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勸他念觀世音菩薩，[ 普門品云：應以何身得度者，即現何身而為說法]) 影片
引用:
「聞是觀世音菩薩，一心稱名」，我們人世間的人，如果平常完全不信佛，等到苦惱來時，
雖然也可能有善知識、有好朋友來告訴你要念觀世音菩薩，但這是少數。
如果，能在平常聽善知識的宣揚，或者是從經書上看見，知道有一位觀世音菩薩，他的廣大靈感能尋聲救苦，
於是你就一心稱名——或者受諸苦惱的時候一心稱名，或者沒有受諸苦惱時一心稱名。
那麼，當你受諸苦惱時，也能稱念觀世音菩薩名號，苦惱問題就解決了。
「一心稱名」就是專一其心，心不散亂的意思。
你心裡面能夠很誠懇、一心不亂地念觀世音菩薩的名號，前念後念相續不斷、沒有其他的妄想摻雜在裡邊。
「觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫」，若能念觀世音菩薩的名號，
而觀世音菩薩即時地在你稱念名號的時候，觀你稱名的音聲，使你所受的苦惱「皆得解脫」，就免離了一切的苦惱，得大安樂！
我 們凡夫的眼、耳、鼻、舌、身、意，發生作用的範圍是很小的；
太遙遠的，我們看不見也聽不見。而觀世音菩薩是法性身，他和一切眾生沒有遠近的分別
（這在後文 可以看出來），十方世界一切時、一切處、一切眾生對觀世音菩薩有所求的時候，
觀世音菩薩能同時救護一切眾生，這是不可思議境界，不是我們凡夫所能想像的。
然而，也有些人念觀世音菩薩名號，向觀世音菩薩有所求，但是沒能得解脫。
這應該怎麼解釋呢？那是你沒能一心稱名、沒能一心不亂地念觀世音菩薩名號的關係。
如果你能夠一心不亂地念觀世音菩薩名號，就會皆得解脫。
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引用:
講一個故事，我相信這個故事是真實的。這是發生在江西臨江地方，時間應該是在元朝與明朝之間。
有一位姓高名蕃的讀書人，非常聰明，十四歲就中了秀才。
後來，他與同學樊江城結婚。書上描寫樊江城的相貌非常美，她的美似乎超過一般人。
初結婚時，大家相安無事，過了一個時期就不得了！
樊江城的性格非常惡劣，虐待自己的丈夫，簡直不把丈夫當人看待。
樊江城的父母管不了她，高蕃的父母也不能管她。
而高蕃受妻子的氣，折磨得日漸消瘦，身體衰弱了下來，雙方的父母都很心疼。怎麼辦呢？
有一天，高蕃的母親做了一個夢。
夢中有人說：「樊江城前生是寺院中被人放生的老鼠，而高蕃前生是個讀書人，他到廟上去耍弄這隻老鼠，把老鼠弄死了。
這老鼠死時心裡怨恨，發誓要報仇！
牠今生變成人，是要來報仇的，一定要折磨高蕃，這是沒有辦法的。
只有念觀世音菩薩，並持誦觀音咒，或念〈普門品〉，這樣求觀世音菩薩了！」
高母醒來，知道這是個夢。心想：沒有辦法中的辦法，總是好嘛！
於是，雙方父母就為高蕃念觀世音菩薩，也念〈普門品〉、念觀音咒，
久久沒有什麼消息，又勸高蕃自己也念。
不久，這地方來了一個老和尚，會算命，於是很多人都請他算命。
也有人通知樊江城說：「來了一位老和尚會算命，算得很好，妳也來算算！」樊江城就來了。
這時候，這位老和尚對求算命的人說：「給我預備一杯水！」水預備好了。算著算著，忽然間，
老和尚對樊江城說：「莫要瞋！莫要瞋！前世亦非假，今世亦非真。鼠子縮頭去，勿使貓兒尋！」
「莫要瞋」，意思是：妳不要虐待自己的丈夫。
「前世亦非假，今世亦非真」：前一世他害了妳的命，是有這麼一回事，他是對不住你；
但是今生也不是真實的，妳不要那麼執著。
「鼠子縮頭去，勿使貓兒尋」：妳這隻老鼠啊，這樣地虐待自己的丈夫是不對的，應該要退縮回去，溫和一點。
老鼠是怕貓的呀！如果你繼續虐待你的 丈夫，會有貓來找你麻煩的。
說完，含了一口水，噴到樊江城的臉上。
當時一起算命的人，無論是男、是女，大家都知道樊江城的厲害，心想：「這老和尚怎麼敢觸犯她呢？」
可是樊江城沒什麼表示就回家去了。
回家後，性格改變了，把她丈夫招呼過來說：「我感覺我們以前不對勁兒，我們是夫妻嘛，應該是恩愛的。
而父母對我們是有恩德的，我們應該孝順父母才對，怎麼大家都過著這種苦惱的生活呢？」
從此以後，她變成賢妻良母了。
所以說「若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋」，這在我們凡夫而言，也是非常需要的。
我們要多念觀世音菩薩，希望觀世音菩薩加被，改變我們的性格，使令我們的性格溫和，朋友就會多一點。
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或：
虛空藏菩薩(求對象)，佛菩薩有天眼~ 可許則許!
引用:
爾時，王舍大城有五百女人，共詣大虛空藏菩薩所。到已白言：「
我聞正士能滿一切有情所願，然今我等夫主並死，不知所趣，唯願大士示我令見。」
爾時，大虛空藏菩薩以威神力故，即為五百女人，各各現其本夫形狀住菩薩前。
時虛空藏告諸女言：「姊妹！當觀此是汝等本夫以不？」
彼諸女等各見本夫，悲喜交集。
時彼丈夫各自隨逐是諸女等還歸本家，七日之中為女說法，令得成就咸發無上菩提之心，住不退轉。
時五百女相共來詣大虛空藏菩薩之所，一心同聲以伽陀讚曰：
「我等今知是法相， 猶如幻化虛空性；
而為我等示現夫， 今我成就最勝業。
以是諸法皆變化， 本空、無心、無所動；
由此通達無漏法， 永不隨逐諸煩惱。
是故皆發菩提心， 願欲拔濟有情類；
蒙為我等授記莂， 當得成佛度有情。
同名善調之如來， 廣於後世修諸行；
我等獲斯妙法雨， 是故稱讚大導師。」
- 大集大虛空藏菩薩所問經（卷4） 唐 不空 譯
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