引用:
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作者xx123
中國滅佛與排佛歷史由來已久 . 時至今日不曾間斷 . 星火藏於民間
我想主要問題是 ~ 佛教與社會功利契合不足
明顯的是僧侶受人供奉不事生產 . 甚至在古代佔有大量土地收取租利
享用社會政治經濟的高階身份與話語權
信徒佔社會總人口的高比例 . 既生產力低下 . 至危害社會繁榮進步 . 這歷史永懷人心無法抹除
這不是佛教之罪 . 是人之罪 ....
佛教畢竟是趨向精神面的事物 . 不是真實純物質的
而社會是精神與物質的共構造 . 人也是 ....
佛教安撫人心的意義就有其重大的社會功能 . 畢竟人心是非常脆弱的 . 沒有常人想像地堅強
社會確實需要宗教 . 如同需要民主自由法治倫理國家信念
以意識型態來論 . 宗教與民主自由法治倫理國家信念無核家園用愛發電抗中保台三斤豬肉統一中國 . 承認新台幣比特幣是錢 . 沒有兩樣
剩下的 . 佛教做為四大世界宗教要長存於世
佛教被動立場 = 看是時代主宰給它一塊地存有 . 抑或被否決
佛教主動立場 = 佛教與時俱進做出改變 . 與社會高度契合
跟賣東西差不多 . 時機+行銷
賣不好的話就 .........
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我覺得下列二者適合上班族。
1、楊定一
楊說：
他在《轉捩點》此書舉了很多慣用左腦的人容易理解的例子，從而引導讀者發現各方面的虛幻不實。
六祖惠能大師來到廣州法性寺時，因風吹幡動，見著兩位僧人在一旁爭論，一說是風動，一說是幡動。惠能大師於是走上前說：「不是風動，不是幡動，仁者心動！」
/* 心觀察到風有沒有動，心觀察到旗子有沒有動！ */
楊在本書後段又提到希望讀者回到自心上。如果回到自心上，就能體認到「大我、整體性、場、在...」。|
《轉貼目錄》
26人生的轉捩點
27非局部性
28客觀現實的悖論
29靈性的投入
30換了一個人
31活著的負擔
32跟著業力一起轉
33也只是一個允許
34轉捩點的力量
後記
附錄：從每個層面重新起步、重新出發
附錄：轉變的練習
附錄：只是為了自己
https://www.eslite.com/product/1001173072877910
楊定一•全部生命系YT影片
https://www.youtube.com/@totality-of-life
2、內觀教材研習
《轉貼》內觀教育禪林-林崇安教授簡介
◎1947年出生，台灣台中縣人。美國萊斯大學理學博士（1974）。國立中央大學太空科學所教授退休。1990起於法光、圓光、中華佛研所傳授漢傳、藏傳和南傳的佛教宗派思想、止觀禪修和因明學等課程。
◎1975歸依三寶後，從淨空法師、劉銳之上師、歐陽無畏喇嘛、唯覺老和尚、惠忠禪師等學習漢藏佛法。1995年起，又陸續迎請南傳佛教的葛印卡老師、蘇諦南法師、隆波通、讚念長老來台傳授內觀禪法，也於禪林舉辦研習帕奧禪師和隆波帕默的禪法(註：今日這些禪法大都有團體在台運作)。
◎1997成立「內觀教育基金會」，出版內觀書籍系列。
◎2000於大溪創建「內觀教育禪林」，作為佛法教育和內觀禪修之用。
◎教材簡介：林教授將歷年的佛法教材和著作製成 PDF 檔和影音頻道供大眾分享：
（1）林崇安教授文集
https://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/，本網頁收集[佛法教材] 120 冊，[佛法論文集] 260 篇，[六祖壇經專集]經論50篇。
（2）YouTube 影音頻道：「佛法教材研習 」共 63 檔，解說《雜阿含經論會編》的要義。「內觀教材研習」共 157檔，解說佛教心理、內觀經文、阿毗達摩論等。
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●目前疫情期間，每週一次於線上進行「內觀教材研習」，分享於YouTube頻道，方便大眾參考、複習。
https://www.youtube.com/@insight-forest/playlists