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Amateur Member
![]() 加入日期: Jan 2005
文章: 33
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引用:
大家?你肯定你能代表大家? 別都都是自己認定的,你就是大家? 好吧你是大家,我是自己這總行了吧? 道德是假的,規定才是真的,沒規定的事不用鳥,法律沒規定要尊重老師,所以 不鳥老師不犯法,法律沒規定不排隊會犯法,所以大家都可以亂插隊。 要是大家都是這種處處都說「誰規定的?」我看哪天台灣人被人笑無禮之國,也 不是多遠的事了....... 討論已經不在討論道德而是規定的話,我就不說了,畢竟那學生再沒倫理觀,他也 沒犯到什麼法,要是只談法律,他也沒錯,就像討論不排隊的人,你硬要只問他 犯了什麼法,我也只能說不排隊不犯法了。 |
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Basic Member
加入日期: Sep 2010
文章: 16
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引用:
那是你的倫理不是大家的倫理阿 你的道德的淪喪 說不定是大家的進步 國外沒有人遵守你說的儒家倫理 包含老師說不對就直接淦筊 直叫老師名字而不是用尊稱 好像大家也都吃飯洗澡都排隊排的好好的阿 ![]() |
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*停權中*
加入日期: Nov 2012
文章: 1
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其實倫理和道德是可以分開來講的,有些道德規範我們從小就被內化,所以不用法律規定不用特別教也可以知道,像中國就是教育得不夠好,所以才會連排隊都不會
至於倫理這種東西有些是中國儒家所特有的,像是老師權威不容挑戰這種說法。其實西方國家在二十世紀初期,老師也是擁有絕對的威嚴,他們也會體罰,不讓學生頂嘴,上課只能畢恭畢敬,可是隨著時代的進步,各種對權威的挑戰和禁忌的解除,似乎他們的師生關係越來越平等化。因為隨著人們知識的增加和見聞的廣博,大家越來越清楚天底下沒有誰是不會犯錯的,所有的天地君親師都一樣;既然每個人都可能有錯,那誰有資格可以享受不容挑戰的權威? 此文章於 2012-12-06 10:24 AM 被 chen680 編輯. |
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Basic Member
加入日期: Sep 2010
文章: 16
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引用:
你知道你只代表自己就好 你的道德價值觀=/=大家的價值觀 引用:
我尊重老師是因為他值得尊重 不是因為他是老師 更不會強迫別人也跟我一起尊重 我排隊是因為我知道這樣會讓事情進行得更順利 不會有爭吵 相對的你覺得在沒有規定下 一定要在你的道德規範下 社會才會運行的順利 西方社會已經證實純屬誤會一場 該進步了!! ![]() |
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*停權中*
加入日期: Aug 2006 您的住址: 關內
文章: 1,072
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引用:
韓國也受儒家思想影響很大啊,還不是要被罵含狗 ![]() ![]() ![]() |
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*停權中*
加入日期: Nov 2012
文章: 1
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算了吧...儒家思想就是極權思家.
在西方叫做法西斯 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
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Major Member
![]() 加入日期: Oct 2004 您的住址: 高雄的大醫院附近
文章: 216
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基本上....還是引用一下在「不公正」的Wiki百科寫的文化大革命
---------------------------------------------------------------------------- 《人民日報》發表了經陳伯達、王力、關鋒修改的頭版社論《橫掃一切牛鬼蛇神》,呼籲民眾進行無產階級文化大革命,把所謂資產階級的專家、學者、權威、祖師爺打得落花流水,使他們威風掃地。同時還發表的有聶元梓等六人撰寫的《大海航行靠舵手》,號召要把所有的資產階級權威、學者等打倒。---------------------------------------------------------------------------- 個人還是想下一句.......既得利益者深怕失去權位. 鬼島再這樣22K搞下去......無產階級大增的目標就要達成了
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過去的荒唐 好男人壞男人,還不都是你們害的、原來Y拍已經是廠商才能呆的地方了 最近的誑語 [感想]給8點檔的編劇們(三、民)、 [大科技廠]某美面板的cost down、 理論上來說,最極品的妹 |
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*停權中*
加入日期: Mar 2002
文章: 733
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引用:
原始儒家講的倫理是"君君、臣臣、父父、子子",也就是每種身分都要有該有的樣子, 並非在上位者就擁有絕對的權威。"君使臣以禮,臣事君以忠",大家都有自己要盡的義務。 後期的儒家概念很多都被統治者扭曲了....... ![]() |
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*停權中*
加入日期: Nov 2012
文章: 1
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引用:
法西斯 ![]() ![]() ![]() |
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*停權中*
加入日期: Dec 2000
文章: 842
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引用:
孫先生因學生/知識份子發家起義成功 因此知道誰對他的政權最有威脅 因此去打壓限制,這是獨裁者的想法 請問現在還有必要把某人的言語當聖經來看待嗎? 看事情是要看對錯而不是看輩分 |
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