我的啟蒙師南懷瑾先生，他講過一個故事，說有一個賣關子的人到處給人治病，
唸唸咒子病就好了，他看到了，這真是太神奇了傑克！就求教他咒子，起初不肯
，搞到最後太煩終於肯教了，唸了兩句還沒唸完就瞪大眼睛看他「就這個？」

很玄學對吧！沒關係，當路邊的鄉野傳說就好。真有興趣就自己找資料讀去。

好幾年之後，才總算弄懂他說的大概是什麼意思。



讀經有兩種方式，一種是就按一般的文字、意義去讀，這個字什麼意思，合起來
又是什麼意義，然後生活中怎麼樣怎麼樣去運用，這些等等。這很正常不是嗎？
這也就是為什麼對一般人只會去提《論語》的原因之一，解釋很多了不用再解釋
省得麻煩！

一般的情況到這邊就好。最後就是大同世界。

另外還有一種讀法，也是真正的讀法……

當兵新訓時，班長喜歡玩開河跳，說「一個單位就是一百次，所以我說五次的話
就是要跳五百次」。《心經》這個東西，一個單位就是一千次，所以呢？基本沒
有唸上成千上萬個單位的話，就沒什麼用。一千個單位（1M）是一個基本功……
這就是為什麼不提這部分的原因「這傢伙是瘋子講了個瘋話」而只說大家在小學
就開始讀的《論語》。根本就是，還是要說大家都能看得懂的東西才行呀！

「空中無色，無受想行識」就是「空中無色、空中無受、空中無想、空中無行、
空中無識」的縮寫，是故，舉一反三，那反過來說呢？色中無空？色中有空？說
到底空是什麼色是什麼？什麼是無色又什麼是無空？什麼是無什麼是非無什麼是
非非無？有興趣的請慢慢玩……

很久以前，看過有人在這區提了八個字，然後就看到一堆人在下面開幹。所以呀
很多事就是不能明著講，講了不但無用效還有反效果。一般就回「隨人因緣」、
「自然就好」。

《楞嚴經》有一句：「世間無知，惑為因緣及自然性，皆是識心分別計度，但有
言說，都無實義。」善哉。