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Scudder
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加入日期: May 2013
文章: 1
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作者idemon..
想法不能脫離實例、或者是說想法必需有實例所佐證

宋仁宗時代、四川人民民心還有沒徹底接受宋朝統治
有一個老秀才寫詩建議四川的管理長官、大意是
只要劍閣一關四川就可以脫離宋朝,你可以自立為王

這個長官把這個老秀才綁到開封給宋仁宗處置
宋仁宗說:只是一個老秀才做不到官發牢騷、給他的官做做就好了
不僅沒有殺這個老秀才、反而給他任職

所以你的反朝庭就該死…在此破了功,不是嗎?
所謂的「天下為公」即是一個華人社會掌權者最要求的素質
不是他很聰明、很能作戰
而是他處事能不能公道、讓人心服口服

就拿台灣的兵役問題
當你看到台灣一堆高官二代子弟逃兵役、不然就是佔爽缺
你當兵會沒有怨言嗎?


所謂的奴才、我想你是清宮歷史看太多了
誤把清朝歷史當成華人史的全部
宋人稱皇帝叫官家、就像叫農人農家、商人商家一樣
請問這是奴才的口吻嗎?

至於清朝有沒有奉「...

很抱歉我還是看不懂你在寫什麼,可能除了我以外的人都看的懂吧

有看過紅樓夢嗎?一個中等的官宦之家就養了幾百個下人,那些都是沒有自由可以任由主子婚配買賣的,下人生出來的小孩也是下人,都是主人的財產,和美國黑奴一樣,然後大部分耕作的人都是佃農,也是貴族官家的財產,可能只有一般商人小販有些些稍多的自由,所以被列為士農工商的末位 你舉的少數特例代表不了什麼,事實上所謂的帝制就是全國都為皇家朝廷所有...

對了,你說的宋仁宗不殺秀才只是他不想殺而已,覺得留著無害還有用處吧(不是幾百年後還被你拿出來說嘴...),反正四川長官還是不敢獨立
     
      

此文章於 2013-05-06 11:55 AM 被 Scudder 編輯.
舊 2013-05-06, 11:53 AM #91
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idemon..
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加入日期: Mar 2013
文章: 63
引用:
作者Scudder
很抱歉我還是看不懂你在寫什麼,可能除了我以外的人都看的懂吧

有看過紅樓夢嗎?一個中等的官宦之家就養了幾百個下人,那些都是沒有自由可以任由主子婚配買賣的,下人生出來的小孩也是下人,都是主人的財產,和美國黑奴一樣,然後大部分耕作的人都是佃農,也是貴族官家的財產,可能只有一般商人小販有些些稍多的自由,所以被列為士農工商的末位 你舉的少數特例代表不了什麼,事實上所謂的帝制就是全國都為皇家朝廷所有...

對了,你說的宋仁宗不殺秀才只是他不想殺而已,覺得留著無害還有用處吧(不是幾百年後還被你拿出來說嘴...),反正四川長官還是不敢獨立


我想有關四川你又錯了

四川從秦國佔蜀地之後、常常叛亂無常
古諺有云:「天下未亂蜀先亂,天下已定蜀未定」
直到宋朝花了很大的心血下去
才讓四川民心上真正朝向宋朝、不再三不五時搞獨立王國


至於你講的奴隸制、你最讚揚的希臘也有
而且保障只比中國更差
中國奴隸自王莽改革後、早已不是奴隸主可以隨便亂來的東西
最少你是絕對不能殺了還可以無責


如果讀中華歷史、還不知道宋仁宗怎麼樣的人物
單純用自己的思維解釋
我想那對華人歷史應該有很大進步的空間
 

此文章於 2013-05-06 12:12 PM 被 idemon.. 編輯.
舊 2013-05-06, 12:05 PM #92
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Scudder
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加入日期: May 2013
文章: 1
可能是我看到了今天台灣人和中國人的想法,讓我對中國的思想歷史教育徹底的感到失望,就像如果我是印度人,也不想禮讚種性制度一樣的意思。研究宋仁宗幹嘛呢,不如多學學英美德荷瑞...等的民主制度是怎麼運作順暢的吧。有人會想研究墨西哥政治是怎麼運作的嗎?
舊 2013-05-06, 12:13 PM #93
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yider
Elite Member
 
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加入日期: Oct 2002
您的住址: Coruscant
文章: 4,466
中國的天子,說到底,也只是君權神授
日本的天皇,從一開始就講白了,我就是神
君權神授,神想換個人,坐那個位子,並無不可
但人要取代神族坐那個位置,可就難了
__________________
舊 2013-05-06, 12:15 PM #94
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yider離線中  
傲世笑紅塵
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加入日期: Aug 2006
您的住址: Alantic Ocean
文章: 81
引用:
作者Scudder
可能是我看到了今天台灣人和中國人的想法,讓我對中國的思想歷史教育徹底的感到失望,就像如果我是印度人,也不想禮讚種性制度一樣的意思。研究宋仁宗幹嘛呢,不如多學學英美德荷瑞...等的民主制度是怎麼運作順暢的吧。有人會想研究墨西哥政治是怎麼運作的嗎?


你這話說得不通吧,

你自己都說宋仁宗吧啦吧啦,總覺得吧啦吧啦...

卻又回頭來說沒必要研究宋仁宗?

