莎士比亞是自己提的，怎又變我提的？

看來邏輯亂掉，開始胡言亂語啦

又抓著我灰老半天

好啦，不吵啦，來去潛水啦

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是是是.........

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。

這種科舉八股的遺毒贅言，哪來的美名！



文言文和科舉八股同質，所以需要教育改革！

唉！可憐的史豔文，不但被打入垃圾之列，還成了遺禍萬年的科舉八股的化身。

教育改革還是先緩緩，我覺得先幹掉史豔文比較重要，這麼受歡迎的科舉八股化身，實在太危險。

能自己出來開工廠的老闆，想必是非常明白因式分解的應用奧妙。

能勝任水上救生員的人，想必是非常專精表面張力的應用奧妙。

能成為世界格鬥冠軍的選手，想必是非常瞭解力學計算的應用奧妙。

原來科學之母的應用是如此廣泛，所以，就算挨了多少板子也值得，所謂撐得越久，領得越多，學數學就像學文言文一樣，多看多背，總有一天會潛移默化，成為傅立葉級數解題高手。

或許我該勸勸鄰居的孩子，換個方式學數學，想不懂二元一次聯立方程式？沒關係，把雞和兔子關在籠子裡，想不懂就關一次，關牠個百次千次萬次，終究會有想通的一天。

科學之母應用廣泛，非常重要，不關不行！

當年不就是中國黨那一票文人
如蔡元培、胡適、朱自清之流的在主張廢除文言文嗎？
以前中國黨搞，叫進步改革政績
現在別人討論，叫毀三觀滅國粹

別說廢，這兩天已經確定連調降都做不到
然後還有人一直說台灣在搞文革


#中國黨的神邏輯
#只有我可以亂整惡搞但你不行

胡適本來就是在搞文革，有甚麼問題？

清末明民初，國勢積弱不振，胡適等文化革命派，認為的真正原因出在思維落伍，所以主張澈底破除舊時代的體制觀念，重新建立符合時代潮流的新思維。

毛澤東為了保衛自己的權力，以破四舊之名發動文革，藉此鬥垮劉少奇勢力。

我說的文革，是毛澤東的文革，師出無名硬坳出有名，難道胡適的文革，也是師出無名？

自己去看一下那135個作家的聯合聲明，看看跟胡適說的有什麼不同
基本上和胡適的想法並無不同
那就怪了，胡適這樣想就是美的好的優秀的
只是換了一批人說，就變成跟毛澤東的文革是同等級的

胡適的就師出有名，135個作家就師出無名
我講的沒錯

#中國黨的神邏輯
#只有我可以但你不行

自魏晉南北朝駢文大行，文風綺靡，側重形式，忽略內容，須恢復秦漢古文。陳子昂、蕭穎士、李華等提倡詩文復古改革，為韓、柳的古文運動作好準備。( 陳子昂等人為古文運動之先驅 ，而非韓愈、柳宗元開始的。 ）
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8...%BF%90%E5%8A%A8

文學發展落入空洞化，因而刺激改革運動，這段文革歷史師出有名。

新文學運動來自「言文一體」的要求。文言文作為舊文學工具，已不合時宜，不能適應新時代及報章雜誌的需要。加上西方新學的刺激，一切新學術新思想，必須以一種新文體方能表達流暢。因此有識之士提倡白話文，以普及和開放教育，改進民智。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9...%81%8B%E5%8B%95

新舊交替的動盪時代，必須建立符合時代潮流的新思維，以達到救亡圖存的目標，這段文革歷史師出有名。

偏重文言文 形成國民文化養成枷鎖
《文學台灣》雜誌社表示，台灣語文教育長久以來偏重文言文，形成國民文化養成的枷鎖，阻礙國民心靈的開展。一波又一波的國文課綱修訂，陷於文言、白話比例調整的糾葛，缺少新視野，舊有黨國體制遺留的弊病實為病灶之源。

追求國家重建的台灣 應早日拋棄枷鎖和桎梏
《文學台灣》雜誌社認為，若仍偏執於文言文教材，乃是守舊主義的依賴，更是在台灣的殖民意識、不合時宜的中國結再現；邁向民主化、追求國家重建的台灣，應該早日拋棄這種枷鎖和桎梏。
http://www.storm.mg/article/327136




這段救國救民的文革正義之聲，為甚麼讓我覺得他們不是在支持調降文言文比率，而是在表態想競選民代？

む戰國策め是怎樣形成國民文化養成的枷鎖？

む鹽鐵論め是怎樣阻礙國民心靈的開展？

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。

這和在台灣的殖民意識有甚麼關係？

孟子曰 吾善養吾浩然之氣 彼氣有七 吾氣有一 以一敵七 吾何患焉 況浩然者 乃天地之正氣也 作正氣歌一首。

這和不合時宜的中國結再現又有甚麼關係？

為甚麼這135位作家的聯合聲明稿，比文言文還要艱深難懂？

也不想想胡適搞文革的歷史背景是否相似，就隨便拉他老人家當擋箭牌，難道我們也經歷過列強割據的動亂時代？

你說太多了吧？
胡適的文革是文學革命…
毛澤東七文革是文化革命…
他們這票人的訴求：
1.民主時代，沒有人強迫你要學什麼文學，到是有人強迫別人不要學文言文。
2.如果說文言文是一種弊病，那請問白話文是不是一種弊病？
3.從唐宋元明清至現代，從來都沒有人不能說白話文。
4.所選定的文章跟本就如笑話一般的毫無文學價值…連白先勇近現代的作品孽子都比不上。
5.愛因斯坦發現相對論有人因此廢除牛頓力學嗎？沒有，你有了白話文學，就認為文言愛好者有罪？



至於你，你要選一個老外的文章來佐證你的答辯，又說是我提的…

看來邏輯亂掉，開始胡言亂語啦

又抓著我灰老半天賺不賺錢的

好啦，不吵啦，知道你詞窮了啦



現在只是白話的可以但文言的不行啊。



你不覺得你說的話好像一個意思啊？

那請問，現在選出的文章是誰亂整惡搞的啊？

一、我沒引文，是因為只想針對某些論點的矛盾之處提出看法。
二、我的第一句話以及內文，很顯然就是針對表面上無助益的教育就應廢除的論點。
三、依上所述便可得知，我根本沒參與針對調降文言文這個時事議題做想法表述。
四、站長說過：不要吵架。

國台辦發言人安峰山今天在記者會中被問及台灣文言文與白話文之爭議題，他表示，一段時間來，台灣有股勢力一直處心積慮地在課綱、教材等問題上來做手腳，遭到台灣社會各界強烈反對，他們曾多次提醒，「中華文化是兩岸共同的根和魂、是老祖宗留給我們的無價之寶」。


背誦古詩感嘆 別只會「藍瘦香菇」

安峰山強調文言文很重要，隨後開始背誦古詩舉例，「當我們遇到感情的糾葛時，我們可以感嘆『人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變』，而非只會說『藍瘦香菇』」。