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*停權中*
加入日期: Oct 2010 您的住址: 四季如夏的地方
文章: 2,596
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簡單說就是政治正確的判讀方式而已...
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2014-03-03, 11:16 AM
#101
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*停權中*
加入日期: Dec 2013
文章: 7
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引用:
續上 對了，清朝大將殺太平天國的人也是不手軟的，有興趣可以查查史實，好像還是那些漢人將軍大臣殺的，但想革命的人也不是挺多啊，還要靠袁世凱才能把清廷趕下臺 引用:
是囉，所以就要看講話的人身分背景是什麼，他處身的地方在何處。 |
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2014-03-03, 11:23 AM
#102
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*停權中*
加入日期: Jan 2014
文章: 0
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引用:
我阿公是獨子，日本人說要是派我阿公去打仗，還要幫我阿公照顧我曾祖父母 這樣他們划不來，我阿公每次講到這件事都很開心  |
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2014-03-03, 11:26 AM
#103
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Power Member
 
加入日期: Jan 2000 您的住址: Taipai
文章: 531
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其實擺在一起也沒錯啊.
首先就電影來說, 把球隊打進全島冠軍前進甲子園和嘉南大圳完工放在一起, 都表示一個全新的進步和展望啊~ 這樣互相呼應就情節上來說不是很好嗎? 再來要看年代的方面, 那個嘉南大圳是1930,嘉農打進甲子園是1931, 但是電影裏那群球員的故事也不是從1931講起, 因為中途不是還有學長畢業的情節嗎? 老師也跟主角吳明捷說你也只剩一年了. 這表示他們在訓練的時間也經過了至少超過一年, 中間有經歷嘉南大圳完工的日子也還可以解釋得過去. 如果要分析到月份和日期是不是有搭上, 我想看場電影也就不核對到這麼細微了. |
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2014-03-03, 11:26 AM
#104
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*停權中*
加入日期: Jan 2014
文章: 0
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引用:
曾國藩也是心狠手辣之軍事家，他在家書中即自稱「自以殺賊為志，何必以多殺為悔」。 曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》有詳細記載南京城破：「……沿街死屍十之九皆老者。其幼孩未滿二三歲者亦斫戮以為戲，匍匐道上。婦女四十歲以下者一人俱無，老者無不負傷，或十餘刀，數十刀……」。 當時金陵士大夫有隱語：「昨夜諸侯今庶人，江寧民家盡死人！」（昨夜諸侯今庶人，指「曾」為「國藩」）。南京百姓至今仍以「曾剃頭」「曾屠戶」等詞稱呼曾國藩、曾國荃兄弟，形容曾國藩、曾國荃兄弟攻打南京時，屠殺平民無數。 太平天國天京城破三十餘年後，譚嗣同在南京仍聽當地人說：「（湘軍）一破城，見人即殺，見屋即燒，子女玉帛掃數入於湘軍，而金陵遂永窮矣。至今，父老言之，猶深憤恨。」 連飽讀詩書的兩榜進士都這麼愛殺人 這民族還真的讓人不寒而慄 此文章於 2014-03-03 11:37 AM 被 呂玲綺 編輯. |
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2014-03-03, 11:30 AM
#105
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*停權中*
加入日期: Dec 2013
文章: 7
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引用:
都是為了當官啊，中國的讀書人為了當官和效忠朝廷/政府，可能不管什麼事都做的出來 那些中國人那麼愛牽脫，我還是要請問一下，當初長春圍城害死了多少平民百姓，國共兩黨和支持這兩黨的人怎麼都不為那些可憐的老百姓喊冤，到今天還捧著這兩個殺人政黨當成英明政府一樣繼續當家，和一直支持清廷政府的那些可憐可恥中國奴才大官還有你們說的懷念日人統治對日人有孺慕之情的臺人有什麼兩樣？ 怎麼還有人好意思去蔣氏墓園朝拜，為什麼這樣一個人的墓和紀念堂要台灣納稅人供養，為什麼戒嚴時期一直有人不停的在懷念，都沒有一丁點想到228和白色恐怖的無辜亡魂嗎，就只因為那些都不是你們的家人？ 此文章於 2014-03-03 11:50 AM 被 681007 編輯. |
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2014-03-03, 11:42 AM
#106
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*停權中*
加入日期: May 2005
文章: 345
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引用:
