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sparc10
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加入日期: Jun 2003
您的住址: 金主至大!
文章: 803
引用:
作者xx123
宗那麼對於宗教談人性有何意義 ??
更該談的是宗教如何使人心理變態 ~ 教化 . 一而再再而三的堆疊與轉換 . 因緣際會 . 大易
當代思潮推崇的理性也是這樣的東西 . 無關聖俗貴賤.
引用:
作者Hermit Crab
回到這串主題,我只記得小學的時候問過長輩這個問題,
長輩的回復很簡單,求國泰民安你好我好大家好的就是大乘佛教,
求菩薩保佑我考試一百分畢業進竹科發大財的就是小乘。
再後來大概是大學的時候接觸到網路文學才看到了求超脫這樣的概念。
也是看網路小説才知道歷史上幾次滅佛主要都是爲了重新分配地產。

至於原始佛教我的理解是沒有那麽多戒律更加隨緣/隨便,
畢竟化緣拿到什麽吃什麽,哪有那麽多講究, 只要作惡的不是自己就無所謂。
首先,中日韓佛教發展過程纍積了很多典故、包袱、、、,比如梁武帝蕭衍大力推動佛教僧侶也開始素食。
另外,爲何中國佛教不直接用中觀而用【如來藏】?

其次,ISO的精神是説、寫、做三者一致。
但大家認爲中日韓佛教法師在【菩提心、同體慈悲】的説、寫、做三者三者一致了嗎?
中日韓佛教法師在【上報四重恩、下濟三途苦】的説、寫、做三者三者一致了嗎?
我選擇跳過【菩提心、同體慈悲】議題,畢竟公說公有理、、、!

最後,恭喜樓主去嘗試泰國緬甸佛法!
恭喜Xx123網友遠離佛教!


PS:
【轉貼佛學大辭典】求真道之心曰菩提心。
https://zh.wikisource.org/zh-hant/%...%8F%90%E5%BF%83

【轉貼佛學大辭典】觀一切眾生之身與己身同體一身,而起拔苦與樂之心,謂之同體之慈悲。
https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%...%85%88%E6%82%B2

【轉貼佛學大辭典】真如在煩惱中,謂之如來藏,真如出煩惱。謂之法身。依佛性論如來藏品,藏有三義:(一)所攝之義,真如立於眾生之位則含和合不和合之二門,為和合門者生一切之染法,為不和合門者,生一切之淨法,一切染淨之法,皆攝於如來之性,即真如,故云如來藏。易言之則真如攝一切法。如來藏一切法也。
https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%...%BE%86%E8%97%8F
舊 2025-07-07, 07:36 PM #57
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