針對沃草解職案、台大-正晶兼職案、名嘴互嗆互咬案，或更前些時某政客嗆太陽花醫療團隊案，昨天在臉書貼文指「實在不忍祭出自己月前於臉書所分享的「現世報」理論」的釋昭慧再度在臉書貼文，全文如下：

任何時候，「講佛法」是我的天職

今天有四個媒體轉載我的臉書留言，兩位記者電話訪問，我都是用一貫態度真誠告知：我不想針對任何一個「個人」以宣揚其惡，我只是在「現象」中歸納「法則」，以供臉友卓參。因此，說我「指控」或是「槓上」某某某的媒體，請你們反思你們的「措詞」，以及措詞深層的「居心」，好嗎？

即便在慈濟受辱、受謗的一個半月風暴之中，我因自己的仗義執言，而橫受無以計數的言詞霸凌（最嚴重的時刻，我的臉書每天有數百、成千封訊息，前來騷擾與辱罵），即便那樣，我也從來不曾針對辱罵我的言詞，作出任何情緒性的回應。更何況是在那些凌辱慈濟者一一中箭下馬的此時此刻，我有必要「指控」或是「槓上」他們嗎？

我無心「打落水狗」，但是任何時候，「講佛法」是我的天職，因此，我會進行佛法的機會教育。即便因此而招惹反擊，我也不會怯懦、止步。

還有，我重視的不是張三、李四在幹啥，而是這個社會的結構性問題，因此才會感慨地說：「誰教這個社會縱容人肆意踩踏在別人的身上，恣情舔嗜著別人的鮮血，竟還可以牟得名聞、權柄與鉅利呢？」

這樣講可能還太含蓄了，更精準的意思是：台灣媒體界已經成了「不肆意踩踏在別人的身上，不恣情舔嗜著別人的鮮血，就讓媒體從業員活不下去」的惡質環境。在這樣的嚴酷環境中，媒體人與名嘴，時時刻刻都得面對「是要忠於良知，還是要忠於點閱率或收視率」的天人交戰。

我並不痛恨任何單獨的媒體從業員或是名嘴，而是擔憂這種心性沉淪的魔鬼訓練，讓他們在「肆意踩踏在別人的身上，恣情舔嗜著別人的鮮血」的反覆操作過程中，「惡習」與「惡癖」積重難返，而這些「惡習」與「惡癖」，又將決定著他們當前、未來的「命運」，並且讓更多無辜人士受害、受苦，而牽扯出無以計數的「共業」。

來生，一般人看不到，咱們就別說了；但是此世，一般人都看得到，別人因其「惡習」與「惡癖」而重重摔跤，我們不必幸災樂禍，但要引以為誡。這就是我在臉書上進行佛法機會教育的目的。

這個社會所提供給媒體與名嘴的心性誘惑與結構性罪惡，可說是由「人心的窺伺欲」、「幸災樂禍的快感」所綿密交織，遂編成「為拼收視率與點閱率而不擇手段」的「共業網」。我們固然可說，「媒體與名嘴可惡」，然而試問：「誰為為之，孰令致之？」試想：假使社會民眾，不喜愛那些灑狗血與煽色腥的新聞，不接受那些肆意辱謗他人的名嘴言行，假使灑狗血與煽色腥，肆意辱謗他人的言行，不但無法拉抬「點閱率或收視率」，反倒會是票房毒藥，請問媒體又何苦在標題與報導中加味添料？名嘴又何苦在鏡頭前力竭聲嘶呢？

職是之故，「既得其情，則哀矜而勿喜」，這正是我看待那一連串現世報的心情與用語，請媒體人不要加味添料，說成是我「指控」或是「槓上」了誰，好嗎？