精神分裂症，幻覺幻視幻聽都是常見症狀。
例如有的患者會看見一個不存在的人或者動物隨時跟在身邊等等。
事實上正常人嗑了藥、吃了毒菇也可能會看見耶穌，這其實不需要多餘的解釋了。

所謂靈異現象，老實說，就算你親眼看見，你無法證明你大腦有問題，還是真的有靈異，除非這個靈異現象人人可見。

但根據化學物質對大腦影響及大腦病變症狀，我是認為去看醫生會比較好。
但另一方面，現在很多人很會唬爛，我覺得所謂陰陽眼，基本上大多是假的。

我想你對「什麼是科學」並沒有很透徹的了解。

科學是絕對不會無法證明他錯的，就認為他是錯的。

1. 違反已知科學的，才是錯的。
2. 無法證明也無法推論的，科學不會說他是錯的；但也不可能說他是對的。
3. 無法證明的本來就要懷疑，什麼叫「濫用懷疑」？我實在不懂。
4. 你對暖化問題根本有很大的誤解，建議多 google 和多閱讀一些科學雜誌。最好不能證明二氧化碳不會造成暖化；最好現在沒有暖化的現象（難到北極冰層融化是在做夢？）。我覺得現代人最大的缺點就是一知半解，然後被一堆有心操控的偽科學人顛倒是非。

我想我這段說的是一般人運用"科學"概念上的錯誤，並非科學界
或許本人言辭拙劣，才使閣下誤以為質疑科學界
又或是以標題閱讀法造成
但我還是要提出澄清
1. 違反已知科學的，才是錯的。
這句話也還是錯的
既然您也說"已知"科學
已知是在目前的時空下發展的，這理論本身是否有問題還是會持續受到修正
比方說理論本身的適用範圍(是通則、或是只限某種範圍)
科學是目前值得信賴的研究方式，但並非真理
若是僅以目前的科學就可以下對錯的判斷
我想，這就是我所提的對科學的"迷信"
科學研究本身並不足以產生對錯的價值(只在於如何呈現現象與解釋)，會使用對錯本身就隱含人為判斷
事實上，科學理論本身不斷在修正，甚至推翻以前的理論
目前的科學成果並不代表它一定為真，至少在當下是公認的可靠(跟真實無關)
2.我本意即是此，或許是我的文字使您產生誤解
3. 無法證明的本來就要懷疑，什麼叫「濫用懷疑」？我實在不懂。
無法證明有多種情況，比如"當下"的科學技術並不足以有足夠的技術去證明它
又或許這事物本身尚未累積足夠的研究成果跟足夠的技術
比方是否有外星人存在這個命題
科學家並不因為它無法證明而去懷疑它
而是試圖透過各種方式去"證明"其存不存在
不論懷疑不懷疑，要獲得解答則是證明
懷疑的是其使用方法是否有足夠的有效性
但現代"人"(非科學界喔)在科學無法證明一個現象便因此否決它
4.暖化現象我本人並不覺得我有誤解
我本人對暖化現象抱持的態度這是一種人類對自身的焦慮，而非真實的情況
並非我認為地球沒有在暖化、而是對這目前暖化現象被炒作如同一如世界末日般的抗議
科學雜誌本人沒看過幾篇
但如果僅是科普類的雜誌在證據效力上並不見得有比較高
本人並非讀氣象，只是剛好友站有唸氣象的網友曾討論這個問題
我想他的發言比起你跟我這種門外漢說服力更大
所以僅列參考資料：
國內某氣象學者認為這只是暖化與寒化兩派學說之爭
http://n.yam.com/cna/life/201001/20100112031721.html
反暖化派的說辭
http://www.youpai.org/big5/read.php?id=2483
網友對以上反暖化派說詞的補充
http://www.acewings.com/cobrachen/f...92&whichpage=11
網友認為：說認真的,現在還沒人能給出解答,誰敢說是因為哪個因素造成暖冬或寒冬,直接把一頂"騙子"的帽子罩上去就是了,不管這人是美國總統大學教授還是命理專家,通通都是騙子,人類的科學研究還沒到能對這種事情下斷語.(MDC的dasha大)

我想，如果連圈內人都下此評斷，我想你我之類只能看看科普雜誌的人更無能確信的斷言
我自然無法找證明不是二氧化碳造成的證據給你，因為你我都真正看不懂這類專業的期刊論文
如果科學真是如此接近真理，怎麼還會如此爭辯不休呢

