![]() |
||
*停權中*
加入日期: Mar 2013
文章: 63
|
引用:
你的觀點、就是希望台灣像現在的中國一樣 當權者不能質疑也不能罵、最好供在神桌當上帝 說話即神諭、誰也不能反抗 你希望台灣變成這樣嗎 如果是、那北韓是你最完美的國家 但我完全不希望台灣變成這副鳥樣 即使是皇帝制、也不是可以任意為所欲為的絕對者 一樣會被罵、會被質疑、會被挑戰 你的總統可比皇帝還像皇帝 此文章於 2013-10-31 10:27 AM 被 idemon.. 編輯. |
||||||||
![]() |
![]() |
*停權中*
加入日期: May 2004
文章: 79
|
引用:
我是不希望台灣變成笑話中的"中國人"角色....你完全猜錯我的想法了。 你文章中的紅色定義,是我不希望的情況,也是我文章中所說的某些人的觀點。 引用:
此文章於 2013-10-31 10:34 AM 被 aston 編輯. |
||||
![]() |
![]() |
Advance Member
![]() ![]() 加入日期: Oct 2003
文章: 324
|
做得不好被嗆活該,嗆聲方法很多
但攻擊動作本身就是一件錯的事情,如果選擇這樣做 原本就該付應有的責任 台灣無法法治化怨不了人 等到大家可以論事不論人時 台灣才有法治化可能 不喜歡、不滿意一個人,就能動手攻擊,這界線與標準都個人心證嗎 要扯到顏色的人 就不用回了我了,無意討論藍綠政治問題 此文章於 2013-10-31 10:51 AM 被 GOLDHAN 編輯. |
![]() |
![]() |
*停權中*
加入日期: Oct 2010 您的住址: 四季如夏的地方
文章: 2,596
|
引用:
那也是看皇帝...暴君當政,文臣就乖了... 同樣是明朝,文臣集團在洪武朝,永樂朝敢不敢撒野? ![]() ![]() 挨廷杖可以揚名天下,傷好又是一尾活龍... 可是如果得罪皇帝的下場是滿門抄斬的時候還有誰敢鬧? ![]() 明朝的文官集團是在土木堡之變後被徹底寵壞的. ![]() 不過在我看來古代禮儀的確是有夠無聊的東西... 一個濮議就可以讓大宋朝廷停擺多年真的是莫名其妙. 立太子立皇后這種事引起朝爭我還能理解, 畢竟一朝天子一朝臣這個涉及很多人的未來利益. 可是給死人上尊號這種事又礙到誰了? 居然也能瞎扯個幾年...暈 |
|
![]() |
![]() |
*停權中*
加入日期: Mar 2013
文章: 63
|
引用:
抱歉,朱元璋有親自被言官叫到皇城口門拉正的記錄(看戲問題) 也就是因為朱元璋以身做則,後面繼位之君才對言官無可奈何 你說皇帝兇悍、官員就不敢罵,那是不符合實情的 另外你對「議禮」嚴重性不瞭解、是非常正常的事 因為古典中國文化在元滅南宋後已經毀滅的差不多了 現代華人才會認為這個很無聊、不知關鍵問題何在 我找了不少書才發現問題在什麼地方 簡單一句就是「天下為公」的價值觀…… 宋代皇帝有一個很重要的示範義務 就是要彰顯政府做事「公眾利益」大於「私人利益」的價值觀 宋英宗要追封自己沒做皇帝的父親為皇帝 在當時社會來看、是屬於皇帝個人「自私自利」的行為 以公權圖私人利益 如果政府開始容許皇帝這種自私自利行為、整個政府部門必然上行下效 當全體國民看到政府官員對自己行為都是從寬認定、自私自利時 整個社會民心對政府向心力會如何:就是和現在台灣一樣:瓦解 所以整個政府部門才會強烈反制皇帝這種圖利自己的行為 那個時代是很強調官員要以身做則的 特別是後周世宗柴榮、接養父(姑父)郭威之位當皇帝時 於公依然奉郭威為皇父、而生父為國舅父 在於公於私之間、柴榮選擇了去私奉公 而不是學宋英宗和明憲宗去公奉私 所以後周世宗被奉為英主不是沒有道理(和代價)的 現而且台灣官員為什麼受人民唾棄、也是基於相同的道理 此文章於 2013-10-31 11:33 AM 被 idemon.. 編輯. |
