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proton63
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加入日期: Nov 2004
文章: 11
引用:
作者eros.tw
補充一下
在下曾修不淨觀,初觀到左腳大拇指白骨放光、意繫一處時,就可以進入內呼吸及無雜念
年輕不懂分寸,自以為在分享心得,網路上大推不淨/白骨觀。
日後工作及家庭種種不順的狀況,居然有厭世、離世的念頭,說白點,就是覺得此生無意義,想自我了斷。


網路和現實中,多的是沒修過 不淨/白骨觀,就覺得此生無意義,想自我了斷的人。

所以,您當時自我了斷的念頭,基於怎樣的邏輯推斷,可以歸咎於您所修的 -不管是正確或錯誤的- 不淨/白骨觀??

引用:
作者eros.tw
後來才發現文獻上記載先以此身不淨起觀,最後此身白骨琉璃放光,遍地美好做結尾
不淨/白骨觀的各種法門請千萬一定要照文獻依次觀想到最後,不要只做一半,要研究後再修,不要半吊子、胡搞一通


安般念的教說因緣
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佛陀教導比丘們不淨觀,鼓勵比丘們修不淨觀,說修不淨觀能有大成就、大福利。
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結果,半個月內一共死了六十位比丘。
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尊者阿難就將事情的原委,向佛陀報告,並請求佛陀再教導不淨觀以外的修法。
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需要注意的是,即使如此,不淨觀仍是主流教法之一,和安般念並稱二甘露門。

四念住講記
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謂依身,增上 聞、思、修慧,
由此慧故,於一切身、一切相,正觀察,正推求,隨觀隨覺。
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舊 2019-12-01, 06:33 AM #79
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