我覺得現代人最大的缺點就是一知半解，然後被一堆有心操控的偽科學人顛倒是非。

這不就是我說的結論嗎？
但顯然的，在最後你我都犯了這個毛病
我們對暖化都一知半解，卻又加入抗暖化的大旗之下
暖化其實是反映人類目前人類社會對科學無法完全整控自然的另一種焦慮

所以我才說是業障、原罪
或許對追求真理的人而言儀式並非重點
但儀式的產生我想有部分部分是意圖透過儀式本身傳達其精神
每個人並非都能有效或願意思考
儀式則是某種折衷的方法
透過行動讓人試圖去了解
但久了也難免僵化成形式
但對於宗教團體而言
這是維持團體運作的有效方法

還是強調一點
我並非質疑科學的方法以及研究方法論(我若能成功反駁就會是這一百年來的大師了)
而是一般人使用"科學"的概念如同宗教(未能真正理解(一知半解)又常亂用)

我覺得一個現象產生了,不能用"神聖不可侵犯"來解釋一切
就是目前的新思潮(後現代主義)
沒有一個高不在上的唯一價值(神、形而上學)
而是允許多種不同價值觀並存的可能性

小弟本身比較有靈異體質

小時候還不知道鬼這東西

有幾次沒睡覺,在床上就看到窗戶外有一個 白衣女子 一直看著我

我也看著她！我還和他揮手

其實那個女靈看起來還算慈祥,看得出心事重重那種

每次說給我爸媽聽,他們都說不相信!!

後來長大後,這種體質慢慢變低

不過有一次去北宜公路有看到很奇怪的東西就是了

那時雪山隧道沒開通.

信不信 見仁見智!

這個理論只解釋一部分，但還有許多部份仍是無法說的通的
例如在許多聲稱見到女鬼的案例中，很多都是依照某種形象出現的
例如女鬼都是長髮白衣
即便這些人都是精神分裂，但為何這些人見到的都具有某種同質性
即中國人都是長髮女鬼、但在西方卻又不是這樣
這是不是暗示著有某種文化下的共同因子(文化的集體潛意識)
這個理論在台灣從前拿乩童做文章就有了
但也沒有因此成為一個確定的說法
因ˋ為它只能解釋一部分
未能繼續解釋其他部分
這個理論看似在生理心理學下合理
但其解釋範圍也有限
如果僅憑這一點就能說乩童都是假的
我想這也太過有自信跟迷信了

話很多在補充一下
以坐禪為例子，我想儀式還是有其存在的價值
親身例子，在我短暫十天的坐禪中(練續三天跟連續七天)
我發覺一個現象
坐禪不是僅僅是儀式，而是思想的親身實踐
例如坐禪必須盤著兩腿
這中間必然因為麻痺而產生痛苦
但在當下如何解決這痛苦呢
你必然要找出一種方法
這中間就會產生你對痛苦的看法(是面對還是找減輕痛苦的方式)
何況當時坐禪，必須坐16個小時，休息8小時，最後是連續24小時的坐禪
人的生理就因此產生身李的變化(如何跳脫苦痛)
另外，坐禪時的心理層面(如何訓練意識)
我或許覺得無聊，但因為身體只能坐在此
所以腦中必然有無止境的念頭
這似乎這是如何訓練妄念叢生的方式

當你認為坐禪能不能領悟 就已經違背其本意
還記得片中 一各老丈人 較達摩做作禪室
他做了好幾天 被風吹垮 被人弄壞 作後做好了 小河尚 較大河尚 來看
結果他自己把它弄壞了 隨時隨地 隨心所欲 的思考 才會讓你想到平常你不注意的事情
達摩的故事在提醒大家 坐禪是在心 不是在做
當你認為坐禪是為了要思考 這樣做禪就變成有目的 當你有目的 你就違背了他的精神
當你坐禪時 你在想我坐禪是要想出某種道理 領悟某種東西 那你就違背了他的精神

當你認為坐禪的時候才能體會痛苦 當你還在想坐禪是一種儀式還是體驗的時候
已經有很多人在看PCDVD的文章中 在心理坐禪 有人在走路的時候就已經在做禪
有人在吃飯的時候就已經在做禪 所以故事才會說 根本不需要坐禪室 坐禪豈能成佛
看似我沒有在做禪 其實我無時無刻的坐禪 我只要頭腦在想 就是在坐禪

又跟時間到了我必須去坐禪 我必須在安靜的地方坐禪 我必須打做才叫做坐禪
我必須想到些什麼體驗才叫做 坐禪 如果沒了這些東西呢 這些規定呢?