大人這樣說的不對喔...
舊 2013-05-06, 12:18 PM #95
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傲世笑紅塵離線中  
damia
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加入日期: Aug 2005
文章: 215
引用:
作者yider
中國的天子,說到底,也只是君權神授
日本的天皇,從一開始就講白了,我就是神
君權神授,神想換個人,坐那個位子,並無不可
但人要取代神族坐那個位置,可就難了


現在也是一堆新興宗教的教主

都自稱自己是神

也有自稱天帝佛陀的

這些也是神族
舊 2013-05-06, 12:25 PM #96
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damia離線中  
Scudder
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加入日期: May 2013
文章: 1
引用:
作者傲世笑紅塵
你這話說得不通吧,

你自己都說宋仁宗吧啦吧啦,總覺得吧啦吧啦...

卻又回頭來說沒必要研究宋仁宗?

大人這樣說的不對喔...

我本來就不認得宋仁宗是誰,因為有人提起所以才根據他的內文回應。剛剛研究了一下,有些描述還挺有趣的


西夏因連年征戰國力難支,最後兩國和談:夏向宋稱臣,宋每年賜西夏絹十三萬匹、銀五萬兩、茶二萬斤,史稱「慶曆和議」,取得了近半世紀的和平。
遼興宗時以蕭惠陳兵宋境。接著,宋朝與遼國協議,以增加歲幣為條件,維持澶淵之盟的和平協議,史稱重熙增幣。
但需注意歲幣支出對宋而言並非沉重負擔,比起選擇戰爭的軍費,歲幣開支無足輕重。


上面這整段描述挺阿Q的


宋仁宗去世後,「京師罷市巷哭,數日不絕,雖乞丐與小兒,皆焚紙錢哭於大內之前」。就連訃告送到遼國時,竟「燕境之人無遠近皆哭」,耶律洪基痛哭道:「四十二年不識兵革矣」,史載遼道宗「驚肅再拜,謂左右曰:『我若生中國,不過與之執鞭持蓋一都虞侯耳!』」


這段形容看起來也很眼熟,果然人類的歷史只是無止盡的複製,中國史學家真有趣
舊 2013-05-06, 12:37 PM #97
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shiori531
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加入日期: Aug 2003
文章: 887
引用:
作者damia
現在也是一堆新興宗教的教主

都自稱自己是神

也有自稱天帝佛陀的

這些也是神族


日本的神有種很有趣的觀念,就是越多人相信他,他的神力就越強
當最後一個信徒消失的時候,那個神也就消失了
舊 2013-05-06, 12:43 PM #98
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idemon..
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加入日期: Mar 2013
文章: 63
引用:
作者Scudder
我本來就不認得宋仁宗是誰,因為有人提起所以才根據他的內文回應。剛剛研究了一下,有些描述還挺有趣的


西夏因連年征戰國力難支,最後兩國和談:夏向宋稱臣,宋每年賜西夏絹十三萬匹、銀五萬兩、茶二萬斤,史稱「慶曆和議」,取得了近半世紀的和平。
遼興宗時以蕭惠陳兵宋境。接著,宋朝與遼國協議,以增加歲幣為條件,維持澶淵之盟的和平協議,史稱重熙增幣。
但需注意歲幣支出對宋而言並非沉重負擔,比起選擇戰爭的軍費,歲幣開支無足輕重。


上面這整段描述挺阿Q的



那一段印象是我有編的到

那段時間是夏景宗一直攻擊宋朝、西夏自己打到整個傾家盪產(夏太宗存30年的家底)
所以是西夏國力難支、可不是宋朝國力難支
宋朝主戰場的西北三路、即使在戰爭中還是能略有盈餘

潭淵大戰一場軍費3000萬、而所謂的歲幣一年不過30萬(後面到50萬)
對一個每年開支在7000~12000萬的國家來說,歲幣開支真的無足經重

一個皇帝能做到死時連乞丐都來燒紙錢(沒有人會叫乞丐讀書洗腦吧)
我印象中只有這一位

此文章於 2013-05-06 12:56 PM 被 idemon.. 編輯.
舊 2013-05-06, 12:47 PM #99
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megag5
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megag5的大頭照
 

加入日期: Oct 2010
您的住址: 四季如夏的地方
文章: 2,596
引用:
作者Scudder
我本來就不認得宋仁宗是誰,因為有人提起所以才根據他的內文回應。剛剛研究了一下,有些描述還挺有趣的


西夏因連年征戰國力難支,最後兩國和談:夏向宋稱臣,宋每年賜西夏絹十三萬匹、銀五萬兩、茶二萬斤,史稱「慶曆和議」,取得了近半世紀的和平。
遼興宗時以蕭惠陳兵宋境。接著,宋朝與遼國協議,以增加歲幣為條件,維持澶淵之盟的和平協議,史稱重熙增幣。
但需注意歲幣支出對宋而言並非沉重負擔,比起選擇戰爭的軍費,歲幣開支無足輕重。


上面這整段描述挺阿Q的


宋仁宗去世後,「京師罷市巷哭,數日不絕,雖乞丐與小兒,皆焚紙錢哭於大內之前」。就連訃告送到遼國時,竟「燕境之人無遠近皆哭」,耶律洪基痛哭道:「四十二年不識兵革矣」,史載遼道宗「驚肅再拜,謂左右曰:『我若生中國,不過與之執鞭持蓋一都虞侯耳!』」


這段形容看起來也很眼熟,果然人類的歷史只是無止盡...


我小時候看唐太宗傳記說他放死囚回家過年,死囚過完年會自行回帝都領死,唐太宗大悅赦免了眾死囚...那時候也是覺得這皇帝好棒...

成年之後看了一堆厚黑的東東就越來越懷疑有貓膩...
舊 2013-05-06, 01:03 PM #100
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