|
![]() |
![]() |
*停權中*
加入日期: Oct 2010 您的住址: 四季如夏的地方
文章: 2,596
|
引用:
好吧,看來我如果穿越去古代大概只能做弄臣奸佞... ![]() ![]() |
|
![]() |
![]() |
Major Member
![]() 加入日期: Jan 2005
文章: 167
|
引用:
認同+1 現在不就是罷免門檻太高 人民拿他沒皮條 只好丟鞋出氣 總統說穿了不過是個職稱 真正行事的是人 問題他已經跟無能畫上等號 說實在很難讓人把他跟總統連在一起 連身邊從年輕就支持藍營到老的同事 也都在調侃這幾起丟鞋事件 |
|
![]() |
![]() |
*停權中*
加入日期: Mar 2013
文章: 63
|
引用:
我想最簡單的一句話、就是「以身做則」 而不是以權力官位做則,因為只靠官位、權力是不可能贏得尊敬的 不然你以為像司馬光、范仲淹、宋仁宗為什麼要過簡僕日子? 前二者還薪水還捐出來救濟貧苦、自己卻過得非常清貧的日子 如司馬光老婆過世還沒錢下葬 就是以自己表率凝聚全體國家的民心士氣 司馬光、宋仁宗過世的時候,全體國民有如是自家兄父之死一樣 整個首都國民焚燒紙錢痛哭哀悼 這在二十四史都是極為少見的情況 民心士氣若是如此,這個國家有人可以撼動嗎? 反應在宋仁宗朝的宋夏戰爭上 當時最傑出的軍事家夏景宗對宋連戰連勝 但無論打到哪邊都不斷受到北宋軍民頑強抵抗、到最後仍只能稱臣和談 沒有天險的宋朝、卻沒有任何外國軍隊可以進軍到他們的都城門下 宋徽宗和蔡京貪圖自己享樂、彰顯大私無公 得回燕雲十六州和燕京城等天險又如何? 燕京城守將郭藥師心寒於北宋出賣張覺、投降金朝 第一代宋軍三十萬人都拿不下的超級要塞就這樣丟掉 接著整個國土完全沒軍民要守、不斷主動撤退直到開封 等著就是北宋滅亡 此等民心和現在台灣有沒有很相像 |
|
![]() |
![]() |
Silent Member
加入日期: Oct 2013
文章: 0
|
我覺得,立法院應立法,向現任總統、縣市長、法官、立法委員、議員丟鞋,不該被法辦;但若對卸任總統、縣市長、法官、立法委員、議員丟鞋,則應被法辦。
希望2016年5月20日左右,立法院能三讀通過這種法案。 |
![]() |
![]() |
*停權中*
加入日期: Mar 2013
文章: 13
|
引用:
不 搞不清的 不是我 如果總統是個不事生產還得靠全國人民努力工作來養他的人~~ 那為什麼國家不好他就是最該訐的人??? 他的工作 就是選出閣員 然後帶領國家往他政見的方向在走~~~ 你說他憑的是什麼 他憑的就是他是國民合法選舉選出來的總統~~~ 這一點 自民選總統以後 都一體適用 不管誰當選 都一體適用~~~ 今天社會之所以裹足不前 就是因為大家都不服從與自己反對立場的領導~~ 不管作什麼 大家都有意見 然後大家都反對 然後什麼都作不了 然後要總統下台~~ 我們大可修正降低罷免總統的門檻標準 用正當的方式來否決掉我們當初選的總統~~ 但是當他在帶領國家的時候 我們不能用這種丟鞋子的方式在羞辱我們的總統~~ 更何況這已經有國家安全的層面存在~~~ 我的立場還是一樣 不因人設事 我在乎的是"總統"這個職位~~ 不會因為這總統是誰而有所改變(更何況我壓跟就不看好現在這個 他也不曾在我選擇中) 作不好 那就罷免他 門檻太高 那就修一個大家都能接受的門檻 然後就不能再隨意更改 既然他當路隊長 就是好好服從 看他能有多少表現 我們能作的就是好好監督他 |
|
![]() |
![]() |