例如蘋果、誠品、村上春樹、星巴克...還有啥？

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「文青」成貶意　百度解釋：整天飄在夢裡沒常識

大陸中心／綜合報導

台灣有文青，大陸也有文青，他們偶爾在網站發表文章，分享閱讀及生活體驗，文章看來頗有詩意。不過，或許是受到盲目跟風的「偽文青」拖累，文青也被貶低，像百度百科就將文青解釋為「整天飄在雲裡霧裡夢裡，沒有常識，不願睜開眼觀察事實」的人。

帆布鞋、粗框眼鏡、星巴克、獨立電影、非主流小、豆瓣網…文青是繼「小資」後又興起的一個身分指標，與其相應的環境變化大致有搖滾、民謠等「獨立音樂」形式的興盛，以及「豆瓣網」等興趣小組的網站興起。

豆瓣網是大陸的社區網站，該網宗旨是以書會友，提供關於書籍、電影、音樂等作品的訊息，其中包括不少冷僻、與市面暢銷不一樣的陌生面孔，而這些通常都位居其排行榜上。豆瓣網給人感覺自成一格，評論形容其為「小眾」，而樂於在這發表長篇評論的用戶則將其稱為「人文」。

▼APP自動下「眉批」！ 圖配文超有文青味。

其實不只豆瓣網，網上隨意搜尋便可發現不少文青園地，他們分享自己閱讀及生活體驗。有人回首自己的青春時寫道，「遺憾目光囧囧的眼神再也望不穿淚眼汪汪的滿目秋水。如果在圖書館如饑似渴、日拼夜熬到雙眼近視，悲劇會不會就少那麼一點點，哪怕只是一丁點！？」

不過，或許是受到盲目跟風的「偽文青」拖累，文青也被貶低。百度百科對於文青是這麼解釋的，「他們被眼花繚亂的能指符號誘引、欺騙，整天飄在雲裡霧裡夢裡，沒有常識，不能或者不願睜開自己的眼睛觀察既往的正在發生的事實。」

百度百科指出，這種人集中聚集在文學、哲學、宗教愛好者/從業者裡，因為在這些領域，虛構、編造便是主業和職責所在。「文青的思維方式、情感方式乃至生活方式，自覺或不自覺地模仿文藝、虛構，緣於文藝/虛構更美麗、更溫情、更富有詩意，不像現實一般粗糙、堅硬和無情。」

原文網址: 「文青」成貶意　百度解釋：整天飄在夢裡沒常識 | ETtoday大陸新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/2012102...m#ixzz2AyUumGo1


消費創造文青　文青消費時代！

▲村上春樹是台灣文青最喜歡的作家之一。圖為電影版《挪威的森林》劇照。（圖／取自網路)

作者／馬賽克

正如西方小說的發源，跟中產階級的興起有關，華人社會裡文青的出現，亦跟教育的普及、「知（識）、（文）藝分離」、女性撐起半邊天有關。

民國癈科舉之後，逐漸有了男女平權的基礎教育、甚至高等教育。唸書目的不再必然是為了做官。教育的普及、也意味著知識／文藝的消費市場的普及。加上開「千古以來最大變局」的白話文運動，讓民國初年，成為知青／文青一族發展蓬勃的年代。

但民國初年也是一個混亂、多災多難的時代。受到西方自由、民主、平權思想的衝擊，知青／文青多半同時也是愛國青年。經過五四新文化運動、陳獨秀、胡適《新青年》雜誌的催化和激盪後，這種現象更為生猛、氣氛更為濃烈。

這時期的文青，愛看的是徐志摩的詩、魯迅的雜文、沈從文和巴金的小說。巴金主打反封建、爭自由的《激流三部曲》（家、春、秋），更是新文學史上擁有最多讀者的名著之一。

不過，閱讀永遠有其多樣的娛樂功能。風花雪月、刀光劍影，市場其實更為廣大。前者有徐枕亞（玉梨魂）、張恨水（啼笑姻緣）為代表的「鴛鴦蝴蝶派」，後者有以平江不肖生、白羽、還珠樓主為大行家的武俠幻想派。只不過，當時的文青可能不怎麼認為這些東西上得了檯面。

日治時期的台灣文壇／文青現象，有部分跟大陸是蠻相似的 。同樣有轟轟烈烈的白話文運動；左派與寫實主義一度大盛；也有前衛／通俗兩條路線的齊頭並進。只是，台灣文學多了一條「反殖民」的路線（如賴和的詩與小 說）。可惜的是，因日治的關係 ，台灣文學一直受到「中原」文青的冷落。

二戰結束後，華人世界產生兩極化的巨變。港台兩地是「歲月靜好，現世安穩」的超穩定時代，文青的消費時代得以延續。但在中國大陸，先是政權易手、1960年代更爆發了驚天動地的文化大革命。

文青出身的姚文元，因緣際變成革命旗手，批判吳晗、鄧拓等前輩，為文革揭開了序幕。這個時代 一言以蔽之，是「文青創造文革，文革改變文青」的年代。這些文青歌頌的 ，先是「社會主義好」 、後來更變成了「毛主席比什麼都好」！革命女文青楊沬的《青春之歌》﹔「文藝戰士」浩然的《艷陽天》，《金光大道》等，都是這時期的代表作（浩然是大陸發 行量最大的作家之一）。

但在大陸以外的港台，卻是一個超穩定的世界，逐漸培養出類似西方的小資產階級趣味，其中，當然包括文青。由於時代環境迥異，國家不再是「到了最危險 的關頭」，接下來是一輪又一輪的太平盛世。所以，文青不必再憂國憂民（除非你先天下之憂而憂。或者，你是那少數的保釣派）。文青逐漸跟知青分道揚鑣，自成 一個以消費主義為導向的族群。這種情形，其實跟美國1960代的嬉皮，後來轉變成雅痞的情形有點類似。當然，大陸改革開放之後，兩岸並未統一，兩地文青卻 是愈來愈相似了。

文青本來是一件好事。意指一些年輕人在課業之外、或離開學校之後仍然有心閱讀一些文藝的東西、或接觸藝文活動。當中更有寓興趣於工作、從事相關行業的人士（如媒體、出版、娛樂事業等）。

但文青本質是內在的、不應是一個過度具象化的東西。然而，在資本主義社會的誘導下、媒體／網路的酸化標籤下，今日「文青」竟變成一種「蓋高尚」的消費行為。成為一 堆品牌符號的集合體。

試看網路流傳的45條所謂「文青指南」 ，從LOMO底片機到Macbook小白，那一個不是閃亮亮的品牌符號。而45條指南當中，更鮮有不跟消費行為有關的（例如長得很瘦，都可能意味著注重飲食、花錢或花時間做運動）。

從以前不自覺的成了文青，到今天有意識的「成為文青」，兩者之間最大的差別，就在於消費行為。甚至，在今天，文青已經跟「陸客」一樣 ， 成了一個被「酸」、被「貶」的集合詞。民國已超過百年。相較於先賢先輩，這或許可說是百年文青演變下來的一種不幸吧？

●作者馬賽克，大學畢，靠文字維生，汐止。ET論壇歡迎更多參與，來稿請寄[email protected]

原文網址: 消費創造文青　文青消費時代！ | ETtoday論壇新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/2012110...m#ixzz2AyUz3jsR