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引用:
Originally posted by QQPIG
出自於"為什麼雞要過馬路"
以下是各式解答
哲學家-----
柏拉圖：「為了追求更高的善。」
亞里斯多德：「為了發揮潛能。」
季 諾：「為了證明它永遠到不了另一邊。」
(希臘哲學家, 提出著名的希臘詭論, 如阿奇里斯跑輸烏龜。)
維根斯坦：「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』
這兩個對象當中，而環境使得此一潛在可能性實現。」
（奧利地哲學家）
哥 德：「為了遵照永恒的雞定律。」
馬克思﹕「這是歷史辯證的必然後果。」
亞當斯密：「有一隻看不見的手拉這隻雞通過了馬路。」
馬基維利：「為了使它的臣民對他心懷景仰，因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時為了使它的臣民恐懼，因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞以此維持他的統治地位。」（此人為絕對君權至上者）
Jacques
Derrida：「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚每個提出論點的人背後的意圖為何，因此每種詮釋都具有相同的正當性。因為結構主義已死！」（法國哲學家，解構主義的創建者）
尼 采：「若你一直凝視著路的另一端，路也要開始注視你了。」
史金納：「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞，並使它朝特定方向發展，具有過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」
（美國行為主義﹔認為外在刺激決定其行為）
榮格：「在文化整體格架中的諸事件之匯流，使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路，因而同時使得這類偶然事件發生了。」
沙 特：「為了秉持信念行事並對自己誠實，雞覺得自己有必要過馬路。」
（法國哲學家兼小說家，存在主義的旗手）
休 姆：「出於習慣及嗜好。」（英國經驗論者，認為歸納法只是一種習慣）
伊比鳩魯：「為了享樂。」（希臘哲學家﹔享樂主義者）
懷疑主義者：「甚麼路?」
經驗主義者：「你親眼看見牠過馬路了嗎？如果你沒看到，你怎麼知道公雞過馬路？
如果你親眼看見了，為什麼還要懷疑呢？」
存在主義者：「公雞過馬路來證明它的存在。」
文學家-----
卡夫卡：「這是悲劇。」
海明威：「為了死，在大雨中。」
艾密莉迪根森：「因為死亡將追趕上牠。」（美國女詩人，她的詩常描寫愛情、死亡）
愛默生：「它並非穿過馬路，而是超越了它。」（美國十九世紀作家，超驗主義者）
馬克吐溫：「雞過馬路的消息被過份誇大了。」(馬克吐溫有一次在報上看到自己的訃聞,又好氣又好笑,於是發了封電報給美聯社, 內容是: Reports of my death aregreatly exaggerated--關我的死訊的報導有誇大之嫌)
莎士比亞：「雞是要過馬路呢，還是不要過馬路？(To be, or not to be?)」
科學家----
庖 立：「因為這隻雞和馬路這邊的雞不相容，所以他只好通過馬路」
費曼：「這隻雞在各方向的機率振幅都相等，但是在通過馬路的那一端總和貢獻最大，所以雞就通過了馬路。」
(量子力學路徑積分創始人，在qed的卓越貢獻拿到諾貝爾物理獎)
愛因斯坦：「究竟是雞過馬路，或是馬路過雞，取決於你的參考座標。」
愛因斯坦﹕「公雞真的過馬路嗎？你們是否考慮到，也許是牠腳下的馬路在移動？」
達爾文：「雞不再棲居在樹上之後，這是合理的進化方向。」
希波克拉底：「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」（古希臘醫生，醫學之父）
薛丁格：「在我沒看見雞之前，有一半的雞通過馬路，有一半的雞未通過馬路。」
(薛丁格的貓詭論)
海森堡：「我們不確定雞在馬路的哪一邊，但雞的確是移動得很快。」
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謝謝你的提供,那又是誰問這其奇怪的"為什麼雞要過馬路"的問題呢?
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一朵雲 能承載多少思念
一陣風 能模糊多少不堪
一滴淚 能淡化多少回憶
一抹笑 能擦拭多少感慨
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