所以那些看似進步腦袋 . 拿著吃素=不殺生 . 以唯理性攻擊佛教徒之說法也是錯的 ....
明顯的原因是眾口爍金處在排佛立場 . 多數決的窩裡暖推動批判 . 倒不是吃素殺不殺生的真實議論 . 是藉口
多數立場埋葬一切真理是非 .....

同樣非務實荒謬的社會問題也發生在民主 . 眾志成城人多勢眾不一定支持的是真理 . 是荒謬與消滅多元
有本書叫烏合之眾 <= 社會心理經典
有句話叫 : 人一群聚就會變笨 ~ 為了恐懼遭群體拋棄 . 跟著人群走就有安全感 . 管它是否盲目 (是社會本能)
還有趨勢論者 ~ 大前研一 . 低智社會不思考的說法 . 現在的人思辯力越來越低下
而這裡的討論風格不是學術殿堂要求的思辯嚴謹 . 是菜市場 .... 有嘴巴就能講 . 隨便講

中國滅佛與排佛歷史由來已久 . 時至今日不曾間斷 . 星火藏於民間
我想主要問題是 ~ 佛教與社會功利契合不足
明顯的是僧侶受人供奉不事生產 . 甚至在古代佔有大量土地收取租利
享用社會政治經濟的高階身份與話語權
信徒佔社會總人口的高比例 . 既生產力低下 . 至危害社會繁榮進步 . 這歷史永懷人心無法抹除
這不是佛教之罪 . 是人之罪 ....

佛教畢竟是趨向精神面的事物 . 不是真實純物質的
而社會是精神與物質的共構造 . 人也是 ....
佛教安撫人心的意義就有其重大的社會功能 . 畢竟人心是非常脆弱的 . 沒有常人想像地堅強
社會確實需要宗教 . 如同需要民主自由法治倫理國家信念
以意識型態來論 . 宗教與民主自由法治倫理國家信念無核家園用愛發電抗中保台三斤豬肉統一中國 . 承認新台幣比特幣是錢 . 沒有兩樣

剩下的 . 佛教做為四大世界宗教要長存於世
佛教被動立場 = 看是時代主宰給它一塊地存有 . 抑或被否決
佛教主動立場 = 佛教與時俱進做出改變 . 與社會高度契合
跟賣東西差不多 . 時機+行銷
賣不好的話就 ......

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有句哲語是這麼講的 ~ 欲要批判 . 必先思辯
同中華古典工具論 ~ 工欲善其事 . 必先利其器

參考