================================================== 米果：專訪KANO電影監製魏德聖（上篇）──跟土地連結，這題材非得在這裡拍不可…… 魏德聖說他找到棒球跟土地的連結點，「嘉南大圳的開通，一個很大的目的是，台灣南部『水的問題』解決了，稻田面積增加好幾倍，稻田跟這支棒球隊有什麼關係？因為這支棒球隊是嘉義農林學校的球隊，他們是要在土地上面實習，種稻、種樹、甚至要在土地上打球奔跑，所有東西都跟土地結合在一起。農業跟工業產生連結，農業又跟運動產生連結，為什麼而打……」 ================================================== 因為他們是嘉義農林學校，嘉南大圳跟嘉農學的農耕就有很大的關係。 片中一再穿插耕種的場景、跟農耕技術有關的比喻貫穿全場，香蕉、木瓜、檳榔，都是在突顯球隊的農村特質。 至於那個時代社會確實是有歧視，在電影裡面有呈現，並且去對抗。 導演要強調的是，在當時的時空背景下，球隊本身沒有地位問題， 這是有訪談過當時的球員蘇正生去證實的，電影的主線就是球員一心一意追逐棒球夢。 甲子園的特色在於青春夢是那麼的短暫，時間一到人就畢業，這種遺憾電影裡面也有表現出來。  這樣的運動勵志電影，硬要扣上媚日的大帽，未免好笑。 某些人大概覺得電影裡面沒有穿插國仇家恨就對不起祖宗八代似的， 回文怎麼不順便加一句早日反攻大陸解救苦難同胞呢？  |
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2014-03-03, 12:01 PM
#107
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Advance Member
  加入日期: Oct 2003
文章: 324
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搞不懂這麼憤世嫉俗要幹嘛
照網友所說我爺爺奶奶這代被日本人荼毒，被日本人欺辱，國民政府來之後才享有平權人權，應該要恨死日本才對。 但國小印象中他們就是每天到公園報到唱日本歌，老一輩的見面就特意用日語問候、交談一下，對我爺爺來說 講些國民黨來台時抓了隔壁誰誰誰佔了誰誰誰產業，似乎這些事比他去海南島當兵還能僥倖回來，還更值得講。 我想說的就是什麼媚日仇日，都嘛屁話，當時時空背景來說一出生時就是日本統治的人，自認為日本人沒什麼稀奇的，當時背景講日本話當然也就不稀奇了。 |
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2014-03-03, 12:35 PM
#108
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Power Member
加入日期: Aug 2006 您的住址: 超級猩猩大道
文章: 586
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人是互相的
過去你戰圓仔...今天KANO就會被抓出來戰...(笑) |
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2014-03-03, 01:47 PM
#109
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*停權中*
加入日期: Jun 2010
文章: 899
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鄉關何處？KANO與集體記憶
【陳子軒／國立體大副教授】 當然，嘉南大圳是1930年完成，比起嘉農揚威甲子園的背景早了一年。八田與一和當年選手的邂逅，當然更是劇情浪漫化的產物。錠者博美到底有沒有到過嘉義？一點也不重要。 這些敘事就如同電影中的字幕刻意以日文「野球」而非「棒球」一樣，都是KANO這部電影裡，透過突顯嘉「農」、「野」球與嘉南大圳的意象，連結棒球這運動與台灣這塊土地的操作。 所以必須先釐清的是，社會集體記憶與歷史是不同的，歷史強調的是真確性，但那是歷史學家的職志，然而，屬於大眾的集體記憶卻與史實的真確性沒有必然關係。 集體記憶可能是片段的、選擇性的、穿鑿附會、甚至從未發生過的，媒體的再現強化了歷史與集體記憶的差異。 美國紐約州的古柏鎮（Cooperstown），與棒球起源天差地遠，但卻是百年來美國共同記憶裡，棒球浪漫主義下難以動搖的伊甸園。 臺灣的運動集體記憶中，我們選擇記憶了打赤腳、以石為球的紅葉，摒棄了超齡與冒名的不堪紅葉；七虎也往往被遺忘在巨人與金龍之間； KANO這部電影，相信也是未來許多人對於1931嘉農甲子園歷史的集體記憶，甚至取代紅葉成為台灣棒球起源的浪漫想像。 但別忘了，在KANO裡，我們選擇記憶吳明捷、而非陳耕元，貫穿全片的三族共和的訊息，也必然掩蓋了族群衝突的痕跡。 訊息的產製與傳播中，個人選擇的理解與記憶都是不同的，愉悅與光榮可能被強化，反之痛苦與羞辱卻可能被壓抑； 而在臺灣的社會記憶中，屈辱也可能被操作，1931嘉農在冠軍賽的落敗，當然也可以詮釋為「贏」得亞軍。 我必須要強調的是，儘管馬志翔與魏德聖的作品（乃至於所有以真實故事改編的電影）再怎麼強調忠於史實，KANO作為一個電影作品與歷史就不能相提並論，紀錄片況且都有選擇性敘事的成份，更何況是一部劇情片？ 從分析集體記憶的角度，我們該更去理解KANO在此時空拍攝的意義，大中國的政治、經濟、文化影響力漸漸在這塊土地上蔓延下，棒球作為區隔兩國鮮明標記的國球，卻始終欠缺一部建構集體記憶的文本， 但是一些人台灣人誤把紅葉當成世界冠軍，知悉陳智源和許金木的人數可能遠不如Jeter和Rivera的歷史空缺，嘉農絕非台灣棒球的伊甸園，但KANO可以是運動電影作為集體記憶的重要標竿，藉此映照出你我認同建構的線索。 也正因為這是集體記憶的建構，KANO觸動了台灣族群認同的敏感神經，正因為它所發生的時空背景。 無疑的，日本是台灣社會顯著的他者，卻是極端的他者。 對一群人而言，他是台灣現代化基礎建設的源頭，因此帶著後殖民「那個美好年代」的依戀； 對另一群人而言，卻是軍國主義與殘暴的「狗日」，一看到旭日旗、聽到台灣人講日語就難以下嚥， 把棒球追溯至日本殖民時期的根源，甚至歌詠那「美好的年代」必然使得這些人坐立難安， 當帶給他們多少美好回憶的國球卻是源於贏下甲午戰爭的「狗日」時，那是一個認知多難以協調的概念？ 但，我們是否只能依此粗暴的二分法來建構彼此的認同？ 棒球之所以是台灣的國球，就在於它可以是超越族群的符號，1930年代下的台灣就是日本殖民下的台灣，不管你喜不喜歡，旭日旗、日語、霧社事件、嘉農、棒球，都是那個年代與這塊土地不可切割的一部分， 以葉啟政的話語來說，那是一個「搓揉摩盪」、「正負情愫交融」的過程，而非一刀兩斷如此簡單，魏德聖不同作品中的史觀及認同，不是、也不該被單一解讀的。 KANO的片頭與片尾，彷彿象徵著屬於台灣棒球的故事。它，始於戰爭，最後，殖民者走了，只留下一顆投手板上的棒球，關於它的故事要怎麼述說？希望KANO只是個開始。 |
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2014-03-03, 02:31 PM
#110
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