偉大的民主運動先驅者──撒旦
撒旦，一個自古以來世界上最大的魔頭；一個唯一敢於與萬能仁慈的上帝敵對的
魔鬼；一個象征著世間一切罪惡的名詞，是一切惡、醜、厭、苦的根源。這個名
字自猶太族人起源時起，就為無數的善良的基督徒和道德家們所咒罵，為無數欣
賞黑暗的邪惡之人所崇拜，甚至到了今天，還被無數的漫畫家和名導演所描繪暴
炒，以美形惡役或者太空異形的樣子出現在漫畫書或銀幕上面。
無論人們對其是如何評價，但是有一點卻已經深深地植入我們的潛意識裡：撒旦
是惡魔，是邪惡的象征，這是無庸置疑的！
當然，我不會去探討是否撒旦是否邪惡，這是沒有意義的。任何神話都存在所謂
“邪”神，這不過是人們對於抽象的負面情感的擬人化具象罷了，它在不同的民
族神話中有著不同的稱號，撒旦不過是它在基督教世界的名字而已。
這裡我隻是想用現代的價值觀和道德取向去評判一下撒旦的諸多事跡，看看經由
現代文明與古代觀念的落差，能夠推導出什麼樣的有趣結論。
撒旦的英文名字是SATAN，又叫DEVIL（魔鬼），是基督教中的地獄之王，也是最
大的反派頭頭。自創世起一直到最終審判始終與代表善和美、喜與樂的上帝處於
不停息的鬥爭之中，這種鬥爭的結果，形成了世界的現狀。（矛盾是發展的源泉
，想不到基督教跟馬克思暗合啊）
SATAN本是希伯來文，意思是“敵人”、“對手”“抵擋”。在《列王記上》第十
一章第十四節“”耶和華使以東人哈達興起，作所羅門的敵人，”這裡的敵人原
問就是SATAN。《詩篇》第一百零九篇：願你派個惡人轄制他，派個對頭站在他右
邊。”這裡的對頭原文也是SATAN。撒旦意義的變化開始於希臘化時期，在猶太文
學作品中逐漸凝聚成了具體的形象，就是那位頭上長角，腳下羊蹄的惡魔大叔。

究竟這位膽大包天的惡魔是從哪裡來的呢，我們根據基督教的若幹文獻和神話來
調查一番。
根據奧古斯丁在《上帝之城》裡的說法，上帝在創造天地之前就已經創造了自己
的使者────後世稱之為天使的生物。當上帝六日工程的第一天，上帝說：要
有光，就有了光。上帝看光是好的，就把光暗分開了…………奧古斯丁認為“光
暗分開”也暗示著天使們也分成了善、惡兩個團體。善良的自不必說，那惡天使
又有個如今被用濫了的名字“墮天使”，而他們的首腦，便是撒旦。
《舊約﹒以塞亞書》中有一段透漏了撒旦的出身以及他究竟如何墮落的原因：“
明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上
？你心裡曾說，我要升到天上，我要高舉我的寶座在上帝眾星之上；我要坐在聚
會的山上，在北方的極處；要升到高雲之上；我要與至上者同等。然後你必將墜
落陰間，到坑的極深之處。”
看起來好象是說一個家伙原來日子過的不錯，後來因為貪心不足，覬覦高位，結
果反被打入地獄的事情。在原文裡，明亮之星的拼寫是LUCIFER，路西法，正是撒
旦的別名。由此可見，撒旦原來不僅是天使，而且是一位出類拔萃的天使，是屬
於天使中的精英。
由此可見，撒旦本來在天國中與米迦勒、加百列是同僚，若以第二屆基督教君士
坦丁堡會議確定的天使等級來分的話，起碼是權天使以上的天國高層官員。
17世紀的英國作家約翰﹒彌爾頓在《失樂園》這部書裡非常詳細地描述了究竟這
位權傾一時的天使是如何走上墮落之路的。
話說撒旦還沒有背叛的時候，這個天使和其他人一樣，終日向上帝禮讚，在天堂
無所事事。終於有一天，撒旦厭煩了，他不願意在這樣活下去，他認為由此保持
的高貴地位不過是一種光榮的奴隸而已，縱使在天國中享受永恆的生命和顯赫安
逸的生活，那也是一種無聊的永恆。於是其內心，萌動起一個念頭：“要高舉我
的寶座在上帝眾星之上”、“ 要與至上者同等”
終於有一天，撒旦的叛亂心態被一件意外的事情所激發了。在“天上大年“（據
說諸天每三萬六千年有一次大循環，回到原點的那一年叫天上大年）的一天裡，
上帝命令所有的天使來他的住處，當天使們簇擁在上帝周圍排成廣大無比的圓圈
時，他們發現上帝懷裡抱著個孩子。上帝開手說了
“今天，我宣布我的獨生子誕生，並在這聖山上受膏就位。他就是你們現在所見
的，在我右邊的。我指定他做你們的首領；我親自宣誓，天上所有的生靈都要向
他屈膝，承認他的主宰。在他偉大的攝政下，團結成單一的靈體，永樂無窮。背
叛他，就是背叛我。一旦破壞統一，就要從神的天國拋擲出去，落到天外的黑暗
深淵，永遠不得救贖！”