還是老梗：
換個角度思考，泛西洋教派在臺灣社會的信仰比例，幾十年來載浮載沉的，還是了不起百分之四，
於是泛西洋教派當然三不五時要找個社會話題，出來刷存在感，做宣傳。
很有趣的是，泛西洋教派在臺灣社會也是苦心經營幾十年，也是有打進政治面向的中央機關，
但信仰比例依舊是上不去。
我想那些宣教者們，大概永遠不會檢討自身根本的問題，出在哪裡吧？

依舊老梗：
我就讀國小∼高中的整個199X世代，臺灣社會基本上就是傳統實體紙本報章雜誌＋老三台電視媒體＋剛開始蓬勃發展的第四台（群）。
199X世代這個十年，我對於宗教資訊，基本上來自紙媒，我囫圇吞棗般的有看到什麼就閱讀什麼。
新約/舊約聖經、荒漠甘泉等等的臺灣中文翻譯本，我有機會都翻翻看，書籍內基本上每個中文字本身幾乎都認識，
學校有教過，但是多個字合出來的整句話，我就是「看不懂」。最終的結論就是「放棄」繼續深入了解。
等待消化的各種資訊來源還很多，我沒有這麼多精神力停留在消化宗教資訊上。
高中畢業之後進入西元兩千年世代，我才摸索出前一個十年，我看不懂的點，
原來那些中文翻譯書籍內的句子基本上都是「英文文法思維的中文」。
時間到了兩千年世代之後，對於吸收宗教資訊這個部分，我基本上已經停止，沒有任何多餘心思了。
我「完全『沒有』興致」再去瀏覽確認改版過後的中譯本新約/舊約聖經、荒漠甘泉等等，有沒有符合漢語語法思維。
我的理解是，如果199X世代的新約/舊約聖經、荒漠甘泉等等西洋宗教書籍的中譯本的內容，
有百分之百的符合漢語語法思維，或許我可能就會一頭栽下去越讀越多吧？
不過這會發生另一種問題，臺灣民眾若對於西洋宗教感到興趣，去閱讀中譯本書籍就好了，
「不需要」聽他人「講經」，於是神父、牧師在臺灣社會，基本上可能就「沒事做」了。