引用:
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作者Rana
先有神社⛩️。後來改成忠烈祠。
兩者祭拜的絕大多數都是和台灣不相關。
要嘛都留，要嘛都移。
如果神社不該存在，蔣草寇紀念堂也該比照辦理。
蔣草寇和日本關係密切，甚至提出「以德報怨」，不願對日本求償。
而日本投桃報李，白團事蹟雖被刻意掩蓋，但仍有不少證據證明。
台灣尊重宗教自由，沒違法的宗教在台灣立足，理應樂觀看待。
想要自創宗教，合理合法的情況下，台灣政府和人民不會也不該有意見。
連續假期各大小景點本來就是人潮擁擠。
商家如非想趁機狠宰，希冀的是平日或一般假日的遊客數。
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現在的古蹟處理不是這麼粗暴一刀切的方式
主流漸漸是以“原貌”展現
只是這個原貌應該是神社？亦或是成為忠烈祠也是歷史原貌？
兩種論述都沒有錯，也都有支持者
至於宗教問題，有需要的人自己去處理就好
神真的請走了嗎？
請自己走一趟看看，眼見為憑
引用:
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作者豆子
天照大神在台灣應該沒啥人在拜吧
不過現在是不是台灣到處都在栽種櫻花呢
在台灣的平地櫻花好種嗎
小時候有種過梅花 不好長大 但是有開過幾年的花
過年後環島的時候 經過北宜有看到很多紅色的花，應該是櫻花吧
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天照在台灣有人拜，少，但是有
至於神社，在整修前就已經有一秼櫻花了，維修時把舊的移走，修好後種了兩秼新的，後來還有日本那邊送的櫻花
聽有種過的人說，幼秼不好種，但種起來後不用管它也會準時開花
顏色差異好像是山櫻和吉野櫻的差別吧？不太清楚，懂的人來解釋一下