非常簡單
因為樓主你現在沒發生什麼意外
也沒有啥過不去的關
所以可以用第三者持平的態度看待這件事情

但是別忘了
"散兵坑裡沒有無神論者"
這是西方也認同的一句格言

這就像現實跟理想之間的差距

現實知道是沒救的
但理想上還是會抱著希望
因為有些事情
不抱著那一絲絲的希望
就很有動力難撐的下去...

我跟樓主一樣是比較理性的
跟家人討論分析事情
好壞都說
尤其會說壞的情況，才能預先準備
而一般人都只愛聽好聽話
但就那麼準...
幾乎每次事情都會朝我說的方向去
所以常被罵...

所以雖然在許多政治與社會議題上我會跟著一起批判對岸的中共，但是單就無神論這點，我倒是滿認同中共到某種程度的做法。當然我還是可以接受某種程度的宗教自由啦，不過無限上綱的宗教自由我就不認同了。
我覺得日本把宗教視為一種繳稅的職業之一、美國把司法和宗教之間立下一道無法跨越的高牆，都是不錯的做法，非常值得臺灣好好的學習。

相信就會有安慰劑效應，安慰劑有四成的效果。

另外根據研究，百萬人以上就會出現宗教組織，因為人多到一個程度就非常難以管理，必須直接管心。

理性主義者，也可以是泛神論者。

泛神論並不是無神論。史賓諾莎是最好的代表。

個人認為
無神論者也不一定就比泛神論者更服膺於理性與科學。因為其中還有偏見作祟............

一個無助的人為小孩做最後的努力。
。
。

練手指識字不就可以見到各派神明。

不過各教派神明都還算和善，只有伊斯蘭教真酷，不太理人。

奇蹟無法證明有神是否存在.
更何況沒有奇蹟發生.
肯定有人會說醫學可以說明,或是醫學上無法說明,
我舅舅去年中風,現在也在等奇蹟.

如果去拜神,
神說我可以讓他一個星期後就走,
家人該不該接受這個神蹟?

殘酷......

安慰是只能安慰哪位媽媽,兒子意識不清,根本不知發生什麼事,自然沒有安慰劑的效應

記得很久以有部電影"羅倫佐的油",是真人真事改編

主角羅倫佐患上腎上腺腦白質失養症,據說是遺傳性疾病,無藥可治

最後不是靠神明,而是兩夫妻自修醫學,研究出一種油來治療這種病

其中一有幕戲最感人,媽媽看到兒子發病痛苦,在床邊告訴兒子,受不了就要不撐,去上帝哪裡罷...

其實交通意外癱瘓成植物人,就算好起來,也只是意識清楚,大慨也很難回到正常及生活自理

父母再愛他也不可能照顧一輩子

這類正統醫學已經無法治癒的病,有多少父母會狠下心求神明讓小孩安詳離開,不要再受苦了

羅倫佐的油哪個主角,也只是多活了二十幾年