引用:
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作者xx123
從文化流序來看 . 桃園神社被保存下來並不是啥奇蹟 .....
同台灣經濟奇蹟不是奇蹟 + 工傷意外不是意外一般(去問保險公司怎麼惡意閃避意外理賠) . 都是有原因的
信耶穌得越南新娘 . 自道沒有舍利子者卻燒出大碗舍利子 . 那才叫奇蹟
科學歷史文化都在問原因與記錄原因 .... 破除奇蹟
漢人來台300多年 . 漢文化在台落地生根脫離拓墾社會時間不長
(拓墾完全保證食物充足後方可發展文明 . 如發展小型市場 . 建廟 . 辦學 . 公用道路 ...)
因政治因素 . 早期台庶民社會與中華文化幾乎失聯
加上後來日治時期的皇民化政策 . 到現今全球化現代工業浪潮強勢改變人民傳統農業生活
以及政治意識形態的濫情不要中華歷史的5000年
台灣文化底蘊被多次用力刨去又缺屯積 . 非常之淺碟無所本 . 幾乎是0
沒有多少文化能力挑選哪類文化適合我們應用 . 融合傳統與現代的文化能力極低
文化競爭力慘不忍睹的台灣人 ...
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所以我才說“接近”奇蹟
歷史沒有偶然，只有必然
這串討論，完全就是印證以上說法
有些連在討論什麼都不清楚，也可以進來插一腳
忠烈祠的由來不懂也不查資料，提供了也不看
我管你以前是什麼神社，他現在就是忠烈祠！
委外經營的部份只有神社下方社務所和鳥居外的部份
上方忠烈祠的本殿、拜殿沒有動，也沒有要拆
迎來的神也只在社務所，沒有動到忠烈祠的東西
啊你神放在社務所不倫不類 - 這時候又在意對神不敬這件事了
啊你迎天照大神來，有經過神明庁認證嗎？- 哇靠現在是還在日本殖民時代是不是？
啊你天照大神是天皇的祖先，拜天照就是皇民！- 人家敗戰時都已經說天皇是人不是神了，到底是有多想當皇民？
廠商迎神這件事，充其量就是商業行為而已