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*停權中*
加入日期: Feb 2000 您的住址: Terra firma
文章: 251
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引用:
我當年就曾經打電話檢舉過孝女白瓊的 morning call 七早八早就在那裡用大喇叭哭 但是打電話確實有用的喔! 果然把音量調小..也不一大早就用哭叫聲叫人起床 可能只有住台北市才會這樣有效吧.... 雖然攔路做靈堂是個傳統的做法 但是用大喇叭叫五子哭墓或是孝女白瓊可是個現代產品... 有本事自己孝子賢孫上台去哭哭看 有辦法哭個幾個小時的話 能生這麼多中氣十足...勇壯又能哭的子孫 我也絕對會去給往生者上個香! 一個現代社會的特徵就是彼此尊重 想像在高樓林立的住宅區裡 要是所有喪家都圍個巷子哭上個幾天 那不是天天都得繞道加 morning call?? |
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Basic Member
加入日期: Mar 2004
文章: 23
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引用:
由小看大,這是公德心的問題 一個國家不自愛的人多了,有法律也沒用 跟國家競爭力還是有關連的 |
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Regular Member
![]() ![]() 加入日期: Jan 2002
文章: 91
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引用:
封街?開什麼玩笑,這條路是喪家的嗎,就算只是條巷子所造成的影響也非同小可; 21世紀自詡為民主法治社會的台灣,為什麼會有這樣的觀念出現,我們是該檢討了! 五子哭墓?要哭才表示對死人的尊重嗎?人死了只不過剩下個軀殼,回憶自然會留在家屬與朋友的心中,人類為什麼總要一直拘泥於一個死後的軀殼呢? -
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「我已把自己的靈魂交給了海神,而心臟的跳動由自己來控制,我想。 雨,依然下著;海,依舊兇猛,在此刻,我是孤獨的,在海裡非常的孤伶,而我的感覺是何等的舒暢。」夏曼.藍波安 |
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Advance Member
![]() ![]() 加入日期: Sep 2001 您的住址: 新北市
文章: 423
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一些事情改一下觀念就好
硬要後世的活人們去堅守一些不知所謂的傳統是毫無意義的 是的 文化是我們不可缺乏的一部份 那些先賢們留下來的傳統的由來人人都知道嗎? 在時空轉移後這些傳統的存在可能早已失去其最初的本衷 如果古人看到後世的人們非常遵照古禮舉行喪禮 而不顧一些現實情況中可造成的不變甚至是危險 可能就連孔子都要跳出來罵你"食古不化" 我們家是所謂的基督教家庭 所以一些長輩的去世喪禮的程序是照台灣式的基督教流程進行 一些非教徒觀禮致意都覺得一方面盡到了了孝道 也同時不違背他們的宗教信仰(可與教會協調 沒有任何宗教儀式) 向葉菊蘭副行政院長的婆婆也就是自焚身亡的鄭南榕先生的母親 之前在我們教會舉辦的追思禮拜 雖然其遺族大部分為非基督教徒 但都非常讚揚這種肅穆的儀式 我的外婆於去年過世後 一些我姐的同事問起她都非常羨慕我們家族的處理方式 羨慕身後事辦得隆重大方肅穆 也沒有帶給生者太大的負擔 "不用折蓮花?"不用 "不用念很多天經?"不用 觀念要改變是很困難的 但我認為尊重死者同時也尊重在世者才是真正的"死者為大" |
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Major Member
![]() 加入日期: Jul 2004
文章: 292
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引用:
從多段式推論來看,「靈堂設在馬路上」的確是可以推論到「國家競爭力低落」。 這就好像說「不好好唸書」可以推到「沒有成功的人生」一樣,中間都有一大段看似合情合理的推斷。(恕小弟省略) 而從現實面來看,我國也不會因為從現在起靈堂都只能設在合法的地方,國家競爭力就突然跟歐美日一樣強。 我比較相信會民怨四起。(設備不齊全、不夠就要強制執行,民怨一定會四起的) 但是類似這種多層式(抱歉,一時忘記學名叫啥)的推論,其因果關係已經很薄弱了。 真的想要提昇國家競爭力的話還是找別的方法吧。 故這種推論只是淪落成被討厭這習俗(實際上是被妨礙到的人)的人拿來說說嘴而已, 一個冠冕堂皇的理由總比「我就是不喜歡被吵,我就是不喜歡繞遠路」顯得更好、更不自私。 ----------------這兩段接的不是很順(懶得修飾了)分隔線------------------------- 想抱怨的人可以省下你的力氣,回頭看看vandenbroucke兄提出的建言。 或者呢,從自己這代開始培養好習慣,老人家不能接受就別勉強他們接受了吧。 誰喜歡讓老人家心中有塊陰影直到入土呢?喪家如果不會太過份的話,稍微體諒一下別人孝順的心吧。 |
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Major Member
![]() 加入日期: Sep 2004 您的住址: 榕樹下
文章: 221
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引用:
從之前幾篇說到現在這幾篇似乎反對的人 仍然沒有太多個改變似乎還是停在我講難聽一點 你家死人是你家的事情,不要來影響到我的生活 這樣的想法是不是應該檢討?就像我一開始所強調 的就算喪家在怎麼過份在怎麼離譜,忍一下會怎樣嗎? 封街了不起出殯那天全封,其他時間我想都會讓人有通過 的空間,五子哭墓孝女白琴之類的也了不起出殯那天 至於其他說在大馬路上擺棺材看了很不吉利我想基本上 還是除了出殯那天棺材會把隔離的布慢拿掉之外其餘時 間應該都看不到的 難道到了所謂的21世紀民主法治社會就不能留下傳統嗎? 難道民主法治的社會就不能多點包容多點忍耐嗎? 如果說民主法治的社會就不能有這些傳統那我想這社會 會變成什麼樣?功利!自我等等之類ㄉ 當然現在說人死之後只剩軀殼什麼東西都不用拘泥也許講 是可以這樣講,可是真正勒?簡單的說,如果您跟你家裡 的長輩說,XX你過世之後我馬上把你放到殯儀館冰起來 想盡孝心的時候就去燒燒香,出殯的時候就簡簡單單 的拿到火葬場或火化然後骨灰簡簡單單的拿到山上放 看看長輩聽到的反應是怎樣。 我也很覺得有些前輩的意見確實不錯,就是從自己做起 不能影響別人改變別人就從改變自己做起,而不是一昧的 謾罵與批評,畢竟喪家所承受的壓力也是很大的,多點包 容多點體諒,或許社會會更美好。 |
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Master Member
![]() ![]() ![]() ![]() 加入日期: Jul 2004 您的住址: 巴西,有可能來嗎?
文章: 1,963
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我覺得這是一種大家互相的問題……
明天我要期末考了,你底下錄音機放金剛經超大聲…… 請問,我怎麼唸書?? 你家有人過世,你很難過… 我明天考試被當,我也會很難過啊…!!! 所以,不是尊重和包容,而是你在合理的範圍內,這是大家可接受的! 小弟以前在台灣時,遇到過最讓人讚賞的是,從過世到出殯之前,都放金剛經小小聲的而已… 明天要出殯了,還會來告知我們,說明天會比較吵一點,先跟我們道歉! 這樣尊重別人,別人就會尊重你!! 大家都說沒關係,還自動來幫忙,大家也都給他捻香! 就是這樣,你先丟出善意,別人也會相對的丟出來~
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怎麼努力,也比不上外國人… |
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Power Member
![]() ![]() 加入日期: Apr 2003 您的住址: 亞太淫運中心
文章: 587
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*停權中*
加入日期: Sep 2001 您的住址: 貧民窟
文章: 3,934
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引用:
你怎會有這種想法................>"< |
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*停權中*
加入日期: Oct 2003
文章: 472
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引用:
讚 我想這是講贏不一定令人心服的原因 (儘管起因過程動機合情合理令人無法反駁) 有時候憑感覺還是蠻有用的 ![]() 此文章於 2005-03-02 01:12 AM 被 teszd 編輯. |
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