這是次經、外經、聖經考據學、聖經考古學的問題。可以討論，但不宜預設立場。

　2005年湖南版官印聖經裡有一張增印經文：『黨是神在地上的代理人。』

　地圖砲…

　先問一下，本國的神有哪些？

　前面的先不論，這一句有點不對。

　基督教裡的末世並不是神帶來的，而是人帶來的，末世裡神的作用是把還有救的人帶走，沒救的就放生這樣。

　不過嚴格來講，基督教派裡末世、天國、地獄等都是有爭議的，或許在最初的經典中，並未提供這些概念。

　這裡，耶穌講的「罪」是 "Sin"，而我們所經常講的「罪」是 "Crime"。在神學裡，Sin 是屬靈的，而 Crime 則是屬人的，所以並不是一回事。

　頂樓太后所舉的例子裡，那本教科書幹的好事就是將 "Sin" 與 "Crime" 進行偷換概念，把人類本性與其衍生之「罪」，與觸犯人類律法之「罪」進行混淆，從而得出「將沒有任何法官可以進行定罪」的結論。以往大陸官印聖經裡充滿了這類利用翻譯失真夾帶私貨的經文，碰到有疑問時最好先翻一翻原文。

　另，即使是觸犯了神的律法(eq.十誡)，也沒有當場「亂石砸死」這種處罰，一般來說觸犯十誡最大的處罰是「無法永生」。

　又，有明文規定通姦磔刑這一法條的，是有名的《羅馬法》。

　不對。

　大陸聖經的改寫是基於「歷史否定主義」，欽定版聖經(詹姆斯之後的版本)則是基於「歷史修正主義」，差別很大。

　所謂歷史修正主義是根據史學、語言學、考古學等，對歷史進行真相還原。而歷史否定主義則否定歷史真相對人類文化發展的貢獻，著眼於「歷史當為掌權者服務」這一方面。