打高空好棒

實際遇到的狀況？我弟實習時遇到國中女學生耍流氓裝大尾，她上課只要
不影響他人想睡可以隨便她，她大小姐就是要搞到對老師罵髒話。處罰？
就是想帶她到訓導處記過都可以在班上死賴狂吼。你要不要告訴我其他的
學生受教權你怎麼賠？

接下來的情況，學生家長來了以後更讚，我不想說下去了。今天還好我家裡
有後台，不當老師不會餓死。學生家長一臉孩子扔給學校你不可以摸但是就是
要教好，出問題你試試看的態度

人婊教育文化基金會那些教授背景是什麼色彩不要說你不知道。

"反對體罰"的歷史跟"處罰"的歷史一樣長
兩派在歷史場合中彼此拔河
體罰的記述可以追回到泥版文字
反對體罰者有羅馬時代的坤體良
但這兩派的爭論解決了任何問題沒有？？？
答案是............
因為這兩派都在治標，而非治本
其實人本不若想像中是一治本的主張，人本其實也是治標主張而已
如同他所批判的對手一般
其主張真若可行，類似的主張就不會在歷史中不斷出現
而和他的對手不斷爭議數千年
他的對手打不死他，而他也打不死他的對手

「人本」的初衷是美意，
剛從國外引入時，的確讓敝人備受吸引，
後來，十三年前，擔任教職以後，
自己也從國外吸收相當多開放教育的實例與思維，
不過敝人對「國內的"人本"」很陌生，也沒去研究..........
但後來，大約是十年前吧，
發現國內的「人本」逐漸變質，一些空有理想而不切實際的口號，
假借泛道德思維當糖衣，操縱媒體與家長並試圖利用偶發事件來炒作以剷除教師地位，
這種演變與當初敝人從英國與美國實例研究的人本根本是兩回事！！？？
於是開始也對國內「史英一脈」的人本做了一些觀察，
我必須說：「這不是人本，這不是人本...........！」

大家會怪罪人本，其實最不在人本的思維，
而在於這些『打著人本口號』卻實際上欺世盜名扭曲教師地位與立場的假聖人行徑。
真正的人本，可以想一想英國夏山經驗，日本香山經驗也不錯，比較來說，
那是敝人帶班所希望的發展目標............
（人本，不是他們那樣玩的，人本，是讓學生在生活中去潛移默化出自己的人格）

英國夏山經驗，日本香山經驗
這些是人本基金會讀的東西了
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我的女友
台師大畢,台大研究所肄
國中教師兩年經歷,
就是沒辦法接受傳統教學那一套
後來辭去鐵飯碗不幹了
轉向人本這一派,
算一算,也已經十多年過去了
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說到扭曲教師地位
其實搞鬥爭的,都是無止盡的抹黑..

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敝人痛恨的是,
傳統教學模式的無能和無聊
從小學到大學都一樣
讓學生被綁在學校內
沒有自己發展的空間

好吧......這麼愛用謬論我就奉陪......
這是比例的問題，與人口、社會結構有很大的關聯嗎？
要就把經濟進步與人民所得增加和刑法增加比例給考慮進去...
這樣你還能斷言酒駕得罰金是增加嗎？
要就考慮實質上而不要單就名目來論......

我覺得你說的很好
眼看電腦短短十幾年可以從286進步到p4
醫學,管理學也有長足的進步,心臟壞了都可以換一個.
唯獨教育 - 除了房子變新了,課本內容變新了
在方法上看不出來跟古代有何不同?
古代的夫子處理不了的事
現代的老師一樣處理不了......

不過很難說這是誰的錯

你也一樣吧,也沒有人說愛的教育一定不好,只是有時他就是幾乎沒用.



你自己不是講了嗎,在於執行的能力與績效.輪本既然有能力寫法律條文,就請他執行並拿出績效,不要老是在那邊做一些好玩的教育工作,也請捲起袖子玩些骯髒的工作吧?

養不教.父之過.教不嚴.師之惰.
不是把所有的教育都丟給學校.老師就好了吧.
家長們都不需要負責嗎????人本.人之根本.
人本.還原人的本來.那重點該放在哪邊呢????
性相近.習相遠.茍不教.性乃遷.
除了在學校中.其他的時間呢????誰該注意的????
師長????家長????

1.他們的立場是反對體罰，這是他們的言論自由，他們為甚麼不能開記者會？

2.政府強制人民騎機車戴安全帽的目的是甚麼？是賺罰款還是保障安全？到外縣市就不戴，這樣的法律存在有甚麼意義？

3.假釋犯再犯原因很多，心理變態、社會不接納、輔導不成功...都是原因，回到主題，我國獄政好像並沒有採用「人本主義」，這跟「人本」何干？