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引用:
作者xx123
您真的不認識同理心
1與2都是同理心的表現 ..... 同理不是要求同立場同對象
無文字部族式的台灣原民文化 . 太原始 ....
任種族意識如何強 . 卻在漢文化現代化之前文化內裡極其脆弱 . 競爭力慘不忍睹
似乎全世界有文字歷史形成社會的種族都有能力啃他一口
所以台灣近代原民史沒有啥能看的 .....
所幸 . 現代世界人權主張是關懷平和傾向 ~ 國家框架下 . 種族傳統方能獲得保護 . 也被鼓勵保護
但種族位置不會比國家高階 ..... 不可擅自逾越與國家呈拔河關係
在國家+人權思想下 . 身份證是國家觀念社會性的東西 . 不是種族的載體
要搞種族尊嚴應是向外族展示自身文化尋求認同與尊敬 . 是本質性的做法
不該不惜社會邊緣化與族內流通的風險 . 在身份證姓名欄上作文章宣告種族尊嚴
那宣告也無效 ~ 日華羅馬拼音出來原民的名 . 都不是傳統原民名字
這些語言種族皆對原民造成大小不等的歷史傷害 . ...
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通篇說明
隱藏你的獨特性
你不要跟別人不一樣
這是價值觀的選擇
再說也無益
但您有沒有想過
當別人評批您的文字風格對他們形成困擾和難以理解時
您的反應是什麼
為何您不配合群眾?
還是您認為這是您的優勢您想要展現的獨特性
換成別人就不可以?
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