草薙 龍瞬"不反應的練習" 無緣得見。用youtu 讀書心得影片https://www.youtube.com/watch?v=UXwX5FDLp5M，
看了一下，初步印象:佛教版的心靈雞湯，
以日本人的小心眼、拘謹、悶騷的民族性，對五毒八苦(貪瞋癡慢疑;生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦)放不下是必然，
但是日本人對權威的服從性極高，本書挾東大、名僧威權特點，要求將心中罣礙放下，日本人有了藉口可以心靈、行為放輕鬆，何樂不為，所以在日本暢銷，不意外

要明心見性，不是看些佛學概論講座，不是讀幾本經論，不是幾天幾周就能搞得清，那是以此生、無數世的課題，禪宗二祖到老還在調心
要明心見性，不是只看書，還要有打坐等修證功夫

AI 摘要(現在AI真方便，用關鍵字餵狗，就找到想要的解釋，不用翻書)
「見地、修證、功夫」是佛教修行中三個相輔相成的環節，分別代表了對佛法的理解、實踐和精進。 它們相互影響，共同推動修行者走向開悟。
見地：指的是對佛法的理解和認識，也就是對宇宙人生真相的領悟。 好的見地是修行的基礎，能引導修行者正確地修行，避免走彎路或產生偏差。
修證：指的是通過實際修行來檢驗和印證所學的佛法，並在修行過程中不斷深化對佛法的理解。 修證包括戒、定、慧三學，以及各種禪修、念佛、持咒等實修方法。
功夫：指的是修行者在修行過程中，通過不斷的努力和實踐所累積的經驗和能力。 功夫的提升，意味著修行者在身心上有所轉變，能更好地應對各種境界和挑戰。
這三個環節相互依存，缺一不可。 良好的見地能引導正確的修行，修證的過程能深化見地，而功夫的提升則能更好地檢驗和印證所學的佛法。
只有三者並進，才能真正體現佛法的真實義，走向開悟的彼岸。
簡而言之，見地是方向，修證是過程，功夫是成果。

續集努力中