人，只能在旁邊酸我還真的想不出應用。



展覽｜董陽孜《行墨》—知其白守其黑

她選擇書寫的字詞和段落，大多出自經典古文，易經、詩經、道德經、史記、詩詞、佛經等等。紙本介紹有段提到：「雖然董陽孜曾進行各式書體的結合、拆解、簡化、重構等實驗，但她並不意欲消解語詞與字義，堅持書寫完整的文本語義。」
https://vocus.cc/article/5e60b6f6fd8978000187e1de

董陽孜 TONG YANG TZE

羅芙奧2020春季拍賣會 619
見素抱樸
1988

水墨 紙本 屏風　136 x 253 cm


預估價 　750,000-1,200,000　成交價　TWD 2,400,000
https://ravenel.com/cata/artistIn1/...81-234e2a6f8dfa

你沒本事一幅畫賺到2,400,000，你只能哀嘆古文能幹啥 我還真的想不出應用

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；
雖有至道，弗學，不知其善也。
故學然後知不足，
教然後知困，
知不足然後能自反也，
知困然後能自強也。
故曰：教學相長也。

支拉夫文化 那干我們屁事
支拉夫人到哪裡都在宣揚他家的支拉夫文化.
2000萬皇民聽你們300萬支拉夫 再扯支拉夫 替支拉夫扛神主牌.

支拉夫人是種族主義, 但是支拉夫人在現代化的國家這套邏輯走不通. 因為全世界都按照國際法再走. 就只有支拉夫人一天到晚強調支拉夫.

那你說日本併吞. 那你的支拉夫大清帝國為什麼要簽國際條約.
有簽人家來統治呆丸就是合法的.
那現在問題是你的支拉夫將開穴來呆丸到底合不合法.

凡事都講求證據的
https://newtalk.tw/news/view/2017-01-03/80661

看是都有看 但是支拉夫就是選擇性裝瞎 或者有看沒有懂 根本就不願去董. 因為支拉夫人不願去面對事實 不敢承認他的ROC早就沒了 現在這塊地就是美軍的占領地 支拉夫來這裡只是當管家.

很多都是沒有大量應用, 但你可以去了解後理解其中的美感, 譬如美術, 音樂.

美術太高深的無法普通人應用, 普通人頂多買衣服的時候做顏色決策而已.
音樂太高深的舞法普通人應用, 普通人頂多買張CD/MP3當背景聽爽而已.

看出問題了嗎? 因為高明, 所以不是什麼人都可以應用, 問題不再於那個技術本身.

我會去讀老子學的書籍, 裡面也有古文, 還對岸的人寫的繁體書(他堅持繁體).
可以細細品味其中文字的解讀與美感, 甚至他會計較到怎麼發音, 但這對我來說太難.

如果要大量應用, 就要簡化, 所以你推崇對岸簡體模式? 讓大多數人快速上手?
我是無所謂啦, 我也是用拼音而不是注音, 因為快速上手.

但閱讀跟書寫, 我堅持用繁體字.

PS. 前面有人批評不要說繁體, 是正體!!! 我只能說我很務實, 所有軟體都寫"繁體中文."
你哪天勸他們都改寫"正體中文"我就佩服你 XD

純粹以字體而言, 用繁簡來形容, 很好理解其邏輯.
用"正"來形容, 我想你思考的出發點應該是意識形態, 因為"正統."

我沒有反對, 都可以, 我只是這方面沒有想去跟多數人的理解邏輯作對.

剛剛發現前教育部長杜正勝本月出版了一本新書：
中國是怎麼形成的：大歷史的速寫
應該是依據他之前的論文:
中國是怎麽形成的？


內容簡介
專精中國上古史的杜正勝院士繼【周代城邦】、【編戶齊民】後，多年思考的總結！

解構「炎黃子孫」的神話，釐清「中國的範圍」、「原中國的所在」、
「中國本部的奠定」。
剖析「中國的擴張」、「中國的勢力範圍」以及擴張三部曲：
「征服→統治→改造成為中國人」。
　
★ 以「大歷史」的宏觀視角，鳥瞰中國歷史一萬年，提出萬年中國三期論。
三期論，指中國社會的三個發展進程：原始社會→城邦時代→編戶齊民。

★「中國」是哪裡？「中國人」是哪些人？須先釐清「中國本部」與「勢力範圍」。
解答什麼是「中國」、「中國人」這個問題，要先確定中國這個政治體指涉的範圍。
中國範圍到哪裡呢？本書回歸學術，憑正確史料說話，如此才能獲得真知識，
也才是文明世界解決爭議的態度。

什麼是中國？｜#杜正勝 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20231224

是哀
歷史一堆很詭異的地方
例如蒙古人的元朝
被漢人打回去，書本上說的實在有點牽強
我寧願相信漫畫中的蒙古十萬精銳被無真大仙殲滅，這還比較合理