語言文字為人造物 .....

1. 人類可以創造文字語言 . 意既人類擁有辨識語文的能力
人類依靠語文可以輸出訊息 . 也可輸入訊息
聽與說用的是同一種認識能力

它作為描述任何物的載體 . 就似繪畫雕塑攝影
它的性質必須也必然親近人類的認識型式與對象物

2. 語文是對象物的模擬品仿造品冒牌貨 . 不是那個對象物
縱然不曾見過真實的對象物 . 人類通過對語言的仿造 . 一樣能認識對象物
如同看繪畫雕塑攝影一般 . 欣賞它 = 模擬而似身臨其境
跟看神像拜神 ; 開D槽打X槍一樣 . 不需真有神或真實美眉相伴
科技上多的是圖紙建模與數位模擬 ...... 超級電腦一台比一台狂

熱鍋螞蟻 <= 形容譬喻就是仿造
以已經體驗的慌亂感 . 代替(模擬以補充欠缺)未體驗的慌亂感 = 認識
認識力一向是堆積所以強大的 . 所以老師教您要多讀書
這不是虛構或虛擬兩字就可置入道德批判的 .....
沒人文素養者 ~ 例如台灣早期土鱉8+9常言的 : 讀書沒有用 . 與讀書無用論者 . 就不一樣了

3. 因為未體驗的純粹理論是邏輯迴圈 . 不如身臨其境的體驗真實
所以 . 純粹邏輯者是笨蛋 ~ 辦公室腦袋 . 看一樣是一樣的不知所以 . 知而不行 . 讀萬卷書不行萬里路
還有更糟的 ~ 照本宣科的維基幫 . google派 . 法匠 . 腐儒 ... 版上很多
不過 . 若純粹邏輯者無從涉入主觀體驗 . 而是從旁觀立場高度興趣地觀察探究 . 那這人可能會有高度成就
如愛因思坦及諸領域的理論家

世界拳擊冠軍與其教練 . 誰比較會打拳 ??
體驗者對上理論家 . 懂拳的槓上實打的
文化觀點角度上是合作關係 . 缺一不可

4. 語文的本質+功能=模擬+普遍

普遍 = 它的對象是任何對象 . 這點不限對象的性質與哲學科學宗教藝術一樣
也與麵店要生意好 . 車要好賣 . 作業系統要人人能用一般 = 普遍 . 不限對象 . 適用所有人
以科學高度來看 . 頭又大遠勝法拉利 ~ 社會科學與應用科學的融洽發展出的社會價值
推行國語與學習英語沒有錯 . 前者為世界最大人口母語(漢藏語系的集束) . 後者為世界第一通行語言

模擬 = 人一天只有24小時 . 通常活不過百 . 又有生活重擔來壓
宇宙浩瀚 . 人生於世體驗有限
而語文可以超越時空模擬一切所知
是頭殼旁徵博引+觸類旁通的大殺器 ....
歷史上到處都是跨領域的擷取應用 . 理所當然來自模擬所以類別類同的能力 (比較與歸納是同一種能力)
與文字強烈相關 . 所以人類社會的成果成就叫文化與文明