引用:
|
作者rainwens
神社是屬於神道教，比較不一樣，
在日本統治台灣的日本帝國時期，神道教是國家神道，
不單有宗教意涵，更承載者國家意識，
神社不只拜神，也拜皇族，像台灣神社跟桃園神社就有拜能久親王。
我個人對迎神道神祇來拜是沒什麼意見，但也能理解有人會反彈。
|
那位網友搞錯概念, 他似乎是回我的文, 而我引用回另一個人的文.
根本與宗教無關, 主旨是這是林盃的土地主權, 要放什麼叫就怎麼叫!
(說得粗魯些就是這個意思)
不論神道教的宗旨以及任何原因故事, 其實都不重要.
雖然我幫日商工作, 但他們的信仰是他們的事情, 這裡是台灣.
說到底, 要聽台灣人(土地所有者)想要怎麼運用這個土地資源.
如果他不是搞錯概念, 而是要錯置概念, 那我說了也是白說.
最大的問題就是當初怎麼簽那個約? 雖然說要尊重合約法治精神.
但如果明顯約就有問題, 那為何是指責現在要善後處理的人?